第二十九章南国的传闻
“我们学校，住校生宿舍楼下面那排教师职工平房。”芙蓉答，“田老师的房间正好对着我们班长俞嫚媛的后窗户。”
“我咋没见他的家人？”
宋琦又问。
“田老师是十五年前从南国只身来大魏。”孔老师用手帕擦拭着田老师“出汗”的脸庞。
“十五年前？”宋琦脑中的虚幻渐渐形成影像。
“咱们刚出生。”芙蓉说。
当田老师来到十三号厅时，挽朕都已别好，遗像也挂好。分针时针走到差十三分钟九点的位置上。 厅内人满为患，仅十三中的师生又来了近五十人。 “在教职平房老田家里没有找到老田的近照，上面的遗像是一中提供的。”打前站的教务处刘处长向大部队领队任副校长汇报情况，“和咱们工作证上的一样，都是十五年前，老田到一中求职时照的。咱们翻拍放大的不清楚，一中有底片。”
戴顶咖啡色鸭舌帽的任副校长看看田老师的遗照，又看看正被宋琦等人往赡仰棺里安置的田墨传遗体，感慨地说，“年轻好啊。”
年轻好啊，轻飘飘的四个字，从校长口中说出，“办事不利”的帽子就不会落到处长头上了。 刘处长掏出手帕，擦擦额头的汗珠，接着又指挥芙蓉等十三中的学生去擦田老师的“汗”。 田老师在零下六到十度的冷藏柜里待了两天，忽然来到零上三十度朝上的赡仰棺里，液化现象是必须出现的。 芙蓉捏着兜里的手帕，看着田老师鼻尖、眼睑的细水珠，有些犹豫。毕竟田墨传只是老师，不是亲人，还是死人。手帕擦过，是扔是留？ “我来吧。”
挤了过来是十三中毛笔字写得最差的同学——姚舞。
姚舞是十三中吊唁田墨传老师的后续大部队成员，这一拨来了百十号师生，坐着由723所提供的三辆“大轿子”来的火葬场。 其实大轿子与街上跑的公共交通汽车是一样的车型，都是大型客车。只是时人为了区别，管市政运营的大客叫公交车，管单位自用不标线路的大客叫大轿子。 姚舞取出一方白底红梅的手帕，在田墨传老师的脸上轻轻细细地擦拭起来。 田老师之死与姚舞、与郭天笑、甚至与宋琦都有着“即有关、又无关”的关联，学校无从判定，简以“自然死亡”了事。 姚舞为此很是难过。这两天每每见到宋琦，总是哭泣着自责，现在依然是双眼通红，此刻更是泪流不止。 宋琦让芙蓉把姚舞拉开，拿过姚舞的手绢轻拭田墨传老师不停渗出的水珠。 ……一丝丝残缺的影像在宋琦眼前交错闪现，有年迈的刘信、有女弟子刘小静、有年轻时的田墨传…… 追悼会开始之前，给田老师整理仪容的，都是各学校的女同学，宋琦被挤到了出来。 当宋琦抬头看到田墨传老师12寸的黑白遗像时，那丝错觉、幻觉和虚幻的影像把支离破碎的记忆串联了起来。 ……6969年孟春，阴历正月初五上午十点，大吴民国的宝江入海口，一叶扁舟被一艘大船系着麻绳牵引到河道中央。 “回去吧。”扁舟上盘腿端坐一位满头银丝的老者，向大船上的人挥着手。
此人正是百岁的刘信。 大船船尾，维系小舟的麻绳旁，半百的田墨传手持一把利斧，早已泪流满面，“先生，能不这样吗？”田墨传是刘信书法一门的大弟子，他身旁、身后跪满老老少少的男男女女，刘小静和金文翰也赫然在列。不过此时的宋琦只认出长得很像芙蓉三妈的刘小静；对也跪在其间的723所所长金文翰，他还不认识。 刘信的诸门众弟子或抽泣、或痛哭、或捶胸膛、或拍甲板，皆胜丧考妣。 “期颐之年徒相送，零丁洋里不伶仃。”
