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第25章 盗家祖师爷

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第25章 盗家祖师爷我指了指棺材说:“我想这位考古界的祖师爷,来草原应该也不单纯吧。”

甄若男听后问道:”你又有什么发现!“我笑了一下:“我只是从一个人的身上想到了这人,你们想呀刘伯温破了天下的大小龙脉百十条,都没管他是否聚气化形就给弄没了。他如此心思细腻之人,他会疏露掉前朝宝藏的事吗。当然了,就算他疏忽了,那朱元璋会疏忽吗?难道他们就没想过,人家或外人会打这宝藏的主意吗?所以不管是朱元璋还是刘伯温,应对外部压力,尤其是外族人的虎视眈眈。最好的方式就是从根源上切断,也就是率先把宝藏弄到手上或破坏掉。这样才能让自己及后世子孙睡上安稳觉。”

甄若男立刻接话:“所以朱元璋就以流放陈济之为名,将他安放到了草原上,以方便调查成陵即家族后裔的情况。这一切果然是细思极恐,越发的叫人感觉到恐怖。”

我再次接过话头:“从朱元璋的后世孙朱允炆落难后非但没往中原跑,还特意绕过山海关进入草原来看,应该和也和成陵宝藏有着分不开的关系。到清初康熙绞杀近七十岁的朱三太子来看,应该也和此时有着必不可少的关联。”

这种事是越聊越细,越细牵扯到的东西就越多,也越会让最近发生的事感觉问题严重。就在我们聊这事时,土腔子里突然有了声响,三人赶忙堆在盗洞口边。随机我想到不好,巴特儿还在外面,我们咋把它跟忘了呢。我赶忙对土腔子里喊:“巴特儿,是你吗。”

里面立刻会话:“是我,你们还好吗?”

很显然我们进来的太久了,他怕我们出事,一反常态的就往里面钻。他一探头就被胖大海儿我俩给拎了起了,生怕他甩了跟头,土枪在这里走火。那样的话几人就是没被打死,也得被震聋掉。巴特儿看了看里面,又看了看几个尸体,问:“你们怎么呆了这么久,我还以为你们出事了呢。这有没有草原狼的线索?”

