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道境与凡境(中)

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老孙你神通广大,有何手段,给临时提升一下状态?“服用兴奋剂?”

“你有药么?”

“你有病么?”

“一会儿还要尿检?”

“有灵丹妙药,哮喘病人允许服用。”

好怀念老君炉里的仙丹啊。嗑药有损仙根,让你吃药,让你吃药!让你抽烟、让你喝酒、俺老孙不打你个一佛出世、二佛升天!也罢,也罢,为求入门,先开个小灶,本章下一节有个小法门......对了,上回探索道德经,俺还另有收获,呵呵,当时一忙没顾上拿出来,不好意思啊,修道人的事么!道也是盗,盗的是天机。“引气致柔,能婴儿乎”。这是道德经5000文,修道最关键的一句话,不光在于“引气致柔”,而在于“能婴儿乎”,这是个疑问句,导引呼吸,能象婴儿么?能无我么?真传一句话,此外,野狐禅罢了。打坐,也需要体力,没练习过就难以持久,更考验定力,心猿意马,片刻不宁,世界越复杂,越难以入静。查身体可以验血,CT、核磁等,而精神状况,有没有什么法器来检测一下?正如睡眠好坏,多少能反映白天的情绪,打坐动静,多少能看出当下的境况。没有切身感受,很难理解:练气境是人间,抑郁境是地狱,元神境就像天堂,面对的是同一方世界,同一片天空,感觉器官,眼耳鼻舌身,谁也不是三头六臂,差异能有多大。世界是冰冷的,还是温暖的,取决于各人的心境,心随境迁,心为物役,认清自己不容易。没感受过天道,怎知,元神境。没抑郁过,又怎知,抑郁境。没吃过榴莲,不知榴莲的滋味,没见过下雪,没法明了雪景。抑郁境,不太有什么异议,返虚境,则往往如同彗星闪现,不易察觉。范仁,回顾漫长的一生,有过的那些短暂的真正的快乐时光,天老大,地老二,我老三!若是不幸,一生坎坷,从来没体验过绝对的放松,哪么也有机会,在别人身上观察到。或许是,表演或运动中高光一刻的明星,或许是,单位里忽然聛睨一切的老板,或许是,街上瞥见某个志得意满的家伙......不用怀疑,这就是了。“静”,是最佳状态。修行:找到并保持住且不断提升自己的最佳状态。人的状态即静的层次,本质上,是基于安全感,即对于自身安全状况的自我认知——本观点颇为费解,放在后面【完成与安全】一章详解。状态的改变,要日积月累,每天抽一包烟没多大感觉,但量变终会引起质变。每提升一个小境界,世界观会改善,而每提升一个大境界,会脱胎换骨。范仁,累了休息,烦了休假,病了上医院。但所谓第三种状态,处于病与非病中间,人在习以为常之后,不觉得有什么不妥。人体的器官具有极大的亢余设计,甚至都有备份,身心韧性极强,可以适应不同境界。如果总是郁郁寡欢,易于疲劳,那么就要留意了。医院只会检查身体,无视心灵。心灵的状态,是血常规可以看的出来么?身体病痛反射出灵魂的不足,人体免疫力与心境息息相关。范仁,本书天上一脚,地下一脚,目的只有一个,入静,或者叫入境。能入境者万中无一,入境即为得道。对,就是道德经。何为得道,无畏是也;何为无畏,无为是也。凡人摈弃恶习,入境即可进化为仙。五大境界,抑郁、修身、练气、元神、返虚;在仙界另有一种表述:恐惧、孤独、无聊、完成、无畏。凡人降世,呱呱坠地,弱不禁风,一定要抱持才安静,这就是恐惧境,也分为初、中、高三阶,会走路、会说话、会认人了,则进入孤独境,开始学习,建立人际关系,直到工作自立,则进入无聊境,开始争名夺利,探寻人生的意义,世界的真相,也可分为三、六、九等,一般凡人,也就止步于此了,到老了退休,境界逐步倒退。也有精英人士,或天赋异禀、或时运亨通,通过建立事业,努力钻研,突破无聊,可以达到完成境。这也是进入道境了,再极少数卓尔不凡的天之骄子,在所处领域能呼风唤雨,跃升无畏境。了解仙界的说法,更加深了对境界的理解。仙界!令人无限向往啊,多透露一些信息吧。范仁,仙界存在于高维度空间,象手机电脑里的虚拟世界,就是伪仙界,不过是一场游戏一场梦。修炼也无非是打怪升级么,别总想一步登天。按照仙路导航,后面也要过五关斩六将,等过了最后一章,才能到达极乐之乡,那才是真实的仙界。老孙自我评估,此前一度落到孤独境,经过顿悟,近期处于无聊境,修炼进展颇为神速,试图冲击完成境。呵呵,操之过急,灵根实在太差,道境难矣哉!心底清净方为道,退步原来是向前。我去,你自己都没得道,跟我们瞎咧咧什么。咳、咳,这个么,能知“道”的存在就了不得了。世上有过得道的高人,老子说:‘有生于无’,释迦摩尼说“色即是空”。很难想象在资讯闭塞的古代,他们那儿来的知识?居然直达现代物理学的最高成就,有生于无,色即是空,这个谁不懂谁是文盲哦!可是俺不敢说懂,俺不可能懂,俺要说懂了就太浅薄了,因为这属于世界的本质,只有修至道境才能懂。俺终日因为头疼而头疼,偶尔因状态的反弹效应,灵光闪现体验到返虚境,谈何容易啊。