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第八章、和端公教斗法

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第八章、和端公教斗法【练将和兵马】近代以来,道术流派中,南茅北马分庭抗礼,已有多年。南茅,主要指南方的茅山教等,自古流传,阴山练魂,茅山练尸,神霄练妖。而兵马就是道教教派当中流传的,供给教派弟子催使的阴阳兵马。其兵马的特性,相对于北方出马仙的仙家而存在。兵马当中,主要分为三种:上坛、中坛、下坛。上坛兵马为天兵天马,中坛为妖兵妖马,下坛为阴兵鬼马。其中,有兵马则必须要有将,便是分为三种,上坛天将,即是神将,神霄派中,一般是雷将,雷神为将,常见的共有三十六雷将。中坛为妖将,一般都是妖邪所练,下坛为鬼将阴将,一般为厉鬼所练。兵马是从哪里来的呢?主要有几个途径,历代祖师自己征召祭练的兵马,每代祖师累积一些,兵马便会越来越多,后面的入门弟子,在拜师入门时,师傅便会分拨给一定兵马,以供其行法之用,附有特定的符咒法诀召用。除了以上方法得来的兵马,就是门派弟子自行征召的兵马,以及往城隍土地等处借来的兵马,以及有时和他人斗法,抢夺过来的兵马。然而兵马只是兵马,力量较弱。有兵马还得有将,练将就是法派弟子必须的晋升之路。练了将,这些将便能陪你一生,就算你死去,将也会一直追随你。就算死了,根据修为的高低,你也能成为鬼仙、地仙、天仙等不同层级,还可继续修炼以提高自己,而自己的将,一直追随着你,为你的修行路上保驾护航。故而,祭血练将,乃是法家弟子必修之路。既然是练将,那当然是越是强大,越是难降服的将,练出来才越是厉害。对于振飞的事情,我之所以这么着急,一方面,便是为了练将,那将是我法术修为等级提高的一个很重要的环节。召手打车,的士快行。到了宾馆之后,我急冲冲就问宾馆的前台妹子,都没空注意前台妹子还算不错的小身材。“喂喂,服务员,我找人,我个哥们,这样这样,这样这样,住哪间房呢?”

“帅哥,你要开房就开,不开房别捣乱啊!……”“急事,真有急事!会出人命的,你要不说,我可报警了!……“前台妹子慌了慌,道出了我想要的答案。那个年代的宾馆,可很少装电梯的。我只得呼呼呼风风火火冲上楼梯,去找512房。“妈的,512,这得爬上5楼啊!“我心里骂着,冲上五楼。512、才穿过走廊,快到达门外,我眼睛一扫,就感觉到了一股阴气凝聚在那个房间里,隐隐看得见门外甚至也透出来一些黑灰之邪气。“咚咚咚!“敲门“谁啊!门外不是挂了请勿打扰吗!“此时已经天黑,长长的走道里灰黄的灯光似乎在晃,估计是我一路冲上来,累得晃头晃脑的缘故。我稳了稳呼吸:“我是服务员,你们的东西忘在前台了,特地送上来。”

安静了那么几秒,终于有人来打开门。美女,绝对的是美女。我顾不上评价,夺门就冲进去。“你这人,怎么乱闯呢!……“她话还没说完,我已冲了进去。突然我只觉后脑上砰的下,头疼之间,被人打了一记。是藏在门后的人,而且是女人,另外一个女人,同样的漂亮的女人。直到后来我看清楚他们后,才知道,打我的女人似乎更合我眼光一点,流露着些许青涩的靓丽。不像开门那个有些妖艳的冷。“谁打我,找死啊!“他们似乎没意识到居然没有把我打晕。要知道我可是从小练过的,练了这么多年的形意,可不是白练的。要不是我着急着振飞,慌了些神,这女的别想打到我。但是不用怕,我下一秒就狠狠的赚了回来。悠忽之间,我转身动手动脚,那打我的美女就被我踢了一记,好像是踢中了裆部。别说我对美人手狠,那时候可管不了这么多。还好美人可以庆幸自己裆下无蛋,不用蛋碎一地。但她也痛的不行了,我则趁机手腕一扣,已钳住他的脖子,拿在了我的面前当盾牌,因为我看见另外那个妖艳些的女人,好像往腰间抽什么武器了。那样的情况下,我记得好像是手拿人的时候,碰到了美人身上软软的那两团。“祖师爷在上,我绝没坏心!”

