长治帝携欧阳宗宪亲王来到了平山，歇了一天，便视察崇嘉河崇山省民工开挖工地。陪同的有欧阳宗宪亲王、崇山省布政使叶铭、指挥使修武、按察使紫同平、总兵兼隐军校尉男佩秋、御史金琼、巾帼馆掌事醋月丽、平山郡太守蹇蕤、京匀郡太守殳正、卢曼郡太守费宣、敬原郡太守王守献、邈水郡太守谷纪、西阳郡太守白芷寒。

很多的妇女在工地上两手捧着冰冷的泥土往上边传递，这是在拿河底。慢的工地也接近拿河底，民工劳动的节奏显然加快。因为在敬原郡工地上，太守王守献指挥着衙役们给各个工棚食堂发放慰问品。

长治帝来到工地上，首先看各个临时厨房。所谓临时厨房，就是在河岸高地上挖了个洞，铁锅子安在上面，下面用柴草烧火。上面搭个简易草棚子。她一个人走进临时厨房里面，问农民厨工：“你们一天三顿是怎么烧法的？”

厨工说：“早上烧粥，吃水咸菜。中午。晚上都是青菜或黄芽菜烧肉。”

“郡县衙门慰问了你们吗？”

“慰问的。”

“给了些什么慰问品？”

“好多的，猪肉、大米，还有羊肉和牛肉。这回每人还有一两银子，我们烧饭的也有。皇上真好，关心我们老百姓。有了她，就能把国家搞好。”

长治帝勉励这个厨工把伙食烧好，随后又走进西边的临时厨房里与厨工交谈。这里有个女厨工，见她走进来，问道：“您找哪个？”

“到你们这里看看的。你们什么时候吃饭？”

“午时一放工，就让挑河的人开饭。吃过饭后，歇一会儿。”

“嗯，今日烧的什么菜呀？”

“今日两样菜，黄芽菜烧牛肉，青菜烧猪肉。这两样菜都好多，就是喝酒的也够了。”

“饭呢？”

“早就烧好了。”

“饭盛在哪里？烧早了，那就要冷掉啦。”

“不得冷，我们把饭盛在铁桶里，摆到笆斗里，笆斗里面全用棉花袋包起来，吃的时候一点都不冷的。”

长治帝赞叹道：“这办法好。”

男佩秋走过来，说道：“皇上，叶布政使、修指挥使他们要到平山工地上看看。他们都在等着你呢。”

长治帝说：“好，这就去。”

君臣二人便往南面的大路上走去。

女厨工愣着眼，走出棚子，站到高处放眼望去，大路上走着十几个人，原来是朝廷里的官儿。老头厨工喊道：“传粉呀，烧菜啊。”

女厨工说：“朝廷的官儿从我们这里走过，你在烧火，不晓得。”

“皇上压得紧，当官的不敢丢开我们民工不管。现在他们隔几天就来工地上望望。”

“春福呀，刚才皇上进来跟我谈话，我一点都不晓得她是皇上，可她亲和得很呢。”

“传粉呀，刚才跟你交谈的，我还当住是你的亲戚或者朋友的，弄得最后，竟然是皇上。”

“唉，皇上也跟我们老百姓一样，蓝衣裳，黑裤子，梳的妈妈鬏儿。纯粹是一般女人的打扮啊。”

老头厨工笑着说：“当官的，哪怕是皇上，只要穿上我们老百姓衣裳就也同我们老百姓一样，哪个也认不出来。问题是那些当官的不肯低下头来，一低下头来就显不出他的威风。哈哈，传粉呀，我说的话够错？”

女厨工说：“你这话说的是不错，但是，有高山，就要有大海；有晴朗，就要有阴雨；有圣贤，就要有愚蠢。世态是纷繁复杂的，各种各样的人都有的呀。”

锅里的肉烧青菜烧好后，挑河的人上来了。两个厨工各打一样菜，吃的人自己盛饭。三个汉子喝起酒来，居然也快活不得了。一个说道：“唉，挑河喝起酒来就是香得很。”

另一个说道：“是的嘛，吃得好，喝得香，做活计也带劲不得了。”

第三个人接过口道：“这年头最主要的是皇上把我们这些最下层的人当人看，我们就是做得再苦也不抱怨的。”

先前的汉子说道：“今日做官的在望固县工地上跑的，我们远远望去，有四个女大人。”

第三个汉子说：“西阳郡太守是个女的，她的名字叫白芷寒。三天就有两天到工地上跑跑望望。”

