老子是中国艺术和中国美学的起点和奠基者，艺术属于美学范畴，而美学是哲学的二级学科，哲学是一切人文科学的总纲，从而看出，老子的道家思想对于中国的艺术和美学的影响有多么深远和重要，艺术也是哲学的发展和延伸，所以说老子是东方美学的始祖。而西方的美学和中方的美学也是不一样的存在，西方的美学源自于古希腊先贤的哲学观点。美是什么？是谁定义了美？有人解释美这个字是一个羊一个大，说羊大为美，虽然我们中国的饮食文化独一无二，但是不至于用一个吃货的心态去创造这么浪漫的一个字，美应该是心中愉悦，是一个感性世界，说到美，我们最先想到的应该就是女性，美对他们来讲是天生的，最初的美一定是源于两性相悦的心理活动，远古的自然界雷电交加，风寒酷暑，人们自然会想到找到一个风和日丽，四季如春，物产丰盛的地方，带上心爱的姑娘生活在这个地方，在这里永沐春光岂不是美哉？所以美是人心中的理想的完美世界的外在延伸和表现，为了表达对这个世界的向往，人类创造了美术。美的根源是心中的理想世界，这和柏拉图的理念世界和理想国有着异曲同工之妙。所以美一定是阳光的，一定是积极向上的，一定是具有引领人心向美好的的世界前进的力量。美学具有典型的思辨的特征，他是一种由理性向感性的延申，美学是哲学抽象又感性的存在，中国古代道家认为，庄子说：“天有大美而不言，故道法自然。”

老子说：“天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。”

老子赞扬了善良是美的重要标准之一。美学大致分为文学和艺术美学，音乐美学，建筑美学等等诸多分支，我们的文学和艺术作品中，我们把真、善、美、天道合一、自然而然当成为了我们的审美标准，构成了我们的美学价值观。老子说：“五色令人目盲，五音令人耳聋。”

所以在我们的音乐上我们崇尚音乐的自然之美，由此诞生了自然乐论，这种理论对我们后世影响深远且博，我们中国的古乐在韵动的一瞬间，你可以听到，高山流水，小溪潺潺，丝竹，画卷，百鸟鸣涧，这是一种自然的律动，而人在于其中和万物共生共息，一切都是那么的和谐美好。在建筑上道家体现在人和自然是一个有机整体，不能破坏他，应该师法自然，顺应自然，在建筑的追求上，追求把建筑当成自然的一件作品，在建筑材料的选取上也尽量取自自然的材料，让人工的美和自然的美相映成趣，毫无违和，以最小代价改造自然的环境，达到顺应自然天人合一的目的。所以说，我们的美学就是老子倡导的天人合一的境界，是人类文明和宇宙共仰生息和谐相处的世界，这是我们美学的最高定义，也是我们这个文明最高的精神追求。