永远都不要忽视服装的力量，在人们眼中，它几乎是代表了你的地位和修养，并且，会作为判断你价值几许的标准。虽然我们常说，不要以外表来判断一个人，因为那是不真实的。可是，如果那个人衣着破旧又肮脏不堪，你会产生信任他的感觉吗？不要违背本心，告诉我“当然会”。北京一家大报的一名女记者到乡镇采访，为了减少当地政府的麻烦，她先坐公交车然后步行到目的地，没有人陪同。谁料雨后道路泥泞，等走到目的地时她已是狼狈不堪。乡村干部目睹这位女记者裤筒儿泥点斑斑，鞋底半寸厚泥的“惨相”，任凭她拿出记者证怎样说明自己的身份，那些干部也不肯相信，弄得这位记者哭笑不得，最后她不得不当着他们的面给报社打了个电话，证实了自己的身份，才扭转了尴尬的局面。不要以为穿什么无所谓，怎么穿无所谓，服装发展到了现在，可以说是一种无声的交际语言，它能告诉人们你的品位如何、身份如何及性格怎样等。居里夫人是位法国科学研究院的高级女院士，她认为搞她们这一行的形象并不重要，重要的是研究成果。正是受这种观念的影响，她才吃了一次大亏。有一天居里夫人应邀参加一场研究成果新闻发布会，但她全身心地投入在实验里，把参加发布会的事给忘了，后来还是发布会组委会的电话使她想起了这件事。她赶紧去参加发布会，根本没有顾及自身形象。可在她赶到了新闻发布会的大门口时，被保安拦住了。对方把她当成是流浪者，不管她怎么说都不让她进去。居里夫人焦急万分，她不顾一切地大喊起来。这才把里面的组织者引了出来。居里夫人连忙做了自我介绍，说她是来参加新闻发布会的博士。她冲了进去，这时新闻发布会已经开始了。她不顾一切地拿起麦克风大声介绍起她们那个课题的研究情况来。听众见到一个蓬头散发、穿着邋遢的女人竟然如此放肆，以为有好戏看了。顿时上上下下一片混乱。大会**看到主角来了，忙做了介绍，台下才慢慢地安静下来。居里夫人也不多说，滔滔不绝地继续讲她们的工作进展，可她发现下面的每一个人都用一种似是而非又略带讥讽的眼光看着她，她并没在意。说着说着，不知谁在下面咕哝了一句，顿时引起一阵哄笑。居里夫人还以为自己哪里说错了，停了一下，又接着往下说，不知谁又说了一句什么，台下笑得更欢了。居里夫人环顾四周，发现大家都用一种有趣的眼光看着她，有点像在动物园里欣赏猴子。居里夫人这才明白事情出现在自己身上。低头看了看自己，一下子脸羞得通红，不好意思地把头转了过去，她终于明白了。头发没有整理，乱得像个鸟窝，白衣服又脏又破。发布会一结束居里夫人就急急赶车回实验室了，甚至连晚宴都没参加。虽然居里夫人发誓要把个人的形象塑造好，可是她留给观众的印象是很难纠正的。著名哲学家笛卡尔曾说过，最美的服装，应该是“一种恰到好处的协调和适中”的服装，着装并不是越华贵越好，也不是越朴素越好，关键是符合主、客观的要求。不恰当的衣着，会引起人们的反感，给人留下不好的第一印象。比如，一位教师如果以“西部牛仔”或“伴舞女郎”的打扮走上讲台，肯定不会受到学生的尊敬，即使课讲得再好，水平再高，也难以改变这一状况。另外，“爱美之心，人皆有之”。美观得体的衣着，往往首先给人以悦目的感受，让人产生与他继续交往的愿望。“先敬罗衣后敬人”这一古语虽说从道德上讲有所欠缺，但它毕竟是一个我们无法改变的现实的社会观念。其实这也是“情有可原”的，因为对方要了解你的“内在美”还要经过一段时间，而体现一个人的个性的衣着却让人一目了然，让人在第一时间就可以认识你。恰当的着装，并不是说一定要穿上华贵的衣服，事实正好相反。一味追求华贵，反而给人以庸俗的印象，关键是要整洁大方，能体现人的内在素质。美国有许多大公司对所属雇员的着装都有“规定”，而它并不是说要穿得怎么好看或衣料质地的好坏，关键是要符合审美的要求。不要嘲笑“以貌取人”这样的社会风气。我们交际时，应该重视现实，要推己及人，不然的话，便要遭受一些不必要的失败。