第二天来临时，和尚则会给死人进行真正的超度。他们会把尸体移动到完全见不到光的地方，然后直接在死人旁边烧上一大堆他或她生前用的物品，并会不停地给死人念出一种奇怪的密咒。到了第三天天一亮，被安放了两天的尸体就必须在特定选好的时间里下葬。在尸体入棺后，抬棺的人还会特意抬着棺材绕着整个村子走上一圈，这里面的含义无它，就是让死人在最后入土前和生他养他的地方道个别。但是道别的时间是很短的，估计是怕人家过于留恋吧。据习俗来说，一个死去的人如果过于留恋故土，不愿离开，那么其灵魂就不会散，就会生出许多可怕的事端来。道别仪式一结束，就正式进山。而在这一刻，所有前来送葬的人都会突然听见一声无比苍凉和凄哀的唢呐之声，破空响起。这一声之后，就是和尚里面一个具有特殊嗓子的法师开始吟唱了。无论是谁，只要他或她曾经来过这个世界，并在这块土地上爱过恨过，那么即使这个人是平凡到不能再平凡的人，但在这最后的时刻，他或她都是值得所有人尊敬和怀念的。而如果要把这份由众人叠砌起来的巨大尊敬和无限怀念表达出来，没有一份慑人心魄的嗓子是万万不行的。而在这嗓子一开腔后，跟在棺材后面的一大帮前来送葬的人都会变得无比悲哀，到处都是一片痛哭之声，人人都会哭得死去活来。即使你对死去的人毫无感情可言，但在那犹如催眠般的嗓音之下，你心灵深处的悲凉悲伤之感也会在瞬间迸发出来，令人情难自控。不过，肥局作为年近60的过来人，他心里也还记得另外一种有关这种送死人时，才能吟唱的曲子的规则或者说是传说。那就是这种低沉怪异的唱法，是只给死人送葬时才能唱的，也就是说这种吟唱是属于阴间才有的东西。如果一大帮人在大白天，平白无故就听到这一段吟唱，其含义可谓相当可怕，那就是凡是听见吟唱的人，当中有些人会死，又或者说所有人都会死。因为，它本来就是为死人而吟唱的。肥局思索方向不一样，他知道某些事并不仅仅是用传说或科学就能够解释的。很久以前，有几十个不知死活的土匪，曾经跑到深山里面去，把那些做法事和超度死人的和尚全抓了起来。在一个黑漆漆无任何星光的夜晚，土匪们一时脑袋发热，而发了狂一般往死里打那些奇怪的和尚。而当时，那十来个僧人在不停被打的同时，却用身体围起了一扇人墙，护住其中一个长相最为丑陋的僧人。这期间，他们不停地的念着，几乎是所有人都听不懂的经文。土匪不停地打，像疯了一样，有的还拿起了铁铲和木棍，但和和尚们始终不还手，只是低头默默继续念念有词。打了许久，外围的和尚已经是一个接一个浑身是血全倒了下去。到了最后，圈中心，那个长相极为难看的和尚也出现了。看样子，他也知道自己已经是劫数难逃，被活活打死是难免的了。于是，当木棍和铁铲落在他身上之前，这个和尚突然就放开了嗓子，唱了起来。即使已经是面临死亡的威胁，但这个和尚也还是面不改色地吟唱着，他的那张脸，看上去异常平静，有如一潭清水。但狂热的土匪们并没有让他的吟唱持续太久，只是过了短短十几秒，一记充满了死的力量的木棍，就直直打在这最后一个和尚的头中央。一股深红色的血液从他光着脑袋侧角涌了出来，而他那奇妙的歌声，曾经陪伴无数具尸体的吟唱也停止了。他直直倒了下去，嘴角轻轻抽搐了几下，不过他脸的表情依然保持着应有的那份平静。他的双眼甚至都没有来得及闭上，而是直到死亡降临都是睁着的，盯着眼前所发生在自己身上的一切。据说，那个夜晚异常闷热，三十几个年轻的土匪，在亲手用铁铲和木棍杀死那十来个和尚后，都出了一身臭汗。于是他们集体跑去附近的一条小溪边洗了起来，期间大家都在不停的相互炫耀自己的出手有多狠。而那个用最后一棒把最后那个和尚打死的高个子土匪，更显得得意洋洋，一脸自豪地接受着众人的吹捧。大家都说：哥，还是你才够狠，够猛。他们相互泼水，嬉闹，玩笑，根本不在乎自己所干的任何事。他们看上去为自己刚才所做的一切事，而感到极度地兴奋和刺激。但在那一夜，还是发生了一件相当惊悚的事，那就是当众土匪在洗刷完毕，各自说说笑笑，打道回府后，却震惊地发现原先在屋子里那十来具的和尚尸体已经不翼而飞。出现在他们眼中的情景，一切都干干净净，即没有脏乱也没有血迹，好像刚才在屋子里根本就是什么事都没有发生过。更不要说是有人死在这里。众人被这现象吓呆了，尽管他们都是成年人，三十几个人中竟然无一人能保持起码的镇定。比如，在附近找一找，看看有什么可疑的痕迹保留了下来。又或者说，大家坐下来商量商量，看看这到底是怎么一回事。但都没有，他们什么都没干。这群人在震惊过后，立刻立即来了个鸟兽散。他们一个个都像精神病在瞬间发作似的，带着恐惧和尖叫，以最快的速度逃离了那个可怕的现场。这就像梦一样。他们认为刚才发生的暴行不过是一场噩梦罢了。是的，这也许是梦，也只有用做梦才能解释这一切。但梦，也有醒的时候。随着时间的推移，诡异的事终于还是出现了。不到十天后，那三十来个参加了殴打和尚的年轻土匪，竟然在一夜之间全部暴毙而亡。据说，在他们死之前，在耳边都曾经一次又一次响起，其中某个被他们殴打致死的和尚的一种吟唱。