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第十章 玄宗与贵妃

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李隆基统治前期,重视地方官的选拔,曾亲自考核县令,把不称职的人斥退。任用有才干,能负责,敢进谏的姚崇、宋璟做宰相,因此社会安定,生产发展,经济繁荣,唐朝进入全盛时期,史称“开元盛世”。

开创了盛世之后,李隆基逐渐开始满足了,沉溺于享乐之中。这时李林甫爬上了相位,李林甫最善于揣测李隆基的意思。开元二十四年,李隆基想从洛阳回京长安,但张九龄等人说秋收还没有结束,这样上路会骚扰百姓,影响生产。李林甫在张九龄走后却对李隆基说,长安和洛阳是陛下的东宫和西宫,陛下愿意什么时候来往就什么时候来往,不必再等以后。至于妨碍了农民秋收,免了他们的税收也就行了。

唐玄宗一共生了三十个儿子,可惜早夭了七个,不过没关系,反正剩下的也不少,从中找个接班人就是。

最有资格做皇位继承人的,当然是长子李琮,可惜他小时候打猎不小心被猎物抓伤面部破了相,唐玄宗认为让一个“刀疤脸”当皇帝有损国家形象,于是次子李瑛上位成为太子。

李瑛的生母赵丽妃是艺人出身,能歌善舞,且相貌极佳,李隆基登上皇位之前对她宠爱有加。

鄂王李瑶排行第五,曾任太子太保,与太子关系甚密。他的母亲是皇甫德仪,能歌善舞,也是皇帝的宠妃。

光王李琚排行第八,善于骑射又有才,皇帝对他很是喜爱,他与李瑛关系很好。他的母亲是刘才人,皇帝也很喜爱。

然而天有不测风云,谁也没想到,李瑛成为太子后,一个女人斜刺里插了一脚。

这个女人姓武名落衡,是武则天堂侄恒安王武攸止的女儿,父亲死得早,按例被送入宫中抚养,长着长着长成了一个大美人,唐玄宗即位后一眼就看上了她,加上她一张小嘴像抹了蜂蜜,极会讨唐玄宗欢心,虽然最初只封了她一个婕妤,但当她先后生下四个儿子和三个女儿后,唐玄宗就把所有的宠爱都放在她身上了,而赵丽妃、皇甫德仪、刘才人都成了过眼云烟。

武婕妤的长子名叫李瑁,唐玄宗爱屋及乌,对寿王李瑁的宠爱也超过其他儿子。

开元十二年,唐玄宗又封她为惠妃,尽管只是个妃,但人们看在皇上偏爱她的份上对她尊敬有加,无论这种尊敬是发自内心的还是表面上的,至少给了她足够的面子,那就是等同于皇后的礼节。

她才不稀罕这种虚头巴脑的玩意儿呢,她要做名副其实的皇后。

爱她爱到骨子里的唐玄宗,当然愿意满足她的愿望,唐玄宗正想公布册立武惠妃为后的打算,御史潘好礼上疏说,武惠妃从叔武三思与从父武延秀都不是好鸟,都曾犯下扰乱朝政、破坏伦常的大罪,天下人恨死他们了,如果立武家人为后,肯定人心不服,陛下您有何面目见天下人?

第二个问题是,武惠妃也有儿子,一旦她当了皇后,难免不会得寸进尺,假如她想让你废掉现太子李瑛,立她自己的儿子为太子,你会怎么办?

接着潘好礼还把令唐玄宗伤心的往事捅了出来,暗示他吸取过去的教训,这个教训就是,当初武则天当政后,就开始大肆迫害李唐宗室,唐玄宗的生母窦德妃就是其中的受害者之一,被武则天迫害致死后连尸体都没找到。

这盆冷水把唐玄宗浇醒了,打消了立武惠妃为后的念头。

眼看到手的皇后瞬间鸡飞蛋打,武惠妃的心理阴影面积大得不可想象,这反而激发了她更高昂的“斗志”——他奶奶的,这个劳什子皇后,老娘不当了,老娘直接让儿子做太子!

