一个人心存感激和赞誉他人是一种美德，不能发现别人的优点的人，要么无限优秀，要么极度狂妄。我们为什么看不到周围的人的优点呢？既然能看到他们的优点，为什么不能发自内心地赞美呢？发自内心的赞美别人和诚恳地批评别人一样让人欣慰。不过，有些人的赞美并不是出自真心，而是一种随大溜儿的表现，他们跟着别人说重复的恭维话，或者附和别人的赞美，这种做法不仅使自己处境尴尬，还会引起被恭维者的反感。古时候，朱温手下就有一批喜欢鹦鹉学舌拍马屁的人。一次，朱温与众宾客在大柳树下小憩时，无意中说了句：“好大柳树！”

宾客为了讨好他，纷纷起来互相赞叹：“好大柳树。”

朱温看了觉得好笑，又道：“好大柳树，可作车头。”

实际上，柳树是不能做车头的。但还是有五六个人互相赞叹：“可作车头。”

朱温对这些鹦鹉学舌的人烦透了，厉声说：“柳树岂可作车头！我见人说秦时指鹿为马，有甚难事！”

于是他下令把说“可作车头”的人抓起来杀了。恭维如果是伪装的，会令对方认为是你在溜须拍马，盲目地追随别人的恭维更是如此。其实在生活中，这种不恰当的颂扬和奉承并不少见，而结果往往只会激起被赞美者的疑虑甚至厌恶。一如雨果所说的那样：“我宁可让别人侮辱我的好诗，也不愿别人赞美我的坏诗。”

所以我们在赞美他人时，一定要讲究适度，要做到恰到好处，要讲究一定的技巧。人与人之间相互交往，真诚是最基本的前提。赞美同样如此，如果你的赞美不是出于真诚，就会显得没有依据，因而引起被赞美者的疑惑乃至误解，甚至会引发对方的防范心理，导致交往难以继续。为避免出现这种状况，首先，你从内心中就必须坚信，被你赞美的人确实存在你所赞美的优点，而且你必须出语真诚，勿太夸张，这样才容易让对方接受。要做到这一点，不但需要合适的方式，而且还要具备一定的洞察力和创造性。譬如，一位举止优雅的妇女对一个朋友说：“你今天晚上的演讲太精彩了。我情不自禁地想，你当一名律师该会是多么出色！”

这位朋友听了这意想不到的评语后，像小学生似的红了脸，露出无限感激的神态。没有人不会被真心诚意的恭维所触动。哈佛大学弗尔帕斯教授经历过这样一件事：有一年夏天，天气又闷又热，他走进拥挤的列车餐车去吃午饭，当服务员递给他菜单的时候，他说：“今天那些在炉子边烧菜的小伙子一定是够受的了。”

那位服务员听了后吃惊地看着他说：“上这儿来的人不是抱怨这里的食物，便是指责这里的服务，要不就是因为车厢内闷热而大发牢骚。19年来，你是第一个对我们表示同情的人。”

古谚云：“精诚所至，金石为开。”

当称赞之辞从舌底间流出的时候，很大程度上，言语中包含的真诚百分比已经显露出来，传到被称赞者的脸上或者心中。所以只有真诚的称赞，才能使别人感到称赞者是在发现他的优点，而不是作为一种明显的功利性手段去称赞他，从而使他自觉自愿地“打开”称赞者所需要的“金石”，或者接受称赞者在称赞背后隐藏着的不满，从而达到称赞的最终目的。发自内心地赞美别人，首先就要对对方的成绩、作为或某一事迹等，感到由衷的钦佩，真心认为对方了不起，然后再将其表达出来。而毫无诚意的赞美，则只会令对方感到厌恶、反感。此外，赞美不要过分期待回报，若存在这种念头，话一出口明眼人就看得出来，效果往往会适得其反。即便是一个冷眼旁观的人，也会觉得你是个市侩的献媚之人。