在朋友圈这个复杂而纷扰多的地方，只有情商高的人才能够游刃有余，会做人才会讨人喜欢。当然也有很多人，虽然长相讨喜但情商太低，无法适应朋友圈的状况，所以常常得罪了人自己还不知道呢。圈里圈外，受益受罪在现代社会生存、发展，必须具有较强的竞争力。竞争力是一个综合性的指标，它不仅指才能、素质等方面，还与人际关系有重要关联。有好的人缘，做事时就会得到众人的支持，在竞争中就会处于优势地位。而人缘差的话，在你困难的时候就得不到帮助，甚至还有人会跳出来踹你两脚，这样一来，在竞争中你就会居于劣势。孙录是某中学教师，毕业于知名学府的他知识广博、教学认真，学生对他的评价都还不错，只不过这个人性格又硬又直，和同事的关系始终不太好。即使是相处较近的同事，也是爱理不理、冷冷清清的。学校的教务主任调走了，校长要从教师中提拔一个人担任此职。按资历、能力，孙录都是第一人选，因此校长就悄悄找他谈了一次话。没想到这风声刚一放出去，一大群人就找上了校长，这个说不行，那个表示反对，而且都说得头头是道，理由一大堆，不能不叫人心中来回打鼓。说到最后，校长耳软了，终于打消了让孙录当教务主任的想法。而能力不如孙录，但人缘却很好的冯嬴却在众人的多方举荐下被提升为教务主任。究其原因，是因为孙录没有真正融入学校这个集体，所以集体中人对他这个圈外人有一种排斥心理，孙录虽然能力出众但却最终落选，而他的对手虽然能力不及他，但因为占了个“人和”的优势，反倒成功晋职。很多时候，能力是一个方面，人缘也是一个方面，不管你人缘的好与坏，你在一个位子上至少要融入一个圈子，也就是说，不要讨人厌，让人觉得你就是他们的负担。有些人可能专心于业务方面，对人际关系的处理很少注意，但你最起码要融入你生活的圈子里，对于单位组织的活动要踊跃参加，不要以自己业务繁忙为由，拒绝参加，对同事及领导要主动打招呼，不要显出一副爱理不理的样子。其实融入并不难，它并不要求你事事都主动，只需你主动响应同事及领导的号召，不做一个人见人厌的人，没事时主动帮帮同事，这样自然而然地你就会成为一个受欢迎的人。某单位要在年轻工作人员中提拔一位办公室主任，各方面条件都比较符合的人选有两个：汪云海和朱成。总体来看，汪云海的条件还要比朱成好一些，不过朱成也有他的优势——人缘好，真正与同事们打成一片。汪云海外号叫作“不求人”，总是表现得志得意满，一副谁也用不着的样子，因此在单位里，很少有人和他来往。朱成却正好和他相反，他待人热心，同事们遇到什么事，只要喊一声“小朱”，他马上就乐呵呵地跑过来，这样一来，单位里的人都和他关系不错。这个办公室主任的职位，两人都很看重，明里暗里较起劲儿来。汪云海知道自己人缘不好，于是就想在领导那里打开门路，没想到适得其反，送给领导的礼物被推了出来，还惹恼了领导。最后领导决定用投票的形式来推举，结果朱成得到三十一票，高票当选，而汪云海却只得到了可怜的两票。汪云海的悲哀在于，他没有认识到融入集体的重要性，平时不烧香，等到需要用人时再去求已经太晚了，本来他的条件要比朱成好，但因为他连最起码的公司人际圈都没融入，结果在竞争中一败涂地，所以，汪云海应该认真反省一下自己在人际关系方面的做法，否则今后再有类似的竞争，他也很难取胜。现代社会，人际关系给我们个人发展带来的影响越来越大，所以，我们除了要努力施展自己的才能外，还要注意搞好人脉，你至少要能够融入圈子，让自己有个较好的人缘，这样才能适应日益激烈的竞争，并在竞争中取胜。你那么清高，有人点赞么？《菜根谭》总说：“粪虫至秽，变为蝉而饮露于秋风；腐草无光，化为萤而耀采于夏日。”