武惠妃想让儿子登上太子之位,当然首先得搞掉现在的太子李瑛,在她看来,太子李瑛、鄂王李瑶、光王李琚的母亲赵丽妃、皇甫德仪与刘才人全部失宠,这几个人的儿子难免没有怨言,只要抓住他们的把柄来一个诬告,不愁大事不成。

咸宜公主和驸马杨洄自告奋勇地充当了她的帮凶,他们像狗一样,整天去嗅太子李瑛身上的“异味”,尤其是驸马杨洄,把这件事情当作头等大事来抓。

也许是同命相怜,也许是志趣相投,李瑛、李瑶、李琚三人成了密友,经常在一起谈论事情。

开元二十四年十月,杨洄向武惠妃汇报:太子最近和鄂王光王过从甚密,三人经常在一起说皇上的坏话。

武惠妃立即去见唐玄宗,哭了个梨花带雨,哭了个肝肠寸断,说太子与李瑶、李琚三人嫉妒她得宠,要为他们的母亲报仇。他们还说了很多皇上的坏话,很恶毒,恶毒得她都不敢说!

唐玄宗听后大怒,脑海里立即冒出一个念头,就是要废掉太子。第二天跟宰相张九龄商议,张九龄马上表示反对。他说:

这么大的事,皇上你可不要乱来,弄得不好后果很严重,太子和鄂王光王等诸王一直未离深宫,日受圣训,大臣们从未听说过他们有什么大过,陛下若轻易听信某些人的无稽之谈,草率决定废立之事,势必铸成大错,何况太子乃天下根本,不可轻易动摇,陛下如果一心想废太子,臣绝不奉诏!

这时候的唐玄宗虽然已经被感情左右,但废立太子确实是国家大事,没有宰相认可,他也不能霸王硬上弓。

除了张九龄,力保太子的还有不少大臣,这反而使唐玄宗产生了恐惧:这么多人和太子搞在一起,对皇权难道不是一个巨大的威胁吗?

张九龄退休后,李林甫上位。当初唐玄宗准备任命他为宰相时,曾遭到张九龄的反对,李林甫对他恨之入骨。

李林甫看见武惠妃得宠,便时常在她面前说李瑁的好话,表示要助她一臂之力,“愿护寿王为万岁计”。

这个寿王,也就是武惠妃的儿子李瑁。

武惠妃一看机会到了,于是假传圣旨,告诉太子三人宫中有贼,需要他们前去救驾,三个傻小子毫不怀疑其中有诈,拿起兵器就去了宫里。

然后武惠妃又向皇帝哭诉道:“太子与鄂王、光王三人起兵造反,现在都拿着武器进宫了。”

唐玄宗立即派人去看,正好碰到带着武器进宫抓贼的三王,他马上去找李林甫商量,李林甫说这是皇上的家事,臣等外人无权干预,您就照您的意思办吧。

这话可谓阴险之极,因为他明白皇上心里是怎么想的,这句看似没有态度的表态,直接把三王推向了断头台。

唐玄宗当即宣布废太子李瑛、鄂王李瑶、光王李琚为庶人。

半个月后,被废为庶人的李瑛兄弟仨,被同一天赐死在长安城东的一家驿站。

虽然害死了太子李瑛,不过武惠妃的计划并没有实现。也许是做贼心虚,武惠妃害死太子三人后,疑神疑鬼,惊惧成疾,居然一病不起,在那一年就一命呜呼了。

与武则天相比,武惠妃各方面条件都不差,要颜值有颜值,要心机有心机,唯一欠缺的就是心理素质,人家武则天亲手掐死了亲生女儿,晚上也没做噩梦。

女人要想成为人上人,心理素质要过关。

武惠妃一死,有两个人最伤心,一个人是玄宗,一个是李瑁。

玄宗是失魂落魄,茶饭不思,美人死了,一时半会找不到替代者,空虚寂寞冷。

李瑁是自怨自艾,忧心忡忡,武惠妃是他最大的政治依靠,武惠妃一死,他的靠山就没有了,太子之位难于上青天了。

接着唐玄宗立李亨为太子,即唐肃宗。

武惠妃死后,唐玄宗郁郁寡欢,宦官高力士建议在全国选美。高力士来到福建,见到了江采萍,惊为天人。于是把她带回宫,献给了唐玄宗。

江采萍不仅容貌美丽,而且温柔典雅,很快便掳获了玄宗的心。江采萍自小喜爱淡雅,也喜欢同样淡雅的梅花。唐玄宗便将她封为梅妃,特地在后宫为她栽种了一片梅林,当梅花盛开之时,玄宗便携梅妃来到这里,赏花吟诗,恩爱无比。

