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修道的一点认识

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修道就是修无我,修无为无不为,这个无我,在于元神。修道就是修元神,人们常常寻找的灵魂,其实就是元神,即先天的遗传性加后天的潜(无)意识。身心灵是一个整体,一空身、二空心、三空灵、四空法。从而无人相,无我相,无众生相,无寿者相。修道的典籍汗牛充栋,凡人即没有时间,也没有精力,更没有必要都通览一遍,我以为最经典的是三部经文,读懂了就可以了,分别是“道德经”、“清静经”、“阴符经”。世界的真相是什么,是“道”,道德经讲的就是不可道的道,以及人顺道的德,道德,天道人德。常有欲以观其妙,常无欲以观其窍,常有常无,对应清浊动静。清静经讲的是清静,神清心静。神是灵,灵魂,心是我,是意识。人能常清静,天地悉皆归。才能悟道得道。阴符经,讲的是内修的方法,对应的似乎应该还有阳符经,因为修道不仅仅是光修自身心灵,还有对外的谋生,这是动和浊的一面。观天之道执天之行,这是修道的根本。常常以为科学是外来的概念,实际上道是自然科学,德是人文科学,只是统治的腐朽,愚民的需要,使得科学变成了玄学。修道是很科学的,也必须讲科学。所以修道无法成仙,并不能使人多活一个甲子,只是想觉悟生命的真相,提高人生的质量。是人类探索世界另一条路,即意识有我之外,灵魂无我的真相。修道就是常有常无之路。第一步,阴符经,主修身;第二步,清静经,主修心;第三步,道德经,主修灵。六欲不生得清静,清静无为悟道德。道德是最高的灵魂信仰。修身,修眼耳鼻蛇身,仙机在目。心生于物,人,万物之盗。修心,修烦恼妄想,欲既不生,即是真静,不著万物。修灵,玄而又玄,众妙之门。灵魂安定,才是得道。心无挂碍,无有恐怖,远离颠倒梦想。身安-——心安-——灵安。身安对应的是快感,舒适感。心安对应的是成就感,完成感,而灵安对应的是神圣感,使命感。人之所以不能摆脱六欲的辖制,正是因为总是处于痛苦之上,人必须不停地付出努力,才能获得内分泌的镇痛作用,需要注意的是,日常的事件,如果刺激过大,奖励过度,也会产生象毒品同样的上瘾情况,并且任何的上瘾,在之后得不到满足的情况下,必定会出现戒断反应,这是不易为人察觉,不以人的意志为转移的。如果你对痛苦感觉不到的话,那一定是被其它人保护的太好了,如同快乐的孩子。其实根本没有什么快乐,只是痛苦的多少而已。人能感受最大的快乐,对身体,是死里逃生和创造新生命;对意识,是思想获得新生;对灵魂,是找到存在的价值。这都是安全奖励。天地不仁兮以万物为刍狗,为什么要制造这样一个痛苦的世界?当你确实得知,这个星球上另外的人类遭遇或者曾经遭遇的痛苦,甚至是非人的折磨,{而人类已经是这个星球上待遇最好的物种了},如有选择,当不能确定身份,没有人会愿意降生,这种赌博的风险太大了。而一旦降生,就要承受死亡的痛苦。生命的终结并不可怕,可怕的是痛苦。所以上帝这个老王八蛋,其实是满怀着恶意的,无比的阴险猥琐,才会创造了痛苦这么个玩意,用来驱使万物。我要用最恶毒的语言来诅咒上帝,不用担心,我笃定无论如何指天骂地,也不会有惩罚,上帝的脸皮之厚才是超乎想象的,而这也正是我们要学习的,无我。人生这个赌局,如果以成功为目的,其实赢面很小,有人会感叹,这辈子,值了,这就是赢家。生命为什么要承受痛苦,去承担物种延续的责任,其实是没有选择的。或许,上帝在玩一个养蛊的游戏。之所以能感觉到痛苦,是因为人意识的清醒,当睡着了,自然是轻松的,当人发现快乐的真相,通过修炼,回归清静,不再烦恼,自然就是极乐世界。修仙的宗旨,在一个“观”字。常有欲,以观其妙;常无欲以观其窍-----道德经观天之道,执天之行------阴符经观空亦空。空无所空-------清静经观自在菩萨--------心经--------------------用眼观,可空身相;用心观,可空我相;用神观,可空众生相;到了无我无物;可空寿者相。凡所有相皆为虚妄,应无所住而生其心。识神有为,而元神无为,可以无为无不为。世间一切法,如梦幻泡影,如梦亦如电,应作如是观,这是“观”的终极妙义。

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