什么意思呢？粪虫有多脏大家都知道，却可以生出有情操的蝉；腐烂的草当然不干净，却可以生出漂亮的莹火虫来点缀夏日。所以，看上去美好的东西，可能正出自于污秽之处，而太干净了，未必是好事，正所谓“水至清则无鱼”。什么样的人太干净呢？清高的人。清高的人与人格格不入，自尊心爆炸，颜面相当重要。在他们眼里，别人都是匹夫俗子，唯独自己超凡脱俗。别人说的话、做的事，太没品位，太低级，于是看谁都不入眼，结果自己也没入谁的眼，还自诩“阳春白雪，曲高和寡”。人是社会性群体，正常的人需要有自己的朋友，有自己的支持面或者帮助群，这样才能活得有滋有味、多姿多彩，才能乘风而起或是逢凶化吉。人若清高过头了，脱离了群众，实际上就走上了大多数人的对立面，这还有你的好？有的人个性非常刚直，绝不愿意随顺自己觉得不满的事情，而且也看不起那些委曲求全之人，觉得这是没有原则、没有骨气的表现，甚至会认为社会风气之所以如此败坏，就是拜这些人所赐。其实，在我们为人处世的过程中，自命清高是不利于人际关系发展的，人际关系处不好，就算心中拥有再大的理想，个人拥有再强的能力，也无济于事。古人常讲“天时、地利、人和”，没有人和，还能做好什么？在汉景帝刘启的朋友圈里，有个叫窦婴的人，官拜大将军，是朝廷中的百官之首。做这样的高官，巴结他的人很多，窦婴也十分得意。朋友圈里还有个叫灌夫的人，为人愚直，是个典型的武夫，他不仅不去讨好自己的顶头上司，反在私下里说：“人们都是势利眼，巴结那些有权势的人，这真是太无耻了，正人君子是不会这样的。”
窦婴后来知道此事，就向灌夫说：“你不喜欢我，不和我结交就是了，为何还要挖苦我呢？”
灌夫也不回避，回答说：“我心直口快，想说什么就说什么，我只想提醒你不要太骄傲，否则就乐极生悲了。”
窦婴没责怪他，好心对他说：“你这个人有勇无谋，虽然刚直，但难当大事。如若碰上奸诈小人，吃亏的一定是你。我不和你计较，难道别人也会原谅你吗？你才应该小心才是。”
灌夫对窦婴的话不以为然。灌夫对上不巴结，对下却是恭敬尊重，不敢有一点儿怠慢。当别人都赞赏他这一点，夸他是个十足的正人君子时，有位朋友却表示了忧虑，对他说：“在朝廷做官，就要守官场上的规矩。现在是官大一级压死人，你顶撞上司，反而讨好下属，这哪里是晋升之道呢？你不识时务，反以为荣，早晚必惹大祸。”
但灌夫对此仍是不置可否。后来，窦婴失势，刘启的小舅子田当上丞相。田人品极差，灌夫十分看不起他。百官见窦婴失势就开始巴结田，灌夫却和窦婴来往密切。窦婴很感动，说：“我得势时，你从不和我交往，现在你不去趋炎附势，可见你为人的品德高尚。”
灌夫的朋友又给他泼了一盆冷水，说：“你的言行不合官场之道，实属不智之举。作为下级，你疏远丞相，结交失势的人，这虽是君子行为，却也难为小人所容。表面文章还是要做的，你该有所反省了。”
田骄横，对灌夫的耿直早有不满，他时刻想整治灌夫。一次，在酒宴上灌夫和田发生了冲突，田借机将他关进大牢。窦婴为了救灌夫而四处奔走，也被田诬陷。结果，灌夫和窦婴一起遇害。窦婴对灌夫的评价其实是一语中的：“有勇无谋，虽然刚直，却难当大事。”