白发刘信笑着说。
“先生，学生愚顿，终未……” “墨传，天道使然莫强索，顿悟尤在南山国。”刘信说完，闲目打坐，不再言语。
田墨传流着泪斩断大船与小船的唯一联系——一条细细的麻绳。 身旁、身后跪着的弟子匆匆磕了三个头，纷纷起身涌向大船尾舷。 小舟如断线风筝，随着零丁洋起伏的退潮，越漂越远。象流水中的一片落叶，随波逐流，渐行渐远…… “宋琦。”芙蓉的声音在宋琦的耳边响起，宋琦另一边的袖子被人拉了一下。
宋琦看看右边的芙蓉和左边拉着他的姚舞，神智迅速回归。 “想什么呢？很丢了魂似的。”芙蓉小声问。
“没什么。”宋琦搜索着记忆，脑中藏着刘信生活了一百年的记忆片断，除了练书法、练武功、背诵古诗文的记忆被断续清晰还原外，其它的都模糊杂乱。
刚才看到田墨传的遗像，宋琦脑中那个百岁老人最后时刻的记忆碎片，终于归入清晰行列。 “你吓到我们了。”姚舞拍着胸。
告别厅的吊唁仪式，现在进行到全体来宾向田墨传老师遗体做最后告别的时刻。 七八个人一组，排成一列，向田老师的遗体三鞠躬，绕灵一周，瞻仰遗容。 来吊唁的师生按身份的高低贵贱排成一列列队伍，在一中校务处韩处长的指挥下，庄严有序地鞠着躬。 “一鞠躬。”韩处长体形较肥，个子不高，肚子很大。手中的稿纸放在胸前，就像学生坐在课桌前看书一样。
先前招呼来宾，宣布田墨传同志追悼会开始、全体默哀及念悼词等都是这个三十八岁的胖女人主持的。 第一列几人听从吩咐，齐刷刷弯腰鞠躬。 韩处长微微皱眉，继续高唱：“再鞠躬。”这拨鞠躬的人中，职务和身份最高的是十三中任副校长，理所应当排在第一队。他这一队没有七八个人，只有四个人。 十三中任副校长、一中的书法课老师韩国楠、五中的文体教研组组长谢长生、九中书法课冯老师。 任副校长头顶咖啡色的鸭舌帽，终于在第三个躬鞠之前，脱帽在手。露出谢得锃明的秃脑瓜，使整个灵堂为之一亮。 对后排刘处长之前屡次善意的肢体提醒，任副校长报以寒意十足的一瞥。 韩处长微微颔首，提高嗓问：“三鞠躬。”
“礼毕。下一组。”
韩处长向任副校长等四人微微一笑，完美省却家属答礼这一环节。田墨传老师是孤家寡人，在大魏连着远方亲戚也没有。
遗体告别在庄严肃穆中进行了几轮后，轮到宋琦、芙蓉、姚舞等人这一组。 “一鞠躬”、“再鞠躬”、“三鞠躬”后，一中韩处长将司仪的重担交给十三中刘处长，叫住绕灵的宋琦。 “宋琦同学，你骑自行车来的吧？”韩处长问。
“是。”“正好。你不用等着坐校车了，先回学校。”
韩处长和蔼地说，“校长来电话了，让你这儿完事，赶快回学校找他。”
“好。”
宋琦答后，向田老师深躹一躬出了十三号告别厅。
厅外，芙蓉、姚舞都在等宋琦。 “那会儿你怎么了？跟行尸走肉一样。”姚舞首先发问。
“脑子抛锚了，刚才。”宋琦说。
“停靠哪儿了？”芙蓉问。
“一百一十五年前的宝江入海口。”宋琦答。
“一百多年前？宝江？那不是在南国吗？去哪干嘛？”姚舞有些吃惊。
“思想溜达去哪儿，他说了算么？”芙蓉笑了。
南国跟大魏近几年关系十分紧张，小摩擦不断。跟早些年大不一样，如同小夫妻蜜月过后的争吵。 “我本就是吴国人嘛。”宋琦说。