本书打的如意算盘,是写与修并进,以治愈头疼为证道之果,以书完本为进入道境。因为越推进到后面几章越艰难,非入境写不明道不白。说心里话,俺把道当作解除头疼咒的唯一稻草,不然呢?遥望到远方的那条金光大道,似乎通向光明,只恨积患已深,前行乏力,范仁,前方玄而又玄,要勇猛精进呀!“返虚”是破碎虚空的最后一步,从来都没人能说得清,其实就是无我,就是无为,就是无畏,拥有与普通凡人截然不同的时空观。试试发掘你的内心,是否真的一无所惧?这个无畏,绝非傻大胆,酒后或是梭哈赢了钱,那是无知者无畏,要洞彻了世道的险恶,建立在元神基础上的无畏,是知耻而后勇。处于此种状态,斧凿加身而面不改色,即使坐在死牢里,世界在眼中,依然五彩斑斓,心头充满幸福,生命妙不可言。众多的文学作品中,对人的这种超脱状态有描写:世界变得生动起来,展露出来全新的一面,纤毫毕现,每一只蚂蚁都历历在目,树木舒展了枝叶,花草争先绽放,摇曳生姿;土石瓦砾都活灵活现,息息相关,反馈能量;大地与云天相接,伸手可触;思绪遍及宇内,无所不至,无所不能,君临大地,犹如梦境。心情雀跃,欢呼一声:......凡人吸毒,可直达无畏境初期。但药物反噬,后果严重,会直接滑落一个大境界。吸毒的人为何终身戒不了心瘾?因为幻想复吸体验高境界。赌博有趣,精神犹如坐上了过山车,赢钱时,似乎老天都为之站台,输钱时,如同被全世界抛弃。赌博难戒,激情难觅。躁郁症患者在亢奋期间,往往也会有精彩的表现,但这并不正常,不能看作是处在高境界。读人物传记的时候不妨留意一下,历史上的天才人物患或曾患躁郁症的比例惊人,而伟大在于能始终保持斗志昂扬的一面。事实上得意时的状态愈好,失意时就愈消沉。状态需要整体提升。通过药物或者鸡汤短暂摆脱抑郁,而境遇无改善,很容易反复。人的状态起伏不宜过大,存在反弹效应,对于一夜暴富、一夜致贫、起死回生、乐极生悲,象范进中举、贪官下台,会对元神习惯的安全范畴带来巨大冲击。人的情绪很难琢磨,面对高压,也因人而异,有喜极而泣乃至崩溃,也有怒极无畏,逆境突袭成功也不罕见。突发事件会迅速改变人的壮态,事件持续时间的长短,会决定你能否回到原点,或者处于新的常态。世俗的事件对于入境有作用,但保持还要靠内心。当生死关头,或者疲劳到达极限,灵魂会爆发,将人临时提升境界。提升程度,看灵魂的能量强度。凡人在喜怒哀乐情绪刺激下,也会临时提升或者跌落境界,程度视情绪和灵魂的强度而定,但等于透支了身心灵能量。状态因境遇而变化,以境界为中心点上下波动,当工作顺利,家庭幸福,众星捧月,自信满满,就会处于练气境的高阶。但月满则亏,不修道早晚状态还会滑落。陷入抑郁的常态,就成为抑郁症,那么即使境遇好转,也会有一个更长期的境界转换过程,比如战争中的老兵退伍,很长时间适应不了高压力的忽然消失,需要心理辅导。人的感觉有一种奇特的免疫性,凡经历过一次的感受,痛苦抑或快乐,在最细腻的层面上,都无法再一次的体验。也就是说,同样的事件,无法再次带来同样的感受。感觉就像流动的河水,无法第二次踏入。一寸光阴一寸金,每一次的快乐和悲伤,都会是独一无二的经历,永不再现。珍惜每一个当下吧。进入道境以后,也许人会有全新的感受。而每一次的进入,似乎都要用掉一张仅有的门票,即第一次的新鲜感。如何历久弥新?能婴儿乎!常态的改变,才是境界的真正改变。或许道境就是这样具有不可持续性,因为人迟早总会复归厌倦,那么所谓的道境化为一场春梦。赶上情绪低谷,再恰逢外界打击,就会表现出病态,当下不要滥用药物或烟酒,瞎折腾只会加剧病情,要静待状态的上升来改善。凡人的状态具有很强周期性,似乎女性的表现尤其敏感,要用发展的眼光来对待。范仁通常习惯于所处的境界,忽略了世界还存在更多的精彩。而在境界改变后,又会迅速遗忘之前的感受。每个个体的世界存在感各有不同,甚至同一个人对世界的观感每时每秒都在变化,只是差异微小难以区分。没有人能留住童年时的世界记忆,那只在偶尔的灵光闪现。情绪容易亢奋者,也必定易于沮丧,要减少波动,心如古井无波,触之不动,情绪不断向善,直到得大欢喜,入极乐世界。成功总能收获财富和地位,不免忘乎所以;失败总是大多数人的命运,但加深了对天地的敬畏。有时底层反而会更接近道境,富豪和贫民,二者做一下换位游戏,最后抗不下来的是谁?修道讲求的是不假外物,身心灵强大才是真正属于自己的力量。若将富贵比贫贱,一在平地一在天;若将车马比贫贱,一得驱驰一得闲。圣经说:“富人上天堂,比骆驼穿过针眼还要难”,老子说:“贵以贱为本,上以下为基”,在修仙上,名利,是我的财富,是无我的负担。人生挫折过多或过少,都不利于修行。富而不骄容易,贫而不怨很难,升官发财只是手段,提升境界才是根本,人要天天向上,切勿迷失本性。境界的提升是灵魂转换的综合性系统大工程。

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