只可惜灌夫太清高了，最后落得个遭小人陷害的凄惨下场，还连累了别人。当然，这里不是要你同流合污，你不能“合污”，但不可以不“同流”。举个例子，在朋友圈里，你必须善于应酬，饭局酒局该去得去，也可以跟大家去逛歌厅、泡酒吧。但是，假如你不去参加那些局，其他人就会把你当成异类，疏远你，不和你交心。你融不进人家的圈子，有很多事情就办不成，甚至人家会给你挖坑设置障碍，你就等于“被自绝”于人民了。你必须清楚地认识到一点，掌握人情世故，不是要你阿谀奉承，随波逐流，但你也别想着置身世外，完完全全地做自己。如果你不适应这种生活，生活就会抛弃你。因此，千万不要自命清高，自以为不同于别人，对周围的人一律瞧不上。这样做事实上非常愚笨，你等于给自己立了一堵墙，直接割断与别人的自然联系，自己把自己孤立起来。做人应该懂方圆。不能因为别人和自己不对脾气，价值观不一致，就显示出一副“众人皆浊我独清”的样子。殊不知，在别人眼里，你就是个不可理喻的怪物。在某些方面，即使你不同意别人的观点或做法，也不要针锋相对。你可以不同意别人的说法，但必须尊重别人说话的权利；你不一定要言不由衷，但一定要在意别人的感受；你不用刻意阿谀奉承，但你一定要学会欣赏别人；你不一定要请客送礼，但至少不要吝啬你的和气。记住，一个人想要一呼百应，就得在一些人和事上妥协，别自命清高，让自己俗一点吧。与众不同，不能与众不通任何群体，都有维持群体一致性的特点。对于愿意和群体保持一致的成员，群体的反应是接纳、欣赏和优待；而对于脱轨者，群体的反应是排斥、厌恶，甚至是制裁。任何对于群体的偏离，就个体而言，都有很大的风险性。这种情况下，很多人被同伴疏远了还不明所以，认为自己不过是坚持了自己的原则。问题是，你所谓的“原则”，有时并非真正的原则，而只是自己的偏好甚至是固执，因此与他人格格不入也就自然而然了。木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。做人如果自命不凡、行事高调，那么就容易受到群体的排斥，甚至是攻击，而且越是高姿态，受到的打击就越强烈。但是，你又不能毫无原则，随波逐流。那么该怎么做呢？来看一下这则故事吧：有一位禅师云游四方，来到了一个小山村。这时正是中午时分，天气炎热，禅师看到河边有一个村民正在用水车打水，就上前去向他讨水喝。村民见禅师是个出家人，就说：“大师，假如有一天我也看破红尘，就会和您一样出家修行。不过，我出家以后，不会像您这样四处云游，居无定所。我会找一个地方隐居起来，专心参禅打坐，不再抛头露面。”
禅师微微一笑，问道：“那么，你什么时候才会看破红尘呢？”
村民说：“我虽然一直有出家悟道的想法，但遗憾的是，我们这一带只有我最了解水车的性质，而全村的人都以此为主要水源。如果我能找到人来接替我的位置，那我就可以无牵无挂地出家了。”
禅师道：“你最了解水车，那我来问你，如果水车全部浸在水里，或者完全离开水面又会如何呢？”
村民答道：“水车靠下半部被水流冲击而工作，如果把水车全浸在水里，它不但无法转动，而且还可能被急流冲走。同样，如果水车完全离开水面，也是不能转动的，更别说要靠它来抽水上来了。”
禅师点点头，说：“水车与水流的关系，其实和人与世间的关系一样。如果一个人完全入世，纵身江湖，难免会被尘世的洪流所冲走。假如超然出世，与世隔绝，则人生就会失去强大的动力。同样，一个修道之人，也要出入得宜，既不冷眼旁观，也不随波逐流。因此，出家既要看破红尘，更要想法普度众生。”