“大吴民国也挺好。”姚舞笑说。
“姚姚，你从来都是南国、南国的叫，我还是头一次从你口中听到‘大吴民国’这四个字。”芙蓉揭短。
“你不也是这样？”姚舞笑回了一句。
三人边走边说，很快出了火葬场，来到大门口的土路上。 “我坐大轿车来的，你们呢？”姚舞指着贴有红底黑字“潶坔十三中”方纸片的公交车说。
车门没开，车旁己聚集了好多师生，他们在等任副校长及刘主任来了以后，一起返校。 “我们打前站的是骑自行车来的。宋琦，你呢？”芙蓉看着车身喷有“潶坔市第一中学”金字的校车问。
“我们也是骑车来的。”宋琦答。
“芙蓉，宋琦，你俩等我一会儿，我去给他们说一声，我不坐车了，咱们一起回去。行不？”姚舞说。
“行。”芙蓉同意。
“好。”宋琦没意见。
回学校的路上，宋琦骑车带着芙蓉，姚舞骑芙蓉的车，三人继续着之前的南国话题。 “听说南国女的特别少，男的特别多，而女的个个都比男的能干，是不是这样？”姚舞问。
“我在南国的时候是这样。南国女少男多不错，但女的没男的能干，从上到下的管理层都是男的。我出生在南国，小学毕业后，跟着谢伯一家来的大魏。”宋琦说。
“谢伯？就是五中的谢老师？”芙蓉问。
“是啊。在南国的时候，父母在我五岁时就离开了我们姐弟了， 可以说我和我姐就是谢伯一家带大的。”“难怪五中的事儿，你跑的那么快。”
姚舞说，“听说南国的婚姻制度都跟咱们不一样？”
“我也听说不一样，就连西部自治州和咱们也不一样。”
芙蓉答，“但具体什么制度，我也不清楚。”
“西州男少女多， 还是沿袭古代的一夫一妻多妾制；南国男多女少，并且一半以上的男性是外来的。南亚、南亚次大陆连年蝗灾等天灾不断，加上雨季洪涝，让这些国家的人一过春就开始往南国迁徙。而南国又制定了禁止外国女性迁入的法令，所以南国男性愈加多。故而南国的婚姻制度是一妻多夫制。而且南国上下普遍认为，女性独爱一人是极端自私的表现。”
宋琦解释。
“那生活在一个屋檐下，多别扭啊。”姚舞难以想象。
“习惯就好了，咱们一夫多妻生活在一个屋檐下，不也不别扭了吗？”芙蓉说。
“南国不太一样。家庭分主夫和从夫，除主夫‘从妇居’外，其它的从夫是走婚形式的‘望门居’。从夫来去自由，只不过跟兵役挂钩，每次固定望门居，就得服兵役三年到四年。”宋琦努力回想小时候的听闻。
“从妇居、望门居什么意思？”“在远古时期，大约是新石器时代前后吧，是母系氏族公社全盛阶段。当时一个氏族分为若干母系家庭，当人类清楚地认识到近亲婚姻对后代体质带来的危害后，就开始与本族以外的氏族连姻。具体就是本氏族的丈夫是主夫，与妻子一起生活，称为‘从妇居’；外族的丈夫，采取定期拜访妻子的形式，称为‘望门居’。”
“这么说南国都是女性说了算了？”
芙蓉问。
“南国名义上抬高女性地位，标榜是女权国家。”宋琦说。“实际上跟这世界上所有的国家一样，都是男权社会。”
“什么叫标榜女权国家？”
芙蓉问。
“现在无论什么制度下的国家，谁在社会生产中占主导地位，谁就会占居大份额收获，谁就说了算；谁在国家暴力执行上更有优势，谁就拥有最终的权利。”宋琦道，“毫无疑问，社会生产和暴力执行上，男性比女性占比大得多。”