我立刻把这伙盗墓贼遭遇草原狼,然后被啃的事说给了他听,其中只字未提朝-鲜人和成陵之事,必定这事还是越少人知道越好。他见我们无碍,就调头又钻了出去,我对两人一摆头,也不在多加逗留。到了外面我双手攥紧棱刺,插向了盗洞的边缘,也就是洞口的下三分之一处,随即就是猛地用力一撬。胖大海儿突然意识到问题,问我这是要干嘛?洞口哗啦一声就塌陷开来。:“不管出于什么目的,老人家孤苦伶仃的死在这里,也算是个可怜人。他墓刚一被盗,就有草原狼护了他一把,也算是有天道之人。既然是考古界的宗师级人物,咱也不能让这样一个人的墓,变成狼窝子吧。回到乌日嘎苏木,正好赶上了葬礼的焚化仪式,对于那些病死和没有完整尸身的,牧群大多也会采用焚烧的方式。只是在众人转火堆时,一闪间后面多出了一个大喇嘛。胖大海儿老远就指着,说是不是那朝-鲜喇嘛,我见喇嘛穿着并非是明黄,而是一身紫褐色。这人长得挺高,但身形确实消瘦的,随时应该在六七十岁间。我问巴特儿这人是谁,巴特儿说这是草原上的唱经人纳姆喇嘛。这人跟他爷爷岁数差不错,两人早年也是比较要好。自从他爷爷去世后,老喇嘛就很少来了,这次他也是时隔多年后,才第一次碰到的。我们到跟前时,仪式也正好办完,其他人收拾着东西,纳姆喇嘛就向我们看了过来。四人赶忙下马走到跟前,巴特儿上前爬地上行了个礼。纳姆喇嘛摸着巴特儿的脑袋有些激动,手是不住的颤抖:”我们草原上的小狼崽子终于长大了,也终于可以独立撑起草原这片天了。“也不知何时娜仁花已经早早的站在了喇嘛的身旁,兴奋的向喇嘛介绍着我们几个。我们也都学着巴特儿行着礼,后面我们才知道我们不是这个宗教的,根本不用按巴特儿的方式行礼。牧区腹地生人较少,他看我们一身的汉人打扮,见我们行此大礼也是有些无所适从,急忙从衣袖里掏出一对满是污垢的金刚镯,帮我和甄若男套了上去。还说这东西叫齐命连心锁,是他祖师在未出家时带的。这都几代人多少年了,也没碰到合适的有缘人。他还帮我们看了相,说我们二人是孑孜孤孓的命,意思是命中有,但福中无。按命格来看属于彼岸难望,此岸独靠之相。也就是说两人属于命中会注定相见之人,但很难走到一起。原因就是一方有意,而另外一方却无情,最终是否能走到一起,还要看几年后的时世造化。两人这种关系带着成对的情侣镯,多少有些尴尬,纷纷要摘下还回去,却被纳姆喇嘛拒绝了,对我们低沉的说道:”这东西只要带上去,是拿不下来的。除非一方死掉或心中没有对方,就会自然而然的脱落。“我心中暗骂你个死喇嘛,你也不事先知会一声,我们还以为草原上,喇嘛见面就会有的礼物呢。你这不是没事找事乱点鸳鸯谱吗,我们回到首都我可怎么解释的通。我把手被到后面暗自用力扣着,却发现这东西向箍死了一样,撸不下来也捏不扁它。随即我就放弃了,我想到只要回到首都有了工具,我就有一百八十个方法把它给弄下来。甄若男看这东西样式比较古朴,应该是藏地特有的东西,也没多少抵触的情绪。但听老喇嘛那么一说,表情多少也会有些变化,直到说要看最终的造化,她才多少有些心安的把镯子收进了衣服里。纳姆喇嘛是胎里素,只喝酥油茶炒米和奶制品,到也不反对我们吃肉。昨天发生这事,按当地习俗大家吃饭时就不再喝酒,我们六人也就变成了随意的吃饭聊天。纳姆喇嘛和巴特儿家很有渊源,师徒几代人都和他们家有联系,也讲了很多巴特儿和娜仁花小时候的开心事和糗事。可能人岁数大了吧,讲讲就容易回忆过去,一不留神就把巴特儿父母被招到采矿区工作,最终矿难发生两人出现意外的事给说了出来。这才让我们知道了,巴特儿和娜仁花原来是被爷爷带大的。到后面为差开话题,不在说这些悲伤的往事。纳姆喇嘛就聊起了他爷爷,他们不止是发小,还有着过敏的矫情。至于相交多久,那还是从纳姆喇嘛做小沙弥开始。纳姆喇嘛的师傅,康德禅师很早就觉得他比较善良又有慧根,从众多师兄弟中把它挑出来,选择随身带他游历草原。这次是去乌兰察布西北的小河召,为其定期更换布经轮。后来他才知道康德禅师每四年来一次,每次都要在他太爷家住上几天。那一次也是他和他爷爷的初次见面,两人都七八岁左右他爷爷略微大一些,大人弹天说地,骑马出行,两个孩子就自由玩耍。他们从青河瘫水泡子玩耍时,突然遭遇了一头前来喝水的草原独行狼。草原狼独行只有两种原因,一种是败下阵来的野狼王,另外一种是伤残的狼卒。只有这两种才会被族群赶出自己的领地。要知道在怎么落魄他们也是狼,牧民在怎么彪悍,他俩也只是孤立无缘的小孩。两人只能尽量躲避,哪知道草原狼喝完水就对小孩露出了獠牙。由于两人接受的教育不同,所表现的反应也不同。

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