村民听了禅师的话，久久愣在那里，若有所悟。禅师的话是很有道理的，不仅应用于出家之人，也可以应用在我们身上。一个人若是自命不凡，目下无尘，就像那离开水面的水车一样，得不到别人的支持和拥护，甚至还会四处树敌。这样别说是改变世界，就是改变某个人都不容易，有什么样的伟大抱负也都只能作纸上谈兵，因为没有人来支持你实施计划，甚至还会打压你。当然，一个人若是太随波逐流，没有自己的主张和原则，那就像完全浸在水中的水车一样，表面上是随顺众生，但实际上却很容易被那些不良的东西给污染，甚至被席卷进浊流，而完全抹杀了自己的意愿。因此说，要想打破这个局，你首先不能自命不凡，既要保留自己的原则和个性，又要懂得随机应变、灵活变通，就像张乾，他并没有放弃底线讨好工友，只是稍微降低了效率就行了。人，只有在水流的冲击下忍耐、坚持，才能汲水上岸，拥有雄厚的吸引力，成就一番事业。这么爱较真，难怪你没朋友曾国藩在给好朋友陈岱云的信中，曾引用古人的话告诫他：“察见渊中鱼者，不祥！愿阁下为璞玉之含混，不为水晶之光明，则有以自全，而亦不失已。”
什么意思呢？就是说，一个人做人做事，如果像透视深渊中的鱼儿那样清清楚楚，那就不好了。你应该像璞玉一样含混，不要像水晶那样光明。容不得周围的人和自己有一丝丝不同，是无法融入圈子的。正所谓“金无赤金，人无完人。”
谁能没有缺陷和过失？所以不要吹毛求疵，求大同而存小异，甚至糊涂一些，这才是正确的为人处世之道。连古人都说难得糊涂。其实“糊涂”是交朋友的极高境界。愿意谅解，能够包容，只有这样，朋友才会多起来，才不会被朋友排挤在外。否则，别人都会远远地躲着你，谁愿意和斤斤计较的人交朋友呢？凡事不能不认真，也不能太认真，较真，放在原则性问题上，值得称赞，但放在经营朋友圈上，就是灾难了。列夫·托尔斯泰和屠格涅夫都是闻名于世的俄国大文豪，他们之间曾经有过一段颇为曲折且发人深省的交往。托尔斯泰在彼得堡认识了比他大10岁的屠格涅夫。尽管屠格涅夫感到这位新朋友的脾气很大，性格倔强甚至有时候很粗野，但仍然从心眼里喜欢和欣赏他的才华，两人成了关系很好的朋友。屠格涅夫的新作《父与子》脱稿时，邀请托尔斯泰到自己的庄园来，把稿子给他看。午餐后，托尔斯泰拿起稿子躺在沙发上看，但越看越觉得兴趣索然，渐渐地不禁掩卷入梦。当他醒来后，发现屠格涅夫刚刚背转过身子出了门，当天便没有再进来。第二天，诗人费特邀请他们二人到家中做客。席间，屠格涅夫对自己女儿的家庭教师大加称赞，因为她教导自己的女儿为穷人补衣服，为慈善事业捐款。不料，托尔斯泰对屠格涅夫的话很是不以为然，居然带着讽刺的口吻说：“我设想一位穿着华贵的小姐，膝上放着穷人破烂的衣服，这实在是在表演一幕不真实的舞台剧。”
屠格涅夫本就对托尔斯泰昨天看稿的表现有所不满，此时一听他这么说，顿时气不打一处来，便怒不可遏地大声咆哮起来：“这么说，是我把女儿教坏了？！”
托尔斯泰也不示弱，针锋相对地予以反驳。于是，两个人在客厅里从争吵到互相推搡，后来互相抓住对方的头发，大打出手。就因为这么一件区区小事，两位大作家的关系自此以后中断了17年。直到17年后，托尔斯泰在经历了长期的内疚和不安后，主动写信给屠格涅夫表示歉意。他写道：“近日想起我同您的关系，我又惊又喜。我对您没有任何敌意，谢谢上帝，但愿您也是这样。我知道您是善良的，请您原谅我的一切。”
屠格涅夫立即回信说：“收到您的信，我深受感动。我对您没有任何敌对情感，假如说过去有过，那么早已消除，只剩下了对您的怀念。”
一场积聚多年的冰雪终于化解了。不过，此后不久，另一件事又差点使他们的关系再次陷入僵局。幸运的是，吃一堑长一智，他们这次都知道如何避开了。这一年，在托尔斯泰的盛情邀请下，屠格涅夫到勃艮纳庄园做客。有一天，托尔斯泰请客人一起去打猎。屠格涅夫瞄准一只山鸡，“砰”地开了一枪。“打死了吗？”
托尔斯泰在原地喊道。“打中了！您快让猎狗去捡。”
屠格涅夫高兴地回答。猎狗跑过去之后很快便回来了，但却一无所获。“说不定只是受了伤。”
托尔斯泰说。“不对！我看得清清楚楚，‘啪’的一声掉下去，肯定死了。”