老头厨工跑过来笑着说：“今日吃饭之前，皇上跑进我们棚子里望的，还跟传粉谈了好长时间的家常话。”

另一个汉子忙问道：“你们够晓得是皇上啊？”

“唉呀，我们哪晓得啊，临走的时候，一个女官跑得来喊她皇上，叫她走。传粉才晓得刚才跟她谈话的是皇上，可我只顾烧火，也没注意皇上是什么样子。传粉说皇上穿的蓝衣裳，黑裤子，跟平常的妇女一样。”

先前的汉子赞叹，“皇上虽然是女人，做的事真了不起，眼光远，有气魄，有谋略，算得上千古一帝啊！”

喝酒的两个汉子都说“千古一帝”。此时走来一个汉子，说道：“高纯，你们喝酒的菜够喝酒啊？”

先前的汉子喜滋滋地说：“够了。我们说当今的皇上可真的伟大，想的事情都超出常人，而且很有气魄。”

“她这是为后人打下基础啊！我听人说皇上已经将近七十岁人了，她趁自己还凶的时候，把一些难事做掉，后人就好办得多了。要不然，皇上发狠过年都不在平都过，非要看着把崇嘉河挑好。”

“这样子也好，河开下来，崇山、嘉厥两省的北部地区能有一年的好庄稼地种啊。”

“唉，黑水够得趁我们这里开河，春节期间突然打得来，那可不得了的。”

“哈哈，皇上早就预料好了。只要黑水敢发兵来，肯定要打得它个落花流水。”

另一个汉子大声说道：“黑水不敢发兵呀，如若发兵，它就叫个惹火烧身，皇上绝对不得饶过它的。”

离过年越来越近了，新任的巾帼寺卿应蓉华、巾帼寺丞唐景霞、肖瑞红、长史岑小党四人带着慰问品慰问工地上的女民工，每人一个发夹。她们一行来到新会省工地上进行慰问。陪同她们的有嘉厥省布政使男一丹、高临省布政使沈小娣、充鳜省布政使郑莹、新会省指挥使姜亚芬、车骑省按察使陈月霞、崇山省总兵男佩秋、车骑省总兵李娟、崇山省御史金琼、崇山省巾帼寺掌事醋月丽、嘉厥省巾帼寺掌事红侑蓝、车骑省巾帼寺掌事姚红珍、新会省巾帼寺掌事吴莉、高临省巾帼寺掌事沈波、充鳜省巾帼寺掌事卢秀珍等。

二十几个人来到新会省工地上，姜亚芬第一个走上去，说道：“巾帼寺来人慰问女民工。你们是哪个县的工地？”

一个汉子说：“我们是成鸠县的。”

“噢，你们这一段有多少女民工，请你清点一下，过个数。”

数目清点出来了，成鸠县工地有女民工八百多人。每个女民工都拿到了发夹，兴奋地插到头上，工地上马上呈现出一股靓丽的色彩。

有个汉子问道：“姜大人，女的有慰问品，我们男的有没有慰问品呀？”

姜亚芬笑着说：“有呀，大年初一，皇上亲自到这工地上给你们民工拜年，自然会给你们男人带来慰问品的。”

另一个汉子对这个汉子说：“你把你下口的那个割掉，这次也就有了慰问品了。”

这个汉子说：“你家女匠来挑河的，快活杀了。”

“有了这个东西也不是快活杀了，主要的是皇上心里有妇女，能够关心每一个人。这是她老人家的心意啊！”

“韩发呀，今晚到烧腊摊切点猪头肉喝酒，好不好？”

“好哇，反正工地上的摊头多得很，这个摊头没有，那个摊头有。”

一个接土的妇女说：“工地上的摊头多得很呢，吃的穿的都有，反正这回挑河拿了不少的钱，就花花呗。”

大年三十晚上，崇山省驻平山衙门在长春宫摆了四桌宴席。第一桌坐的是长治帝和欧阳亲王、季德水和应蓉华、叶铭和甘建芬、修武和金琼；第二桌坐的是唐耀东和覃丽琼、严明和阮明玉、紫同平和由宫桂、尹慎和男佩秋；第三桌坐的是颜机和男一丹、万睦姻和醋月丽、青榜和阮宝妹、郑平和李红粉；第四桌坐的是朱巧兰和瓜田荣、三权有和吕琴、九银和卫正扬、二翠英和司马酋。夫妻同板凳，洋溢着家宴的特色，品赏着守岁酒。