却说太子李亨的长子李豫出生的第三天,唐玄宗来到东宫赐给吴皇后一个金盆,叫她用金盆给李豫洗澡。这时吴皇后身体很弱,而李豫的身体还没有舒展开,负责侍奉孩子的老婆婆十分惊慌,就把宫中一位与李豫同一天出生的宝宝抱来献给玄宗。玄宗一看生气地说:“这不是我的孙子,快把我的孙子抱来。”

老婆婆只好把李豫抱来给玄宗。玄宗一看特别高兴,用手托着李豫笑着说:“这个孩子的福禄远远超过他的父亲。”

玄宗回到宫里对高力士说:“现在殿里有三个天子,真是高兴啊!我可以跟太子一起喝酒了。”

公元719年农历六月初一,杨玉环出生于宦门世家,高祖父杨汪是隋朝的上柱国、吏部尚书,唐初被李世民所杀;父亲杨玄琰担任过蜀州司户,杨玉环的童年在蜀州度过。

开元十七年,因父亲杨玄琰去世,杨玉环被寄养在洛阳的三叔杨玄璬家。

杨玉环天生丽质,加上优越的教育环境,使她具有一定的文化修养,她性格婉顺,通音律,擅歌舞,并善弹琵琶。白居易的《长恨歌》中说她:天生丽质难自弃,一朝选在君王侧。

开元二十二年七月,唐玄宗的女儿咸宜公主在洛阳举行婚礼,杨玉环应邀参加。咸宜公主的胞弟李瑁对杨玉环一见钟情,唐玄宗在武惠妃的要求下册立她为寿王妃。婚后两个人十分恩爱。

此时有人告诉李隆基,说说他的儿媳杨玉环姿色冠绝天下,并且神似武惠妃。玄宗一听来了兴趣,立即召杨玉环进宫。

高力士来到寿王府传旨,杨妃道:“圣上宣我何干?”

力士道:“奴婢不知,娘娘见驾自有分晓。”

杨妃惨然来见寿王道:“妾事殿下祈订白头,谁知圣上着高力士宣妾入朝,料想此去必与殿下永诀矣!”

寿王执杨妃之手大哭道:“势已如此,料不可违。倘若此去不中上意,或者相逢有日。”

力士催促不过,杨妃只得拜别寿王流泪出宫。

玄宗见高力士回来复旨,当即传令杨妃觐见。杨妃轻移莲步来到座前参拜。玄宗命令宫中的婢女将她搀起来。这时已是黄昏时分,宫中烛影摇动,阶下月光明亮,玄宗就在灯月下仔细打量杨妃,只见她春山脉脉,依稀似越国西施;婉转轻盈,绝胜那赵家合德。玄宗当即让她侍宴。杨妃不敢怠慢,谢过了恩坐在玄宗身旁。玄宗问她擅长什么技艺,杨妃说她懂得点音律,玄宗就命高力士取来玉笛给她吹。

杨妃一吹玉笛,玄宗只觉得清音曼妙音韵铿锵,玄宗一边打拍子一边赞不绝口,又亲手写了一篇《霓裳羽衣曲》教她唱。这首曲子是玄宗登女儿山时有感而作,杨妃看过曲子立即心领神会,依着曲子唱起来,真的是字字清楚声声宛转,玄宗欣喜若狂,亲自斟了三杯美酒赐给杨妃。杨妃连饮连干,喝完后脸若桃花更加明艳。玄宗又赐给她金钗等物,杨妃含羞接受。玄宗命侍女撤去筵席,整顿床褥。杨妃当晚就留在宫里,与玄宗上演了一出鱼水同欢的好戏。

第二天玄宗命杨妃写一份奏折,请求当女道士,玄宗让她住进南宫,赐号太真,改称南宫为太真宫,名为修道,实际上是寻欢作乐。不久唐玄宗下诏让杨玉环还俗,并正式册封她为贵妃。

