“滩涂地？”

申丰在丘陵上看着远处的沼泽说道：“这个我可以保证肯定可以。”

“不过你为什么不需要别的？”

申丰也知道这滩涂地没有什么利用价值，可闵沃哪能不知道啊。　　闵沃本身欲望就比较低，自己四邑领地又没有掌握到如臂指使的地步，再多来些领地反倒是更难以消化，可闵沃要是啥都不要反倒是会让鲁国贵族不安心——这么大哥计划都是因你而起，你告诉我你无欲无求？　　莫不是背后有什么我不知道的算计吧！　　与其如此，闵沃还不如要了这块滩涂地，不求能改造几分，就当是安鲁国的心。　　眼见闵沃很认真的点着脑袋，身份那一刻却是对闵沃更重视的看了几眼说道：“难为闵沃大夫一边为国着想的心思。”

申丰就是走的时候依旧看闵沃的眼神怪怪的，闵沃也纳闷，可不敢询问这位季孙氏重臣。　　不过好在这年头那负数的保密意识，就是申丰本人拥有超前的保密意识，可他身边的侍从之流可没有这个本事。　　稍微一打听让侍从在侍从圈子里面一打听，闵沃就知道了申丰神情复杂的原因：　　“他说我有季文子之风？”

闵沃听着这话很快就在脑海之中开始找起了季文子的事迹。　　这位是季孙氏的第二代家主，也是始祖季友的孙子，在季文子父亲早逝的情况下继位。　　季文子面对的困境可一点不少。　　对内，他祖父季友为了三桓共同进退，主动为他杀死的三哥叔牙（因为支持庆父兄终弟及被鲁庄公派季友毒杀）、二哥庆父（连弑两君引起鲁国贵族众怒被逼死）讨要了领地，虽然博得鲁国贵族的好感，可这领地不是白拿的，另外两家拿到的领地肯定要消减季孙氏的领地。　　所以季文子时期论实力是在众多大夫之中排不上号的。　　对外季文子更是压力山大，封建制度下和君主的关系越近，拿到的好处越多，季文子历经鲁僖公、鲁文公、鲁宣公、鲁成公以及鲁襄公五朝，没一代都有自己的亲兄弟。　　这些亲兄弟中有的像是鲁僖公兄弟鲁闵公的后人闵氏这般逐渐沉沦，也有像是鲁僖公三弟东门襄仲那般能压制三桓的；　　更是有像鲁宣公的兄弟公子恶和公子视，身为嫡子却被舅舅齐惠公默许叔祖东门襄仲动手杀死——这不会是……想想齐国公主基本上都上《列女传》的反面教材；　　以及鲁成公的兄弟公子偃那般，因为母亲争权夺利的时候说了一句“你要不同意，他们两个都可以作国君！”

而稀里糊涂被刺杀。　　随着血脉的远去，季文子作为鲁国宗室的地位是越来越弱，但是就是这样，季文子依旧能够为后世“三桓胜，鲁如小侯，卑于三桓之家”，靠的是啥？　　这季文子靠的很多，但是最开始就是勤俭节约的美名。　　《史记·鲁世家》记载：季文子当政时，“家无衣帛之妾，厩无食粟之马，府无金玉”。　　还有一个不排除是不是和孟孙氏联手做局传递美名的事迹：　　孟献子的儿子仲孙很瞧不起季文子这种做法，于是就问季文子：“你身为鲁国之正卿大夫，可是你的妻子不穿丝绸衣服，你的马匹不用粟米饲养。难道你不怕国中百官耻笑你吝啬吗？难道你不顾及与诸侯交往时会影响鲁国的声誉吗？”

季文子回答：“我当然也愿意穿绸衣、骑良马，可是，我看到国内老百姓吃粗粮穿破衣的还很多，我不能让全国父老姐妹粗饭破衣，而我家里的妻子儿女却过分讲究衣着饮食。我只听说人们具有高尚品德才是国家最大的荣誉，没听说过炫耀自己的美妾良马会给国家争光。”

孟献子闻知，怒而将儿子仲孙幽禁了7天。受到管教的仲孙，改过前非，亦仿而学之。　　【申丰不会把我当成了第二个沽名钓誉的季文子了吧？】　　闵沃一念至此，就有些慌了，他是有成为鲁国第三只势力的想法，可不想自己的野心这么快就暴露了。　　鲁国可不大，容不下除了三桓之外的第二家野心家！　　正当闵沃有些惊慌失措的找方法洗白自己的时候，鲁国东南大营却是越来越热闹，先是之前就数次来访鲁国的晋国卿大夫范鞅来鲁国聘问，却不走曲阜而是借着曲阜的路向南走向吴国。　　范鞅这一路着急忙慌的，甚至作为一个晋国前任执政卿嫡长子该有有的贵族礼仪都没有，并没有理会季纥准备好的招待就出发了。　　季纥的尴尬没有持续多久，紧接着范鞅就带着一位吴国使者来拜访季纥。　　巧的是这个使者的第一个字也是“季”，不过是吴国季札的季。　　两者虽然都是姬姓，可吴国这个泰伯身份本身就存疑，再加上吴越之地风俗和中原实在是差异不小，在场的一众鲁国年轻一代虽然表面上客气，但是闵沃都能从这客气中感觉到傲慢，一种看蛮夷时的傲慢。　　也难怪未来吴国就连楚越没有彻底吞并就着急的来中原争霸——和楚国为了分封的子爵耿耿于怀一样，吴国也是有自己的怨念，再联想一下越王勾践的卧薪尝胆。　　在大周南土想要称王称霸，没有点怨念是真不行。　　这个比历史上早了两年的季札访鲁提前在鲁国的东南大营中进行，季纥自然是要好好招待。　　作为鲁国的新一代领军人物，季纥掺和不进父辈的算计中，可也是知道这晋国使者范鞅和吴国使者北上的目的是啥。　　宋国情况暂且未知，但是吴楚联盟的形成已经是势在必得。　　宴会的猪脚是范鞅、季纥和季札这种大人物，闵沃虽然能参加，但也不过是个陪衬的背景布，专心吃席同时闵沃也是观察了一番这个数次礼让吴王之位的贤人。　　闵沃当然不是注意季札的外表，而是在结合历史思索着。　　历史上是两年后（鲁襄公二十九年）五月守门人杀吴子馀祭，可是季札作为贤人却在当月受命出使鲁国，这个受命究竟是受那个吴子的命就一直是个谜团。　　但是换个角度上来说，本国君主死了，季札作为馀祭的弟弟却是着急忙慌的访问鲁国，这里面绝对有蹊跷。