桌案上陈放着八珍：糖醋小排、麻辣牛肉、娃娃菜炒凫脯、老母鸡烧海参、干炸比目鱼、鲜桃仁拌木耳、烤羊腿和清蒸鳜鱼。吃饭时，上了两个汤：青葱竹笋黄花菜汤和豆腐虾仁菠菜汤。

长治帝说：“大家自由吃年夜饭，不要敬酒，尤其不要离桌子敬酒。”

唐耀东笑着说：“今日是三十晚上，讲究的是祥和安乐。”

叶铭说：“皇上，明日什么时候上工地上慰问民工？”

长治帝说：“当然不要太早，但也别要迟去，否则，跑不了多少工棚。总之，明日一天要争取把你们省每个棚儿全部跑下来，慰问银子发到每个民工的手上。”

叶铭又问道：“明日大年初一早上喝茶，油炸花生米、金钱萝卜饼、蚕豆、糯米团、京匀大糕和虾仁牛肉煮干丝，最后吃白菜饺子。皇上你看行不行？”

长治帝说：“行啊，这次让你们崇山费了心啦，其实，吃的东西不要太好，只要吃起来有滋有味就行，别要弄那些昂贵的食材，例如燕窝啦，熊掌呀，又是鹿茸、象鼻、猴脑。”

唐耀东说：“皇上，席上这么好的菜，不敬酒实在有点儿寡淡。”

长治帝说：“今日在此都是夫妻同坐的一张板凳，难得的大好机会，应该是夫妻对敬，喝多喝少自己掌握。朕提议，夫君敬夫人，或者夫人敬夫君，不准敬别的人，否则就不符合今日三十晚上的桌规。恩爱的夫妻现在要表现出来啊！”

季德水大声说道：“我拥护皇上的英明提议，那我就专敬我家夫人蓉华。蓉华呀，我敬了你酒，你也要敬我，你哪怕只做个样子，也是好的呗。”

应蓉华说：“晓得啦，敬你夫君。”

她说着就将酒杯靠了过去，“当”的一声，夫妻二人对饮。其他人见了也如法炮制。

长治帝连续三天将崇嘉河全程工地都视察过来，民工在她的激励下，真的增添了力量。正月十五，大多段面竣工。长治帝此时才踏上回归平都的征程。

十六晚上，长治帝回到光明殿内室，刚坐下来喝茶，程锐走了进来，首先向皇上拜年。长治帝说：“好好，坐下喝茶，朕这里从平山带回来的特产，你吃吃看。”

程锐便坐到桌跟前，说道：“呀，皇上你这桌上我只认得两样，金果和麻饼子。那六样都叫甚呢？”

长治帝便一一告诉她：腰鼓，蛋芍酥，张三黑芝麻糕，醉麻花，香酥脆平山花生米，花生酥。

程锐说：“皇上，我到您这里不是作客的，是来请你到醉香阁吃晚饭的。全是女士，两桌人。”

长治帝问道：“你们哪个做东的？”

“芮煜秋、种芹和黄子芹，带上我，四个人做东。岑丽一人管酒。一般的菜，到时候保证吃的人满意。”

“这样一来，你们几个人要破费了。”

“这有什么了不起的，又不是经常请客，再说我们还是合请的。皇上，我们这就上醉香阁吧。”

长治帝应了一声，便跟着程锐走了出来。

两人到了那里，桌上已经坐了人，主桌首席空着，就是预备着她们两人坐的。对面坐的是种芹和黄子芹，东边坐的是齐敏和应蓉华，西边坐的是唐坚和陶虹。西桌首席是芮煜秋和覃丽琼，对面是岑丽和黄冰，东边是岑小党和匡悦，西边是唐景霞和肖瑞红。店小二随即给各人斟上了酒。

覃丽琼端起酒杯站起身说：“我敬三杯酒，第一杯敬皇上，第二杯敬五位东道主，第三杯敬在场的姐妹们。”

她说着便跟长治帝手上的酒杯碰了一下，随即干了酒，笑着对长治帝说：“你随意。”

长治帝说：“朕第一杯干掉，给姐妹们开个头。底下直到最后朕都不干杯了。”

说完话，便喝尽了杯中酒。

覃丽琼敬了第三杯是全家福，大家都干了杯。桌上已经上了六样菜，第七样菜又端了上来。长治帝说：“今日这菜嫌好，倒像个八珍宴了。”

