糊糊涂涂做人，清清楚楚做事。人至察则无徒，所以太过聪明的人都不能容于当世。但做事时还是得心中有谱，明察秋毫，否则失之毫厘，就谬之千里了！孔子游列国时，看到两个人为了一件事而争论得面红耳赤，唾沫横飞。孔子询问他们在争论什么，原来为了一道算术题。矮个儿说三八等于二十四，高个儿坚持说三八等于二十三，各持己见争论不休，以至于几乎动起手来。最后，两人打赌请一个圣贤做裁定，如果谁的答案正确，谁就可以得到一块银子。二人请孔子裁定，孔子说那个认为三八等于二十三的人说得是正确的，但孔子的这种裁判矮个儿不答应，他气愤地说：“三八二十四，这是连小孩子都不争论的真理，你是圣人，却认为三八等于二十三，看样子也是徒有虚名呀！”

孔子笑道：“你说得没错，三八等于二十四，是小孩子都不争论的真理，你坚持真理就行了，干吗还要与一个根本就不值得认真对待的人讨论这种不用讨论也再明显不过的问题呢？”

矮个儿似有所醒。孔子拍拍他的肩膀，说道：“那个人虽然得到了一块银子，但他却得到了一生的糊涂，你是失去了一块银子，但得到了深刻的教训！这不是各得其所吗？”

世间的许多事情就是这样，有的事不明白就不会牵肠挂肚，就会少一分烦恼多一分自在。佛陀说“一切万法不离自性”，讲人不可自寻烦恼，人说我痴，我就痴给他看。在人与人的接触中，不免会产生矛盾，有了矛盾平心静气地坐下来交换意见，予以解决固然是上策，但有时事情不那么简单，因此，值得提倡“装傻”二字。人非圣贤，孰能无过。与人相处就要互相谅解，经常以“难得糊涂”自勉，求大同存小异。有肚量，能容人，你就会有许多朋友，且左右逢源，诸事遂愿；相反，“明察秋毫”，眼里不揉半点沙子，过分挑剔，什么鸡毛蒜皮的小事都要争个是非曲直，容不得人，人家也会躲你远远的；最后，你只能关起门来“称孤道寡”，成为使人避之唯恐不及的异己之徒。古今中外，凡是能成大事的人都具有一种优秀的品质，就是能容人所不能容，忍人所不能忍，善于求大同存小异，团结大多数人。他们极有胸襟，豁达而不拘小节，大处着眼而不会目光如豆，从不斤斤计较，纠缠于非原则的琐事，所以，他们才能成就大事，立大功业，使自己成为不平凡的伟人。不过，要真正做到不较真、能容人，也不是简单的事，这需要有良好的修养，需要有善解人意的思维方式，需要从对方的角度设身处地地考虑和处理问题。多一些体谅和理解，就会多一些宽容，多一些和谐，多一些友谊。用睁开的眼睛寻找世界的美丽，用闭着的眼睛遗忘世间的无奈。能够做到这一点的人，可谓是活出了味道，虽然不能拿着放大镜去观察这个并不完美的世界，但是在做事时，却还是明察秋毫的好，否则真的糊涂了就会葬送掉自己一世的英名。