为了补偿被自己夺妻的儿子,玄宗给李瑁讨了个新媳妇韦妃,同时还赐予了他金银珠宝作为补偿。面对父皇的横刀夺爱,李瑁尽管怀恨在心,也只能选择隐忍,没有表示任何的不满。

韦妃后来给李瑁生了五个儿子两个女儿,其中三个封了王。

唐玄宗极其宠爱杨贵妃,将所有的恩惠都施加到她身上,连她的亲戚朋友都提拔为重要官员,由朝廷俸禄包养起来,甚至于民间都有了“遂令天下父母心,不重生男重生女”的风气。

杨贵妃有一个堂兄叫杨钊,本来是武则天面首张易之的儿子,张易之被杀后妻子改嫁杨家,他也随母亲过去成了杨家的儿子。杨钊长大后不学无术,家里人都瞧不起他,只好去四川从军,后来当了个都尉。杨玄琰在四川病故后,杨钊就近往来,名义上照顾后事,暗中和杨玄琰的几个女儿通奸,大女儿嫁给崔氏,二女儿嫁给裴氏,三女儿嫁给柳氏,杨玉环最小,杨钊本来就不姓杨。杨玉环怀念三个姐姐,就要求玄宗把她们迎进京城,并赐给府第。

杨钊听说杨玉环得宠后,昼夜兼程从蜀地赶到长安,并把所带的特产分给了杨家姐妹,杨玄琰的二女儿丧夫守寡,杨钊就留在她家里重叙旧情。杨玉环在玄宗面前说杨钊善于“樗蒱”(一种棋类游戏)。玄宗于是召见杨钊。杨钊一表人才,言辞也很机敏,奏对时颇会讨好玄宗,玄宗便在宫中给他安排了一个职位。玄宗与杨氏姐妹赌博时,令杨钊计算赌账,赐名国忠。

却说唐玄宗千方百计将玉环弄到手之后,便日日与杨妃在一起,很快把梅妃忘却了。梅妃擅长诗赋,一日她写了一首《一斛珠》,托人带给玄宗。玄宗见诗,便想起了昔日与梅妃在一起的情景,于是召她入翠华西阁叙旧。

不料此事被杨贵妃探知,醋意大发,把玄宗和梅妃一番羞辱。李隆基毕竟是皇帝,怎能让贵妃如此教训,一怒之下,命人将杨贵妃送回娘家。玄宗虽然没有派人去接杨贵妃,但心中还是很想念的。

这时一个叫吉温的人来游说唐玄宗,正中玄宗下怀。唐玄宗立刻派人看望贵妃,还将自己的御膳分了一半给她。杨贵妃见皇帝派人来看她,感动得泪流满面,马上伏地认错,还剪下了自己的一缕头发献给玄宗。唐玄宗一看到贵妃的青丝,就派高力士将她接回了宫。

却说安禄山乃是营州夷种,本姓康氏,初名阿落山,因其母再适安氏,遂冒姓安,改名禄山。

安禄山长大成人后,通晓六国语言,当了个为买卖人协议物价的牙郎。

开元二十年(732年),张守珪任幽州节度使,安禄山偷羊被抓住,张守珪准备乱棍打死他;安禄山高声叫道:“大人难道不想消灭蕃族吗?为什么要打死我!”

张守珪见他长得白白胖胖,就把安禄山提拔为偏将。张守珪老是嫌安禄山过于肥胖,安禄山就不敢多吃食物。安禄山以骁勇出名,张守珪把他收为义子,出入随侍。

一日张守珪洗足,安禄山侍侧。见张守珪左脚底有黑痣五个,便注视而笑。张守珪道:“我这五枚黑痣,识者以为贵相,你笑什么?”

安禄山道:“儿乃贱人,不料两脚底却有黑痣七枚,今见恩相脚下也有黑痣,所以窃笑。”

张守珪闻言令他脱足来看,果见他两脚底俱有七痣,状如七星,比自己脚上的更黑更大,因此愈加亲爱。

开元二十八年(740年),安禄山任平卢兵马使。朝廷又授予他营州都督、平卢军使等官衔。他用厚礼贿赂往来官员,要求他们在朝廷为他多说好话。

天宝元年(742年),唐玄宗任命安禄山为平卢节度使,复兼范阳节度使,此后可以到朝廷上奏议事,唐玄宗十分宠信他。

玄宗一日召见安禄山,慰劳有加。安禄山奏道:“臣生长蕃戎,仰蒙皇上恩典,得极宠荣,自愧愚蠢,不足胜任,只有以身许国,聊报皇恩。”

玄宗喜道: “卿能委身报国,还有何言?”

时太子侍侧,玄宗令与禄山相见,安禄山故意不拜,殿前侍监等喝问道:“安禄山见了殿下何故不拜?”