种芹说：“皇上，就八样菜。”

长治帝说：“今晚这八样菜是：韭菜炒香干、茉莉虾仁、蒜香鸡翅、水煮牛肉、卷心菜炒粉丝、桃花泛，这上来的是八生涮锅，还有一样是甚呢？”

程锐说是鹿茸三珍。

长治帝笑着说：“朕酒量有限，只能喝两三杯。现在朕敬在场的姐妹们一杯，不管会喝不会喝的，都要尽自己最大的努力喝掉杯中酒，即使喝不了的，也要大喝一口。”

说完话，率先干了杯。

大伙儿喝了酒，便坐了下来。长治帝说：“今晚是什么汤儿？”

黄子芹说：“两个汤，一个牛骨香茹萝卜汤，还有一个酸笋豆腐鱼头汤。”

长治帝赞叹说：“这两个汤蛮好的，下饭，开胃。”

应蓉华说：“今年三十晚上和年初一、初二、初三，我们和皇上在平山吃的都是八珍二汤，但没有今晚这么好。”

长治帝说：“最后两样菜贵重了，想想天下的黎民百姓他们吃的什么，就显得铺张浪费多了。下不为例。”

应蓉华说：“按规矩还不曾轮到我敬酒，但我打个招呼，我敬酒，大家都要或多或少喝些酒。下面我只跟皇上碰个杯，皇上随意，我下决心把杯子里的酒干掉！”

说着便碰了长治帝的酒杯，紧闭着眼，将杯子里的酒喝掉。

芮煜秋站起身说：“我酒量也很有限，只敬两杯酒，第一杯敬东桌上的母皇和七位大人。”

她将酒杯高高举起，说道：“干杯！”

东桌上八个人跟着喝酒。芮煜秋敬过西桌，便坐了下来。

长治帝说：“诸位爱卿，此次崇嘉人工河开挖，六个省的民工出了很大的力，并且提前好多天竣工。他们的事迹确实感人。有好多工地上的民工夜里开夜工，卖命地挑河。高临省忙得最快，考究年二十九夜就全部竣工，并且合乎标准。请问你们在此的姐妹们，你们从中感受到什么？每个人都要说说。不说的人，罚酒三大杯。”

应蓉华说：“我先说，此次崇嘉河开挖工程功在今天，利在后代。可以说，没有十几万的黎民百姓参与，这项伟大的工程根本是无法完成的。因此说，民惟邦本，本固邦宁。皇上对崇嘉河工程高度重视，关爱黎民百姓，体恤黎民百姓。民工获知是为自己谋利的，同时又得到皇上的关顾，他们也就浑身有了力量。由此可见执政者施行仁政的必要性。”

芮煜秋说：“黎民百姓是载舟之水，水能载舟，亦能覆舟。对待黎民百姓一定要施行仁政，对他们推行怀柔政策，使他们感到朝廷对他们的温暖，那么黎民百姓也就能深爱他们的国君。想要完成一项有着极其重要意义的工程，就必须得到黎民百姓的拥护，并且能够积极地参加进来。执政者绝对不能草率行事，视黎民百姓为草芥，否则，就必然遭到黎民百姓的唾弃。历史上的商纣王经营东南，这是极其重要的事件。但是，他没有给当时的黎民百姓以温暖，结果引来一场倒戈的悲剧。隋炀帝开挖大运河，意义特别重大。但他根本不关顾黎民百姓，天下造反，如火如荼，强大的隋王朝轰然倒塌。民心不可欺，民心不可违呀！”

程锐说：“意莫高于爱民，行莫厚于乐民。对黎民百姓要怀着亲和的态度，对有关他们命运的事业要有使命感，并且关心他们的疾苦，以情暖人，以情感人，以情化人，把黎民百姓当成自己的亲人，当成站在自己身后的巨大支撑力量。这样一来，我们执政者就能将有着重要意义的工程顺利办成功。否则，就会在黎民百姓面前碰壁，遭致失败。”

种芹说：“我是个粗人，但是通过不断学习，也读了不少的书。孔子的仁政、爱民，孟子的民贵君轻，贾谊的民为政本，柳宗元的吏为民役，张居正的知人安民，等等，他们都有一种民本思想。得民之劳者昌，得民之忧者康，得民之死者强。此次崇嘉河的顺利开挖，就充分说明了皇上的英明伟大，得到了黎民百姓的理解和支持。”