我暗暗自证。接下来更可怕的是,那娇艳美人从腰间抽出来的东西居然不是武器,竟是一个类似于少数民族花纹的那种布袋子。布袋开口一抖,随着他嘴中一股细语咒言出口,一条青光向我裹来。靠,是邪法,这是邪法。不怕美女会武术,就怕美女会法术,如果还是邪术,更可怕了。那青光向我裹来,还未接触到我的人,就感一股阴风扑面。我得防护啊,我得反抗啊,我得掐诀,我得念咒啊。说时迟,那时快,我只得退开拿在手里当盾牌的美人,向那条青光推过去。青光似乎有眼睛,绕过青涩美人,继续攻击向我。瞬间又化出了狰狞的脸。我记起来了,就是那天在米线早点铺前,飞到振飞头顶的那东西。“天火雷,地火雷,云火雷,水火雷,风火雷,五雷五雷,急会黄巾,氤氲变化,吼电迅霆,闻呼即至,速发阳鸣……”我呼啦啦的念咒法诀,五雷掌拍了出去,这次可是出狠招了。一股阴雷蓝光如网张开,瞬间从我掌底喷出。把那条青光打飞了开去。“云师妹!召兵,这小子会法!”

妖艳女呼叫着,各种诀和咒立马从他身上使出来。青涩女也痛叫着从地上爬起,开始结咒出诀。“乖乖,我是来出差的啊,不是来斗法的啊,师傅给的兵马没带着啊!要召来得有一定程序和坛法啊!哪像他们这么快,说来就来,估计是有准备的啊!”

“化神化神化化神,祖师爷速速上吾身!……师傅啊,祖师爷啊!我神霄弟子要威风,快来助我啊!”

呼啦啦的念咒当中,我的思维显得有些混乱。还好我神霄弟子可不是盖的,当看见他们身后一团团黑影从对方身后陡然出现站立的时候。我感觉身体上金光闪闪,祖师爷还是来了。反正门中传承三十多代,每代都有祖师爷,我当时也不知道是哪个祖师爷来的,总是来了就好。虽说只是祖师爷的分身附我体, 秒他们两个小妮子应该没问题了。顿时我只感觉身体灵气暴增,精神、思维、眼力、手力、脚力,样样轰轰轰的上涨。如果可以用数字来形容,我相信,我的MP绝对是满档100。随后就是一顿乱干,直到打得那些黑影兵马散的散,逃的逃,窜窗飞走。接着我便是展动我的比美人们粗很多的粗胳膊粗腿,三下五除二,把他们按在了床上。“帅哥,帅哥,别,别这么狠啊!轻点,轻点!”

青涩女也不青涩了,开始求饶。妖艳女却横着脸,挑着眼睛:“云师妹不用怕,方才我已经召兵去报信了,师傅,师傅会来救我们的。”

这空档里,我才有暇转眼看见了另外一张床上像死人一样躺着的振飞。一股酒气,他的脑门上,有红色朱砂符的红红痕迹。“妈的,我要来晚一步,振飞就要被他们给干了!”

虽然我目前还不知道他们要干什么。“臭道士,臭道士,你们这些臭道士不得好死!……”忽然床上死躺着的振飞身体里似有一股强横的青气要冲出来。振飞竟然睁开可怕的眼睛用鬼魅般的嗓音说话。他的人更是像羊癫疯一样身子在床上乱抖,嘴巴里似乎还流出了某些液体,也不知是不是在酒吧里喝酒喝多了的啤酒沫子。“不好,那妖物快跑了!”

妖艳女大叫。“你快放开我们,如果让这妖物跑了我们逮不到,以后绝不会绕你!……”“我靠,我靠靠靠,不成这两美女也是为了振飞身上的东西来的!”

