有人说，气量是大人物才应该有的品德，而事实上是惟有气量才能够造就大人物。你之所以还在平凡中徘徊，很可能才智俱备，惟有“气量”还不够恢宏罢了。我们说，气量是一种高尚的人格修养，一种胸襟，一种大将风度，一种海纳百川的气势。《尚书》说：“必定要有容纳的雅量，道德才会广大，一定要能忍辱，事情才能办得好！”

如果有一点不如人，便勃然大怒；遇到一件不称心的事情，立即气愤感慨，责骂他人或社会，这表示涵养欠缺，同时也是福气浅薄的人，不可能做得出大事业。应该承认，有些高贵品格是普通人毕生企望但仍不可能达到的；可人的雅量却是完全能够通过修炼而得到的。唐代娄师德，气量超人，当遇到无知的人指名辱骂时，就装着没有听到。有人转告他，他却说：“恐怕是骂别人吧！”

那人又说：“他明明喊你的名字骂！”

他说：“天下难道没有同姓同名的人。”

有人还是不平，仍替他说话，他说：“他们骂我而你叙述，等于重骂我，我真不想烦劳你来告诉我。”

有一天入朝时，因身体肥胖行动缓慢，同行的人说他：“好似老农田舍翁！”

娄师德笑着说：“我不当田舍翁，谁当呢？”

清代中期，当朝宰相张廷玉与一位姓叶的侍郎都是安徽桐城人。两家毗邻而居，都要起房造屋，为争地皮，发生了争执。张老夫人便修书北京，要张廷玉出面干预。这位宰相到底见识不凡，看罢来信，立即做诗劝导老夫人：“千里家书只为墙，再让三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”

张母见书明理，立即把墙主动退后三尺；叶家见此情景，深感惭愧，也把墙退后三尺。这样，张、叶两家的院墙之间，就形成了六尺宽的巷道，成了有名的“六尺巷”。这样的气量，能不当好宰相吗？德国的大文学家歌德有一次在魏玛公园的小路上散步。那条小路很窄，偏偏遇上了一个对他心存敌意的评论家。他们都停下来看着对方。评论家开口了：“我从来不会给一个傻瓜让路。”

“但我会。”

说完，歌德退到一旁。人有一分气量，便有一分气质；人有一分气质，便多一分人缘；人有一分人缘，必多一分事业。气量不是天生的，它是在后天学习、熏陶培养中凝结在人身上的一种光彩。正如一个土陶罐，若容不得别人在上面画画写写，那又怎么能变成精美的瓷器呢？所以说，你的气量不顾别人，只顾自己，那只能养自己；假如你的气量能涵容全家，你就能做一家之长；你的气量能包容一县，就能做县长；能包容一省，就能做省长；能包容一国，就能做国王。不为别的，就冲你这份尽收山河于胸中的气量。佛云：心包太虚，量周沙界。你能把虚空宇宙都包容在心中，那么你的心量自然就能如同虚空一样的广大。反之，就会将自己囿于一个狭窄的圈子里，劳碌而无所得。人生，难道不应该再大气一些吗？生命有限，宇宙无限。心量狭，不只是让人生暗淡，把气量拓展得宽广些，生命的外延就得到了伸展……