屠格涅夫坚持说。他们虽然没有吵架，但山鸡失踪无疑给两个人带来了不快之感，仿佛二人之中有一个说了假话。可是，这一次他们都意识到不应再争执下去，便把话题转向别处，尽量在愉快的消遣中打发时光。当天晚上，托尔斯泰悄悄地吩咐儿子再去仔细搜索。事情终于弄清楚了：山鸡的确被屠格涅夫一枪打中了，不过正好卡在了一枝树杈上面。当孩子们把猎物带回来时，两位老朋友简直开心得像孩童一般，相视大笑。宽容者让别人愉悦，自己也快乐；刻薄者让别人痛苦，自己也难受。爱较真的人，对人、对事都严厉审视，横挑鼻子竖挑眼，心中无大量也无大事，从不考虑别人的感受。这样的人，要与人融洽相处太难了，所以很难得到真心朋友，遇到难事也极少有人会倾力相助，他是被别人孤立的，也是被自己孤立的。其实，倘若他们可以收敛一下，或许气氛一下子就变了。永远不要把自己表现的太聪明一个人越聪明，他在社交方面越不尽人意。这是《英国心理学杂志》发表的一项新研究成果。这项研究以18到28岁的年轻人为对象，历时多年，持续追踪。结果发现，那些高智商的人群中，有很多人不能从社交中找到的乐趣。为什么呢？道理很简单，没人愿意给你做背景。所以，你就算很聪明，但也不要太过彰显，这样做除了能满足你那颗虚荣心以外，还能得到什么呢？相反，它反而会使你成为那根“出头的椽子”、那只“被抢打落的出头鸟”。退一步说，即便是在不掺杂任何竞争因素的朋友交往中，倘若你太不知分寸，也一定不会受欢迎。因为你在彰显聪明的同时，已然无形中贬低了别人的智商，谁又会对此无动于衷呢？不信你回想一下，杨修是怎么死的。真正聪明的人，不会让人觉得自己比他更聪明，这样，他就能得到更多朋友，还会减少对手，避免产生与人不必要的争斗。正如英国政治家查士德·斐尔爵士对他的儿子所说的：“要比别人聪明——如果可能的话，却不要告诉人家你比他聪明。”
杨柳青现在是公司里最有人缘的人物之一，但是，她也曾经是一个让同事们羡慕、嫉妒，甚至讨厌的人。原因是，她刚到公司的时候，最喜欢吹嘘自己以前在工作方面的成绩，以及自己的每一个成功的地方。同事们对她的自我吹嘘感到非常讨厌，尽管她所说的都是千真万确的事实。为此，杨柳青很是烦恼了一段时间。最后，杨柳青甚至无法在公司里继续工作了，所以，她不得不向事业有成的一位前辈请教。前辈在听了她的讲述之后，认真地说：“唯一的解决方法，就是隐藏自己的聪明，以及你所有优越的地方。”
前辈继而说道：“他们之所以不喜欢你，仅仅就是因为你比他们更聪明，或者说你常常拿自己的聪明向他们展示。在他们的眼中，你的行为就是故意炫耀自己，他们心里难以接受。”
杨柳青听后恍然大悟。她回去后就严格按照前辈的话要求自己，在公司几乎不谈自己的聪明以及那些曾经的成功；相反，她非常认真地倾听公司其他人口若悬河的谈论。很快，公司的同事们就改变了对她的态度，慢慢地，她成了公司最有人缘的人。真正的聪明，来自于对人性的洞察和对自己的理解，这是一种由成功和谦恭结合而成的幸福。聪明一旦它与虚荣、骄狂及偏见同行，一旦它与低调、谦逊及友谊分手，就成了一种消极的天赋。这种膨胀的自豪感是偏狭的、傲慢的和无知的，孰不知，愚人愚己，自以为聪明的人往往必自毙。正所谓“伏久者飞必高，开先者谢必早”。所以说，你纵然资质卓绝，才高八斗，也不宜锋芒毕露，不妨装得笨拙一点；很多事情，即便我们心中非常清楚，也没有必要过于表现，最好用谦虚来收敛自己。很多人清高傲世、愤世嫉俗，常以白眼视人，这显然不是处世之道，孤芳自赏只会让更多的人排斥你、甚至是打击你，所以我们务必要使自己随和一些；当我们的能力得到赏识时，切不可过于激进，而应以退为进。