覃丽琼说：“我参与视察崇嘉河开挖工程，亲眼看到民工挖土运土的艰苦。寒冷的冬天里，好多好多的民工赤着双脚站在河底挖锹。我站在高处还感到寒冷不得了。可他们却乐呵呵的，还打着号子呢。难怪皇上一再坚持要我们做好后勤补给事务，一定要让民工感受到朝廷对他们的关爱。皇上自己就做了表率，不在平都过年，而是在平山过年。初一、初二、初三，连续三天到工地上慰问民工。这就是实施的仁政啊！”

岑丽说：“爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。只有敬重黎民百姓，才能赢得黎民百姓的爱戴。历史上所有不敬重黎民百姓的统治者，没有一个能逃脱人亡政息的结局。夏桀王以民为虐，商纣王以民为敌，周幽王以民为戏，结果都落得个天怒人怨、群起诛之的下场。那种把黎民百姓当着阿斗，把自己当着诸葛亮的人，往往是极其幼稚可笑的。”

黄子芹说：“周公是第一个提出畏民思想的人，他主张治国之道，要上畏天命，下畏百姓。统治者以黎民百姓为天，黎民百姓与之则安，辅之则强，非之则危，背之则亡。唐太宗也曾说过：天子者，有道则人推之为主，无道则人弃而不用，诚可畏也。正是由于有了这种如临深渊、如履薄冰的畏民思想，一些统治者才成就了霸业，开创了盛世。我们的皇上有了这种畏民思想，在整个开挖人工河的过程中始终关爱民工，体恤民工。送给每个女民工的一个发夹，充其量不过一两银子的价值，但给了她们很大的温暖。”

齐敏说教化民众，普济众生；唐坚说安抚百姓，实施仁政；黄冰说执政为民，心忧天下；匡悦说以民为本，端正执政理念；唐景霞论安民；陶虹议乐民；肖瑞红谈教民。

长治帝说：“诸位说的都很好，都有一个心系民众的热心肠，有以民为本的执政理念。事实上，黎民百姓是我们执政者的衣食之母，每一次社会大变革，每一次历史大进步，都是黎民百姓起了决定作用。例如这次崇嘉人工河顺利开挖，叫天江改道，滋润了十几万土地，该要解决了多少人的吃饭穿衣啊。我们在此的哪个曾去挖一锹土呢？就是你去挖了土，充其量能有多少呢？所以说，任何一项重大工程或变革，主体都是黎民百姓。在此，朕问在此的诸位，历史是英雄们创造，还是奴隶们创造的？”

岑丽说：“应该说是英雄们创造历史。历史者英雄之舞台也，舍英雄几无历史。”

长治帝重重地摇了摇头。

程锐说：“英雄们和奴隶们共同创造历史。”

长治帝说：“你这种说法也不妥当。奴隶们就是黎民百姓，他们是改造自然、改造社会的主力军。我们这些执政者和黎民百姓是不能分开的，也不能等量齐观。黎民百姓是决定的因素，执政者不应该站在黎民百姓之上，也不应该站在黎民百姓之外，而应该站在黎民百姓之中，把自己看作是黎民百姓中的一部分。唉，你们都说说要通过什么途径来润民、安民、乐民呢？”

应蓉华尖着嗓子说：“大办学堂，教化民众的嘛。”

长治帝说：“不错。那么学堂里都要让黎民百姓学些什么呢？总不得都叫他们去读四书五经的吧，最主要的是让他们学会做事。”

程锐笑着说：“皇上这么一说，我晓得了，黎民百姓除了读一些圣贤书，最关键的是学一些手艺，可以更好地从事农业生产，让国家真正的强盛起来。”

黄子芹说：“我看呀，医生这一行要推而广之。大家的身体都搞好了，做起活计也就有了保证。试想想，一个身上病怏怏的人，他还能做些什么呢？因此说，全国各地要设立起大大小小的习医馆。”

肖瑞红说：“要办五匠馆，因为五匠对每个农夫都有很大的关系。”

陶虹问哪五匠，肖瑞红说：“住在乡下的人都看到的，就是那些木匠、瓦匠、铁匠、篾匠和铜匠，当然还有什么箍桶匠、茅匠、漆匠、石匠、吊酒匠等等。”

程锐笑着说：“正是这五匠就派生出很多的行业，今后从事这些行业的多了，也就越来越讲究起来。”

店老板走上来，小心翼翼地说：“小人此处有一个说唱的，要不要请得来弄一段？”