安禄山佯惊道: “殿下何称?”

玄宗微哂道:“殿下就是皇太子。”

安禄山复道:“臣不识朝廷礼仪,皇太子究是何官?”

所谓大奸若愚。玄宗道:“朕百年后,当将帝位付托,所以叫作太子。”

安禄山方谢道:“愚臣只知有陛下,不知有皇太子,罪该万死。”

说毕乃向太子拜了数拜。玄宗以为朴诚,反加赞美。

唐玄宗非常喜欢从西域传来的“胡旋舞”。跳这种舞时,舞者需要在鼓乐的伴奏下,飞速地旋转,而且旋转得越快,效果越好。安禄山膀大腰圆,走起路来都不太方便,根本不适合跳这种舞蹈。但是为了能让唐玄宗高兴,他竟然勤学苦练,成为跳“胡旋舞”的高手。每次唐玄宗来了兴致,让他跳“胡旋舞”时,他都会非常自如地表演,而且旋转如风,那矫健的身姿,比洪金宝武打都有过之而无不及。有一次唐玄宗让安禄山拜杨贵妃为母,当时安禄山四十五岁,而杨贵妃只有三十多岁,安禄山竟然欣然应允。从此安禄山朝见唐玄宗时,如果杨贵妃也在场,那他就会先拜见杨贵妃,之后再向唐玄宗行礼。唐玄宗觉得很奇怪,问他为什么这样做。安禄山回答说:“按照我们胡人的礼节,要先拜母亲,之后再拜父亲。”

唐玄宗一听非常高兴,命令杨家兄妹们与他结为兄弟姐妹。

一日安禄山生辰,唐玄宗及杨贵妃赏赉甚厚。过了三日贵妃召安禄山入禁中,说要给这个干儿子举办“洗三礼”。

当时唐朝有个习俗,就是在新生婴儿的第三天,要举行“洗三”典礼,由当妈的给儿子洗澡,据说可以保佑婴儿健康、平安成长。这些习俗都是针对刚出生的婴儿,儿子长大后自然不会让妈妈为自己洗澡。

当时杨贵妃32岁,安禄山48岁,无论从哪个角度来看,都让人觉得不对劲。唐玄宗得知此事,也只是笑笑。杨贵妃叫宫女为安禄山褪去衣服,自己亲自为他洗澡,洗完后还让宫女用红布将他包裹起来,视作是小孩的襁褓,然后用轿子抬着在御花园里嬉戏,杨贵妃笑魇如花,同时高喊:“禄儿,禄儿!”院子里笑声一片。唐玄宗听到后,也随即赶来凑热闹。

安禄山看见唐玄宗来了,玩得更加疯狂起来,自己装作是一副小婴儿的模样,用嘴含着指头,装婴儿的哭声。

唐朝比较开放,玄宗对杨玉环为安禄山“洗三”一事并不生气,反而觉得安禄山憨憨的有些可爱。于是又赐给贵妃许多洗儿钱,且厚赏禄山。

自此禄山出入宫掖毫无禁忌,或与贵妃对食,或与贵妃联榻,通宵不出,玄宗并未过问。看官看到此不免疑问:玄宗见到贵妃后几乎寝食不离,难道贵妃与安禄山真的是母子关系吗?

安禄山与贵妃鬼混了一年,有次还发生了“禄山之爪”的故事,安禄山一时忘情抓破了杨贵妃的酥胸,贵妃恐玄宗瞧破,遂作出一对诃子来笼罩胸前。宫中以为她不肯露乳,从此以后也多半仿效。

却说奚族这个民族虽然极少被提到,但是在唐朝时有着着举足轻重的地位。天宝初年,当时的奚族首领李延宠迫于大唐的实力归顺,唐玄宗封他为怀信王。

为了进一步控制李延宠和他背后的奚族,唐玄宗准备将一位公主嫁给他跟他和亲。唐玄宗舍不得自己的女儿,于是想起了自己的堂妹长宁公主。

长宁公主是唐中宗的女儿,驸马是杨慎交。当时韦后祸乱,韦后和安乐公主被杀,长宁公主被逐出京城,唐玄宗本来想不起来这个堂妹。 因为她正好有个豆蔻年华的女儿。唐玄宗便将她册封为宜芳公主,并赋予了她和亲的使命。