若能做到这些，你大抵可以安身立命、高枕无忧了。人太独，走到哪都孤独完整的人性，天使与魔鬼并存，只有善性没有恶性，这样的人性虽然完美但不现实。人的本性里，终究都有自私因子，也正因为自私，我们才赢得了自我。但承认人性的自私，并不妨碍高尚的行为。因为自私的本性，每个人都有独占的欲望。也因为人性的自私，一旦有人独占，势必会引起群体的发难。所以，无论是在工作圈还是生活圈里，切忌不要吃独食，否则别人的认同和帮助就会在无意间离你远去，而你只能成为一个人人不愿为伍的孤家寡人。徐丽是一家出版社的编辑，并担任下属的一个杂志的主编，平时在单位里上上下下关系都不错。有一次，她主编的杂志在一次评选中获了大奖，她感到十分荣耀，逢人便提自己的努力与成就，同事们当然也向她表示祝贺。但过了一段时间，徐丽却失去了往日的笑容。她发现单位同事，包括她的上司和属下，似乎都在有意无意地和她过不去，并回避着她。徐丽为什么会遇到这种情况呢？其实原因简单明了，她犯了“独享荣誉”的错误。这份杂志之所以能得奖，主编的贡献当然很大，但这也离不开其他人的努力，他们当然也应分享这份荣誉。他们不会认为某个人才是唯一的功臣，总是认为“没有功劳也有苦劳”，所以这位主编的表现，当然会引起别人的不满，尤其是徐丽的上司，更会因此而产生一种不安全感，害怕她功高盖主。由此看来，与人分享好处是多么的重要，尽管有的时候，那只是一句话的事情，但是却能给自己的处境带来翻天覆地的变化。不会与他人分享好处的人，总会给别人一种自以为是的感觉，让人难以亲近。而那些懂得和大家分享的人，永远是受欢迎的对象，因为他用自己的谦卑和大度拉拢了身边的每一个人。陈庆云被老板叫到办公室去了，他领导的团队又为公司的项目开发做出了杰出贡献。送茶进去的秘书出来后告诉大家，老板正在拼命地夸陈庆云，她从来没见过老板那样夸一个人。研发小组的几个人脸沉了下来：“凭什么呀！那并不是他一个人的功劳！”
“对呀！为了这个项目，我们连续加了17天的班！”
正在这时，老板和陈庆云来到了大厅。“伙计们，干得好！”
老板把赞赏的目光投向几个组员，“陈部长向我夸赞了你们所付出的努力！听说有两个还带病加班是吗？真诚地谢谢你们！这个月你们可以拿到3倍的奖金！”
老板话音刚落，几个同事就冲过去围着陈庆云一起欢呼起来，大家表示以后一定会跟着陈部长再接再厉。懂得分享的人，才能最终得到更多；自私狭隘的人，终将被人抛弃。在朋友圈里，我们必须遵守这个规则，好处到什么时候都不能独吞。否则它虽然会给你带来一时的惊喜，却有可能毁灭了你长足的发展。分享不仅是一种修养，更是一种共同走向成功的方式。我们改变了过去那种你死我活的博弈做法，而选择寻找双赢的思路来看待自己的同事和对手。无论是在生活中还是工作中，只要我们学会了分享，我们成功的概率就会多一成胜算，因为在这个多变的世界，单独的成功已经成为过去，共同的成功才是未来。脾气臭，人缘岂能香得了小时候听过一个故事，说有一个人提着网去打鱼，不巧下起了大雨，他一赌气将网撕破。网撕破了还不够，又因气恼一头栽进池塘，从此就再也没有爬上来。小时候想，世上哪有这样的傻子，这一定是个哄人的故事。现在想起来，这个故事还是很有意义的。愤怒，就精神的配置序列而论，属于野兽一般的激情。它能经常反复，是一种残忍而百折不挠的力量，从而成为凶杀的根源，不幸的盟友，伤害和耻辱的帮凶。当我们对着他人充满愤怒地咆哮着的时候，我们的情绪就在被对方牵引着滑向失控的深渊。情绪控制对于每个人而言都是一个非常大的挑战，尤其是愤怒的情绪，更是如此。因为坏脾气总是会把我们的人生搞得一团糟，这不单单对我们的心情会有影响，还有可能会影响到我们与朋友之间的友谊，与家人之间的和睦，甚至改变我们一生的走向。顾寒是一个白手起家的大老板，他的事业做得很大，但与员工的关系却并不好，原因是他的脾气太暴躁，骂起员工来一点也不给人留面子。员工私下里说，一定是老板打工时受了太多气，现在把气都发到他们头上来了。顾寒的一个老朋友看到他如何对待员工后，叹息着说：“你的脾气太大了，太能摆架子了，你想做垃圾堆里的老板吗？”
