怪才却道：“唉！不忙，乌鹤主一连斗过了三场，体力上多多少少也有些减弱，不如暂且歇息，再斗不迟。”

乌鹤道；“才兄好意我心谢过，接完了才兄的高招，我再歇也还不迟。”

怪才道：“乌帮主即是艺高人胆大，那我便不顾忌了。”

那只被他吹出曲子的玉萧竟也可用以作兵器，手臂一扬，却将玉萧用作点人穴道的器，直奔乌鹤胸口“神封穴”而来。乌鹤随手一伸，竟是要搭在他的玉萧之上。怪才萧端一变，又点向他手腕处“会宗穴”，“支沟穴”。乌鹤翻的又变，仍是要将手搭在他的玉萧上。怪才这一招点穴若是点在了“会宗”，“支沟”两处穴道止，那定会叫他右臂动弹不得，由此而胜。但乌鹤翻手一变，玉萧便点不到他穴道上，至多点在他手腕肌肉上，而自己的玉萧也会因此而失。怪才将玉萧一竖，却是又点向他手指处“少泽穴”，“少冲穴”乌鹤将掌一立，以击萧端。双掌一触，二人各为之一震，向后齐退。怪才道；“这般相斗实在枯燥无味。”

乌鹤道；“才兄想如何？”

怪才道：“不如我诵读几首宋词来给乌鹤主听听。”

也不管人家是不是愿意听，开口诵道：“我住长江头，君住长江尾，日日思君不见君，共饮长江水。此水几时休？此恨何时已？只愿君心似我心，定不负相思意。”

这首《卜算子》是出自宋神宗元丰年间进士，曾为苏轼幕僚，出任过枢密院编修，原州通等职，後因文章而获得罪的李之仪之手。这首词是模仿民歌写成，与唐崔颢的《长干行》有异曲同工之妙。这篇小词颇似南朝乐府诗，明白如话，回环往复，构思新巧，深婉含畜是其特点，开篇以长江起兴。浩荡东流，奔腾不止的长江水阻隔了“我”和“君”，而这广袤的空间又之悬隔，又寓示著相思之情的悠长，思而不见，却“共饮长江水”，和婉而幽怨。下片紧承上意，抒定别恨，长江水无语东流，不知何时能体？这相思别恨也不知何时能够停歇，後两句缱绻情深。两相挚受的习灵一脉相通，君心如我心，语虽尽，意却未尽，意虽尽，情终不尽，煞时拍定出隔绝之中的永恒之爱。他一边诵读词，一边用玉萧出招，所用之招恰也与所诵之词相辅相承，浑如一体。众人所见，他竟能将武与词者相结合，词中有武，武中有词，大感匪夷所思，但更多的还是耳目一新。天仙听过此词，眉梢之间却有了萧愁之意。乌鹤道；“词是好词，其中的相思之意却是不该对我而诉。”

大义帮帮众纷纷大笑，附和着嘲笑起来。怪才却道；“乌帮主说的在道理。”

天仙讥讽道：”谁要来听你这酸溜溜的文章了？”

怪才垂首道：“她说的不错！我作出这等寒酸的诗句，她都不愿听，又有几人愿听？她说的不错。”

众人听他这么说，不由将目光齐聚在天仙身上。天仙面上一红，悻悻道：“那些寒酸的诗句是作不出来了，却在这里又说些疯疯颠颠的话。”

怪才听她一连几次出口来讥讽自己，竟是不言不语，没有怨恨不满之色，反歉然愧疚之意。