宜芳公主并不想去和亲,可是她无从选择。当和亲队伍行至虚池驿时,宜芳公主悲伤难抑,于是在驿馆的墙上题下了一首诗,诗中写道:“妾心何所断,他日望长安”,其别愁可见一斑。

宜芳公主没有想到,远离故土并不是她最凄惨的结局,前方的路比她想象的还要艰辛。

当时镇守边关的安禄山为了邀功,硬是不顾公主和亲的大局,不断出兵攻打奚族,准备一举将这个奚族打趴下,或者灭亡。

李延宠其实并不是真心归附大唐,他早有反叛之心,于是联络周边的少数民族,共同起兵反叛大唐,为了表明跟大唐死磕到底的决心,他将前来和亲的宜芳公主当场斩杀祭旗,

可怜宜芳公主未进洞房,人头却成了李延宠祭旗的工具。

宜芳公主是唐中宗的外孙女,唐玄宗连儿子都杀,自然不会把堂妹的女儿放在心上。

却说杨国忠生性风流,后来身居宰相之位,可他却娶了一个青楼女子。不过唐朝风气比较开放,这点倒也不算什么。有一次唐玄宗派杨国忠外出公干,古代交通不便,此去花费的时间较长。

杨国忠临行前,警告妻子要恪守妇道,不得与人私通,在得到妻子的保证后,杨国忠放心地去办事情了。此去一来一回就是一年多的时间,等到杨国忠回到家里的时候,没想到妻子居然怀孕了,肚子都很明显地凸起了。

杨国忠顿时大怒,教训了妻子一番,还逼问奸夫是谁。妻子这时候解释道,没有什么奸夫,只是杨国忠走后,日夜思念,每日晚上都能在梦中相会,因而才会怀孕。简单地说,这个孩子就是“天降圣子”,是杨国忠的福气。

这句话放到现在来看,简直就是忽悠傻子的话。让人意外的是,杨国忠居然相信了妻子的话。杨国忠不仅赏赐了妻子,还在朝堂中炫耀此事,群官表面上只能附和,谁让人家是宰相呢,不附和恐怕只有死路一条,不过私下里难免嘲笑杨国忠。

李林甫死后,杨国忠兼左右相,独掌朝权擅作威福,内外各官莫不震慑,惟有安禄山不肯相下。他因李林甫狡猾胜于自己,故心怀畏忌;那杨国忠是平日所狎,今虽专权用事,安禄山却全不在意。听说杨国忠为相,各藩镇都遣人往贺,安禄山独不贺。杨国忠大怒,密奏玄宗道:“安禄山本系番人,今雄据三大镇殊非所宜,当有以防之。”

实事求是地说,那时候的安禄山或许居功自傲,但未必有谋反之心;而且杨国忠根本就没有找到安禄山谋反的证据;因此唐玄宗听后只当是“将相不和”,不予理睬。

杨国忠一计不成再生一计。他对唐玄宗说:“你招安禄山进京,他一定不敢来。”

唐玄宗便听从杨国忠的建议,召安禄山入朝进行试探。

由于事先得到杨贵妃的通风报信(奇怪,杨贵妃为何不帮助族兄,而帮助养子?)安禄山即日骑马入朝面圣。玄宗大喜道:“人说你未必来,朕独信你肯定来,今果然。”

安禄山涕泣道:“臣本番人,蒙陛下宠擢至此,粉身莫报。杨国忠想要把我害死,为臣的死期快到了。”

玄宗抚慰道:“朕自知,汝无虑也。”

是夜留宿内殿。

安禄山次日入见杨妃,杨妃赐宴深叙。安禄山道:“儿非不恋母,但势不可久留,明日便须辞行。”

杨妃道:“我也不敢留你,明日辞朝后速走勿迟。”

安禄山点头会意。次日奏称边镇重任,不敢旷职,告辞回镇。玄宗允奏,亲解御衣赐之。禄山涕泣拜受,即日星飞出京,不日到镇。

从此唐玄宗对安禄山深信不疑,凡是有说安禄山谋反的人,唐玄宗就命人将他缚送范阳,听其究治;从此再也没有人敢向唐玄宗奏报安禄山谋反了。

不过安禄山与杨国忠之间的矛盾越来越激化,安禄山后来起兵反唐时,就打着讨伐杨国忠的旗号,以此为自己的反叛行为争取一点正当性。

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