后来顾寒果然尝到了坏脾气的恶果：他得力的助手一个个离开他，他发现自己再也没有什么可指挥的了，事业也急转直下。生活不可能平静如水，人生也不会事事如意，人的感情出现某些波动也是很自然的事情。可有些人往往遇到一点不顺心的事便火冒三丈，怒不可遏，乱发脾气。结果非但不利于解决问题，反而会伤了感情，弄僵关系，使原本已不如意的事更加雪上加霜。与此同时，生气产生的不良情绪还会严重损害身心健康。美国生理学家爱尔马通过实验得出了一个结论：如果一个人生气10分钟，其所耗费的精力，不亚于参加一次3000米的赛跑；人生气时，很难保持心理平衡，同时体内还会分泌出带有毒素的物质，对健康十分不利。所以，我们应该是情绪的主人，而不是情绪的奴隶。想想我们的坏脾气给自己的生活带来了多么大的麻烦，当你用一张死板的面孔面对自己的同事和下属的时候，当你用不耐烦的口气挂断父母的电话的时候，当你回到家对自己的家人大吵大嚷的时候，他们都将会以怎样的心情承担坏脾气带来的不良氛围呢？如果长此以往下去，你一定会变成一个不受欢迎，被别人敬而远之的人。因为别人也是人，别人也同样有自己的脾气，没有人能够永远地去包容你的坏脾气，更不会有人能长时间地去容忍因为你的坏个性给自己带来的麻烦。所以，我们应该努力管理好自己的情绪，以豁达开朗、积极乐观的健康性格去工作、去生活，而不是让急躁、消极等不良性格影响到我们自己和你身边那些最爱的人。我们不要让自己的情绪影响自己的心情，更不要让自己的坏脾气影响到别人的心情。毫无疑问，我们应该成为自己情绪的主人，这样才能营造出雄厚稳定的吸引力。不要太自负，也不要太自卑有人感叹说：“人啊，别拿自己不当人，也别拿自己太当人。”
乍听起来，似乎不通，但细细琢磨，大有深意。不拿自己当人，是严重的自卑；拿自己太当人，则是典型的自负。前者自轻自贱、妄自菲薄、自我否定，好像生来就不如人，时时不如人，处处不如人。后者妄自尊大、目空一切、自我膨胀，好像生来就高人一等，无人可比。后者很明显是属于虚荣心过强的一类人。这类人在虚荣心的促使下，失去了对自我的客观评价，他们觉得这个世界上“唯我最大”“舍我其谁”，一副不知天高地厚的样子，说大话，吹大牛，以示自己是多么的与众不同和出类拔萃。庄子有个“小学同学”，名字叫作曹商，其人浮华之气颇重，很受庄子的鄙夷。一次，宋康王派遣这个曹商出使秦国。他离去之时，从宋康王这里得到了几辆马车；到了秦国以后，因为乖巧善言，搏得了秦王的欢心，秦王又赏赐他一百辆马车。曹商返回宋国以后，便迫不及待地来到庄子的住地，得意洋洋地向庄子炫耀说：“住在偏远狭窄的巷子里，依靠编织草鞋生活，脸色蜡黄，脖子枯槁如树枝，这些，我曹商可不擅长。我的本领是，一句话就能万乘大国的君主说开心，使跟随的马车一下子就变成一百乘。”
庄子不屑地回答：“我听说有一次秦王生病了，出榜悬赏，凡能挤破脓疮、消除脓肿者，赏车一乘；肯用舌头舔痔疮让他舒服的，赏车五乘。治疗的方式越无耻下贱，赏赐的马车也就越多。你大概也为秦王舔痔疮了吧？要不然再怎么会得到这么多马车？”