芙蓉看看姚舞，姚舞看看芙蓉。 “没懂？那我问你们，从政治到经济再到文化，各个领域内拥有话语权的男性多还是女性多？”
宋琦问。
“男性。”姚舞答。
“也有女性啊，从心派到赟派都是女性。”芙蓉说。
“心派也好，赟派也好，这些只是民间争论，连学术探讨都谈不上。于国家层面上任何领域的决策，一点儿干系也没。”宋琦顿了下，又说，“从继承权、冠姓权、生育权、堕胎权、投票权等权力倾向上看，男性受益多还是女性多？”
“遗产好像是儿子继承的比女儿多，是吧？”
姚舞想了想说。
“什么叫好像，在大魏，女儿压根就没有继承权。”芙蓉答。
“冠姓权就不说了，子女随父姓。少有随母姓的。”姚舞撅着嘴说。
“生育权总是我们女性的吧？”芙蓉说。
“生育权表面上看是女性的，因为生育的主体是母亲嘛，女方高于男方的生育意愿看似也正常。甚至还有男性对此愤愤不平。”宋琦解释说，“生育权，又称生殖权利，是一项基本人权，男女双方享有法律上平等的生殖权利。什么是生育权？决定生育子女的数量、间隔和时机的基本权利就是生育权。在现实中，子女数量、间隔和时机的主动权是掌握在丈夫手里还是妻子手里？”
“好像都是男的说了算。”
芙蓉回答。
“那个堕胎权好像也不一定是咱们女的说了算吧？”姚舞问芙蓉。
芙蓉没吭声。 “明目张胆的性别歧视就更别说了。”宋琦说，“看你们723所招工，男、女工名额比例是多少？就连学校厕所都是男厕面积大，尽管你们女生人数还多。”
“你进过女厕？”
姚舞侧头逗宋琦。
“我没去过男厕，我也知道女厕小。”芙蓉回答，“看中间墙的位置，笨。”
“嘿嘿，逗逗他，你急什么呀？”
姚舞笑了。
“说真的，等我初中毕业，就回南国，边闯荡边上高中。你们觉得怎么样？”宋琦问。
“南国？我还以为你想去西州呢，西州虽然一直自治，但也没真正立国。我听人说，最近要建国了，你去了，一展拳脚的机会也多了。”芙蓉说。
“南国当兵容易，我想去当兵，上战场杀敌。”宋琦坚定地说。
“杀什么敌呀？现在太平盛世，哪来的仗打？”姚舞不乐意。
“早年小人委国打咱们之前，那时的人们也是这么说。”宋琦淡淡地说。
“你是说小人委国还会打我们？不可能吧。现在打仗打的是钱，它现在比我们大魏还穷吧？”姚舞说。
“小人委国可不穷。”宋琦纠正说，“比如你们说的电子表，在它们那儿人手一只，无论大人小孩；再比如像方便面这种速食食品，在我们大魏是稀罕货；在它们国家，嫌营养不够，都没人吃的。再比如，电视、洗衣机、冰箱等电器，在它们国家普及率远高于大魏。”
“大魏普通人家的电视都是南国产的。”
芙蓉也跟着说，“那些有钱人家的电视都是小人委国生产的，我家原来就买了一台，可贵啦。不过比南国产的是清晰不少。”
“我咋没见过？”
姚舞追问。
芙蓉自知失言，“呵呵”笑了两声，糊弄过去。 芙蓉家曾买了一台人委国出品的大电视，还是彩色的。不过，只开箱验看了一次，便送到金所长的别墅了。 “居安思危，思则有备，有备无患，只惜无人敢规劝曹公。”宋琦道，“大魏与人委必有一战，以了历史结的梁子。”
曹公即曹孟德，是大魏民国的军政大总统。