岑丽问道：“他说唱手艺好吗？”

店老板笑着说：“如若你们听了之后感觉不好，就不要给他什么赏钱。”

长治帝一听，说道：“你叫他进来，弄上一段吧。”

店老板低着头说唉。不一会儿，来了一个三十开外的男子，自我介绍道：“皇上，大学士，各位女大人，小人贱名叫赵汉平，大多人喊赵老三。”

他坐下提起二胡拉了起来，说道：“语音世界乱纷纷，我自英雄孤身战，我欲称帝多征战，征战过后论平淡。”

接着唱道：“若是离去谁人谈，疆场一去几人还？千古佳话永流传，英雄称帝有多难。波澜水滩把你揽，战死沙场谁人管。自古英雄恨气短，谁人识得苟延喘。逍遥一世太孤单，夜半无人把衣宽，寒风吹过太心酸，今日战袍为谁穿？”

赵老三说道：“皇帝站在这沙场，傲视语音无人挡。语音江山太辽广，山林轻笛无人赏。皇帝心事无人懂，谁人识得苍龙猛？这般难耐无人懂，独领风骚千万种。”

继续唱道：“世间凡人谁看穿，自古英雄多疯癫。傲气冲上九霄天，皇帝留下这诗篇。为你独占这一方，却是总被无情伤。千军万马一人当，谁人伴我享荣光？山若停留水还转，却是剪短理还乱。这般难耐谁人知，可想天涯路漫漫。”

赵老三说道：“英雄泪眼哭红颜，地狱无人也缠绵。英雄短命一线旋，唯我站在大旗前。”

又唱道：“战场之上风飞扬，深夜一人心凄凉。断桥之下望断梁，为谁黄昏破夕阳？这般号角太嘹亮，众兵之中我为将，曾经爱的太抽象，我自随风轻云降。……语音谁人不平凡，心头怒气随火烧。英雄称帝多波澜，留得佛门打孤禅。无人与我肝胆照，我自一人冷自傲。大好年华显身手，看我走完这王道。”

二胡刹了音，算是结束这一段表演。

长治帝说：“给赏钱。”

应蓉华随即掏出钱递给了艺人，艺人点头哈腰说：“小人献丑，得罪得罪啦。”

说着走了出去。长治帝说：“你们够吃呢？吃的话，叫店小二拿下去热一热。”

个个都说不吃，也就结束这场较长的晚宴。

店老板随即上来说道：“喝茶，小人阁里有上等的碧螺春茶叶，敬请诸位品赏。”

店小二和厨师以及烧火的一同上来收拾碗碟。店老板忙着给各人沏茶。

长治帝说：“店老板呀，今日占用贵阁时间长了，就多付点钱给你，好不好？”

店老板说：“不要不要，只要你们今后多多光临。”

说着退了出去。

长治帝说：“黄子芹说习医馆，肖瑞红说五匠馆，刚才卖唱的是演艺，可设演艺馆，另外还有什么需要设立的？大家说说看。”

种芹说：“人们社会生活需要竞争，有了竞争才产生活力。依末将看，身体和智力都要进行博弈，也就是说进行比赛。这么一来，就可以设立博弈馆。”

岑小党拍着手说：“对呀，农民可以进行行船比赛，每年的清明这一天。获得第一名的就奖励一头大猪子，第二名奖励一只大鹅子，第三名奖励一只大公鸡。赛跑，赛跳高，赛跳远，等等。”

齐敏说：“军人可以赛马球，赛骑马，赛射箭，赛拳术，等等。”

应蓉华说：“益智比赛可以组织象棋、围棋、五子棋等比赛，九连环、华容道、闯迷宫和拼凑图等杂艺也可以列入比赛项目。”

长治帝说：“最大的比赛应该是生产比赛，哪个地方生产搞好了，哪个地方就能发达起来么。你们说的都有一定的道理，不管怎么说，人的能量要发挥出来，这才能产生社会效益。世上可以分这两种人，一种人管人，这就是官员，一种人管物，这就是劳动者。但是，绝大部分人毕竟是要管物的，那么我们的学堂应该重点放在授业上，让前来学堂的人能够学到一技之长，从而能够更好地管物即参与生产。”

程锐说：“这么说原先礼部设立的礼部、祠部、膳部、主客四司，再加这三个司：崇文、学堂、博技。崇文司管理报纸审阅、文艺表演、文史记载、书院管理等；学堂司管理学业管理、医药医生、五匠授业、普及教化等；博技司主管各项体能和技能比赛及奖励办法。”