故事中的曹商，活脱脱一副小人得志的丑陋嘴脸，而庄子对其的辛辣讽刺，则更是入目三分、发人深省。像曹商这种人，且不说其能力如何，首先他的人品就不值得人恭维，又怎能得到别人的尊重与信任呢？在中国的传统文化中，“谦”是一种很重要的做人态度。“孔文子何以谓之文也？”
正是因为他勤奋好学、聪明灵活，一旦遇到不懂之处，即便对方的地位和学问不如他，也会虚心向人家求教，并从不以此为辱，所以才被赐予了“文公”的称号。我们做人亦应如“文公”一样，须知，谦冲自牧，才能广纳人心。如果骄傲自大、盛气凌人，即便是原来与你教好的人，也会逐渐离你远去。有的人刚刚升迁，就仿佛做了皇帝；有的人刚发了一点小财，就仿佛成了亿万富翁；有的人刚有了点小名气，就以为“老子天下第一”。这种人妄自尊大、目空一切、自我膨胀，好像生来就高人一等，无人可比。如果一个人太自负，就容易陷入一种莫名其妙的自我陶醉之中，变得不切实际地自高自大起来。他无视所有人对他的不满和提醒，终日沉浸在自我满足之中，对一切功名利禄都要捷足先登，这样的人得到的永远都是大家对他的不屑和蔑视，众叛亲离就是对他们最直接的惩罚。所以，请永远清楚地认识你自己，别拿自己太当回事，否则你会处处遭到别人的排斥。专抢别人风头，谁能不记你的仇众所周知，喜欢抢风头是极为大众所厌恶和唾弃的，这样的人即所谓不识时务，小人之举。虽然从某个尺度来说，爱出风头是积极上进的表现，但是抢占别人的风头，占据别人的功劳，就难称善举了。以己之心度他人之腹，在别人还未把心思说出来之前，就把话说了，把事做了，一时自然会得到别人的赞赏，然而长此以往必定会遭到他人的怨恨，因为你会让别人觉得自己像个白痴，任何事情还需要别人代说、代办，别人自然不会喜欢你。因此要摆正自己的位置，做自己分内的事。亨莉小姐现在是纽约人事局最有人缘的介绍顾问，但是，她也曾经是一个让同事们羡慕、嫉妒，甚至讨厌的人。原因是，她刚到公司的时候，最喜欢吹嘘自己以前在工作方面的成绩，以及自己的每一个成功的地方。同事们对她的自我吹嘘感到非常讨厌，尽管她所说的都是千真万确的事实。为此，亨莉小姐很是烦恼了一段时间。最后，亨莉小姐甚至无法在公司里继续工作了，所以，她不得不向成功学大师拿破仑·希尔请教。拿破仑·希尔在听了她的讲述之后，认真地说：“唯一的解决方法，就是隐藏自己的聪明，以及你所有优越的地方。”
拿破仑·希尔继而说道：“他们之所以不喜欢你，仅仅就是因为你比他们更聪明，或者说你常常拿自己的聪明向他们展示。在他们的眼中，你的行为就是故意炫耀自己，他们心里难以接受。”
亨莉小姐听后恍然大悟。她回去后就严格按照拿破仑·希尔的话要求自己，在公司几乎不谈自己的聪明以及那些曾经的成功；相反，她非常认真地倾听公司其他人口若悬河的谈论。很快，公司的同事们就改变了对她的态度，慢慢地，她成了公司最有人缘的人。法国哲学家罗西法古说：“如果你要得到仇人，就表现得比你的朋友聪明与优越；如果你想得到朋友，就让你的朋友表现得比你自己更聪明优越。”
罗西法古毕竟是大哲学家，简单的一句话，就精确地道破了人与人之间相处的原则，也掌握住了人们在面对别人的优势与能力时的微妙心理变化，以及这种变化带来的结果。为什么这样说呢？根据心理学家分析，当自己表现得比朋友更聪明和优越时，朋友就会感到自卑和压抑；相反，如果我们能够收敛与谦虚一点，让朋友感觉到自己比较重要时，他就会对你和颜悦色，也不会对你心存嫉妒了。时下里流行一句话：“玩深沉。”
实际上，在各种场合适当让自己“深沉”一下，常常能显示出一个人的胸襟之坦荡，修养之深厚。