我心里大骂。“呵呵,不用你们担心,这东西是我早就看好的,这东西,我自己逮得住。”

我哈哈大笑,继续用被子床单把两美女裹起来捆缚。就在这时,就在我快要把两美人捆好,准备出手去收那妖物时。呼的房间里的灯光一闪,险些熄灭,振飞的身体里,那团青光竟挣出他的身体,向窗口方向飞去。蛇、蛇类的妖物,一个三菱角的鼻眼可见的蛇头,我总算看清楚了这东西的全貌。“哪里走!别想逃出我的手底!”

趁着祖师爷上身后我的身体里还有的余力,我一记五雷掌拍向出口,封锁它的退路。哪知这个时候我才发现,刚才没把那两美人捆结实。只觉腿上被人蹬了一下,我站立稳定,我就站在床边,然后站立不稳,竟倒在了床上,倒在了两美女被捆绑丢弃的床上。这回,可真是把美女撞了个满怀,压在了人家身上,嘴还不小心碰到了人家的小脸儿。“祖师爷在上,我发誓,我发誓我绝对千真万确,我不是故意的!”

(章节分隔)什么是端公法(民间巫法)端公一词在古籍解释上有一传说:传说,端是远古一名将帅。他平时劳作的时候,作歌起舞;遇有人死亡的时候,引领民众祭尸。他跟随黄帝在战场上打败了蚩尤,立下战功封为公,后人称为端公。后来先民继承了端公巫舞,与天地神灵沟通的巫师统称端公,端公法是华夏古老文明,也是最古老的法脉。端公法来源于上古的巫师·巫舞·娱神。早在商周时期就已经有巫师存在,这些近乎于国师能沟通天地占卜预测的巫师就是端公法的祖先,因巫师能沟通天地神灵而受尊崇。目前流传的端公法巫教傩坛都来源于上古时期的巫,逐渐流传演变至今,形成不同派别特色在不同地区流传,也可以说端公法就是巫法。端公法承载着古老华夏文明,历经千年历史变迁流传至今,顽强扎根于民间文化中,大有大浪淘沙尽之感慨。可能很多搞法的朋友听闻端公法都会不屑,只谓是跳神娱神巫舞耳,其实不然,西南地区端公法体系庞大复杂,其法术含盖非常广泛,基本能与大宗法教之梅山教与闾山教媲美。端公法法器呈现多样化,五雷号令、法印、法铃、法卦、牛角、师刀、令旗、令剑、法袍、五老冠、面具、神像·七星钱……等等。四川谚语中有“道士吹海螺,端公吹牛角”之说,端公法在行兵招兵之时必定吹响牛角,“谓之鸣角绕绕三声兵马到坛”,牛角为端公法器之一。令牌为调兵遣将法器之一,法坛行兵必不可少法器。竹卦牛角卦,向祖师神灵禀问事情沟通工具,也是必有法器之一。师刀,也叫师刀卦,为同或者铁器打造。所谓铜铁不透阴阳二炁,师刀就是在剑的柄端有个大圈,上扣十二小环(有的数目以相同),在法事中用以驱邪制煞和判问阴阳事宜。端公法,端公教,在西南一带,可是有着十分强大的传承法脉的。汉水流域,南接巴蜀,东连楚土,风俗毕近,文化一体,巫觋之风颇盛。《汉书》、《宋书》、“地理志”都有“汉中之人,不甚趋利……好祀鬼神,尤多忌怨,崇奉道教,犹有张鲁之风”的记载。其“踏青药市之集”,实际就掌握在巫师道徒之手。他们白昼聚集售药,唱情咏事,招徕过往顾客;夜晚则受请作法,踏歌踊舞,娱神禳灾。他们在当地被混称为“马脚”,即天神马头驾前执事使者,负有神圣差遣、驱魔逐鬼的职责。男巫习呼为“端公”,女觋惯唤为“神婆”。“端公”,为唐官职务,将巫师称为“端公”、“马脚”,可见他们在陕南人们心目中的神圣地位。群众每遇病痛灾疫,少请医生诊治,惯邀巫觋诉神。“愚民有病,初不延医而延巫,俗云端工,即古称担弓者也。

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