覃丽琼惊讶地说：“礼部倒变成大部了，竟然有七个司，没得了。”

长治帝说：“朝廷要尊师重教，就得这么办。普通老百姓都晓得要尊敬老师，那家神柜上面不是写着‘天地君臣师’么？朝廷里有太师、太傅之职位，一是为了传承，二是授业，三是保证相互交流、推陈出新，当然也有育人之功能也。好了，今晚已经久了，各自回去休息。”

大家听了长治帝这么一说，便各自离去。

十八上朝，文武百官齐聚光明殿，分列两旁。荀匡太监从里面走出来，扬起拂尘，尖着喉咙喊道：“皇上驾到！”

众人随即三呼万岁。长治帝身穿龙袍，头戴长翅帽，走到宝座跟前，抬起两手说道：“诸位爱卿平身！”

她坐了下来，说道：“朕今年是在平山过年的，初一、初二、初三三天到崇嘉人工河开挖工地给民工拜年，对他们进行了慰问。除高临省民工回去过年外，大多民工都在工棚里过年，可见民工的辛苦程度。当然啦，英岩等五省将猪肉、羊肉和粮食在年前送到工地上，其他九省一都将银子也按时送到民工手里，可以说，这些省的人也为崇嘉人工河的开挖作出了自己的贡献。前日朕回到平都，晚上跟程锐大学士、种芹尚书等人探讨这么个问题。现在，朕提出来问问诸位，是英雄们创造历史，还是奴隶们创造历史？……嗯，哪个来说说？”

丞相盘冲上前一步说道：“这自然是英雄们创造历史嘛，试问，如若想要拔除一个城堡，英雄不挺身而出，舍命拼杀，奴隶们能行吗？尸体堆积如山也没得用啊。”

左都御史韦元容出列说：“英雄好比大树，奴隶就如同地面上的一棵草，试问，哪个能经得起风雨考验？一个茅草屋四处栽上树木，不管刮多大的风，都能安然无恙。那些高高矮矮的草能管什么用啊？所以，臣以为英雄们创造历史。”

翰林大学士冒桐站出来说：“翻开《史记》、《资治通鉴》这些史书来看，哪个朝代不是英雄创造的历史？就写书的司马迁、司马光他们也是英雄啊！奴隶们能做什么事呀，还不都是听人驱使的嘛。”

工部尚书阴遵说：“奴隶们无知无识，有的连东南西北也分辨不清，说的历史是他们创造的，鬼才晓得的。”

议政殿大学士欣旭说：“哈哈，臣家里的看大门的家佣李老三不识数，一次来了十一二个人到臣家里来，臣问他来了多少人，他说来说去，总不清楚。人家走的时候，叫他数一下人数，才说三的时候，倒说到六，在场的人也不吱声，听他往下数。最后他说是八个人。你看看，十二个人，到他嘴里变成八个人。像他这些奴隶们跑去创造历史，也真够是鬼知道的。”

吏部尚书兼宣政殿大学士权丹说：“看家狗、牧羊鹅、千里马，这些都好，但都是在人的指示下才担当起来的。这就是说，奴隶们所做的一切都得靠能人去组织而进行的。由此看见，英雄们创造历史，奴隶们怎么会创造历史呢？如果硬说成是奴隶们创造历史，这就本末倒置了。”

礼部尚书宗政说：“俗语说得好，力大养个人，志大养千人。奴隶不管怎么会做，他至多只能供养他家里的人；英雄则要安抚一方的人，有的是一个县，一个府，乃至一个省。没有英雄，穷人连起码的居住都得不到保证。臣以为历史从来都是英雄们创造的，绝对不会有其他的说法。”

东暖阁大学士槓容说：“臣也是这么一个说法。比如，一头好牛耕田很卖力，但你够曾想到，这头耕牛再有用，如若没有人来驾驭它，它就一点用场都没有。要么就把它杀掉，将身上的肉供人吃用，它的价值就只能是这样。由此断言，耕牛的全部历史都是在人的善于使用下而产生的嘛。”

大理寺卿冯良壁说：“奴隶做得再好，翻开史书来看，记载下来的能有多少呢？还不都是写的英雄们的壮举。所以说，英雄们创造历史这是铁板成真的不争事实嘛。”

西暖阁大学士潘国江、户部尚书季彦、隐军督办兼侦办处协管大臣苏法三人一齐站出来说：“吾等认为英雄们创造历史，这是有案可稽的。”

刑部尚书詹仁义、右都御史晁厚、侦办处总管大臣兼国子监祭酒石岛、内务府总管大臣兼统帅处长史周中启、吏部右侍郎霍奎等十几人站列出来都说英雄们创造历史是不会错的。

处于封建社会里的人怎么会知道这么个理念呢，当然要说英雄们创造历史，根本不会承认奴隶们创造历史这个说法的。至于长治帝，她是穿越历史的人，当然与她的臣子们理念不一样。眼下这个时候，她不想由自己来向大家讲明这个问题。她张开两个膀子向臣子们摆了摆手，大家都静了下来。她说道：“诸位的说法似乎都有些道理，可惜都不怎么对呀。……秦王，你站到前边来，面对大家说说你的看法。”

芮煜秋以秦王身份站在长治帝宝座前说了起来，“诸位大人，你们都说了自己的看法，很可惜，盲人摸象，只看到事情的表面，并没有看到事情的实质。不错，英雄们是引领社会潮流的主将，但是真正完成历史进程的主体毕竟是全体黎民百姓，他们是推动社会向前迈进的主力军。任何大的工程如若没有黎民百姓的参与，根本是不可能完成的。比如这次崇嘉河的开挖如若没有十几万的民工参与，怎么可能挖得成呢？人们都说秦始皇造万里长城，他何曾搬过一块砖头吗？再说，万里长城也不全是在秦始皇当政的时候建筑的，而是他前面好几代人前赴后继建筑起来的，秦始皇只不过将各个段面的长城连接起来。”

她说道：“承认不承认奴隶们创造历史，这是个大是大非的理念问题。我们这些执政者应该把自己看作是黎民百姓里的一个分子，只不过走在黎民百姓们的前头。如果只说英雄们创造历史，那你就会高高的凌驾在黎民百姓的头上，平日的生活就很容易走向腐败，贪得无厌，欲壑难填。现在，可能还有不少的人思想上转不过弯来，不急，可以慢慢体会。今天弄不明白，明天继续审思。只要不是固执狂，这个道理总会有弄清楚的那一天的。”

长治帝笑着说：“诸位爱卿，刚才秦王已经跟你们说了，事情弄不明白，慢慢来。说奴隶们创造历史，大多人不会承认的，可能一百年过去，那时的人还不认同这个说法。现在，这个问题先搁一搁。说到黎民百姓还在于引导，更要启蒙和教化。不然的话，要你英雄做什么？所以，朝廷要大力尊师重教，天地君亲师嘛。朝廷里设置的太师、太傅、太保，还有太子太师、太子太傅、太子太保，少师、少傅、少保，不都是尊师吗？但这是皇家之事，现在要扩大到黎民百姓中去、当然啦，民间里只有老师这一个说法。下面，由光明殿大学士程锐来说说扩大礼部官职设计。”

程锐便出列面向众人说道：“为了切实引导黎民百姓的开化，不光学习四书五经，更在于掌握生产劳动技能。”

她接着对崇文司、学堂司、博技司的功能一一作了说明。

议政殿大学士欣旭忍不住摇头道：“皇上，这么一来，祖制不是受到了破坏吗？其他部都是四个司，而礼部却搞出七个司。臣想不通。”

长治帝用手指了指应蓉华，应蓉华便站出来，说道：“随着社会的演进，祖制也是可以变革的。如果默守陈规，死搬教条，肯定不能适应新时代的要求，最后落得个被淘汰的凄悲下场。六部是隋唐形成的，但毕竟要被演变的，可以明确告诉诸位，眼下礼部扩大，将来的户部还要分成若干个部出来的，只是眼下的社会不发达，只能还是个户部。”

丞相盘冲说：“请问待诏翰林应蓉华应女士，此三个司分别设置哪些曹呢？”

应蓉华说：“崇文司设郎中一人，员外郎两人，下设采风、修史、演剧、书院、审阅和藏书六个主事。学堂司设郎中一人，员外郎两人，下设教政、教管、仪制、五匠、主医、考评、司务七个主事。博技司设郎中一人，员外郎两人，下设筹划、集资、运作、教练、裁判、守护六个主事。”

盘冲、欣旭两人正想进言，长治帝摆着手说：“就这么定下来了。其他人不要再有什么异议的了。”

这真是：英雄奴隶谁为主，辩议随后扩礼部。