东城玉凤楼。

这玉凤楼可以说是定陶县头一个大酒楼，雕栏画栋，古色古香，高档，豪华，气派，在玉凤楼的二楼上面搭建了一个戏台，上面铺着红毡，台下可以容纳数百人观看，这里是当地的达官贵人，名流士绅最爱来消遣的地方。

听说今天县令杨大人要亲自前来观看，因此，整个玉凤楼从天刚亮就开始清理卫生，打扫庭院，大伙儿忙得是不亦乐乎，因为，在大秦朝这个县令就是“百里侯”，方圆百里就他一人说了算，手握实权，非同一般。

雍齿和张越吃完早餐，也赶往玉凤楼。

等到二人赶到玉凤楼之时，戏台下面所有的座位票都卖完了。

“大哥，没有票了，怎么办？”

张越不禁埋怨起来，“让你吃快点，你总是吃得那么慢，还吃得那么多，怎么能不胖？走起路来还慢。”

“哎呀，兄弟，我也没有想到，我们来的这么早，他们居然把票卖完了，也不给咱留两张。”

雍齿说。

“大哥，人家认识咱俩是谁呀？给咱俩留两张，说的跟真的似的，你以为你是县令大人呀。”

张越没好气呀说。

“二位，幸会幸会，我们又相见了。”

然而，就在这时，有一人走了过来，向他俩打招呼。

“原来是你。”

雍齿抬头一看，正是昨天和他们干仗的那个高个子。

“所谓不打不相识嘛，大家都是道上混的，我还要谢谢你们二位，昨天手下留情呀。”

高个子一笑说。

“好说，看来我们兄弟还真是有缘，昨天刚认识，今天又见面了。”

雍齿也是一乐。

“你们二位今天也是要来看演出的吗？”

高个子问。

“正是，可是我们来晚了，票已经卖完了。”

雍齿说。

“无妨，我这里正好还有两张，你们且拿去吧。”

高个子说。

“那敢情好！那就谢谢了。”

说起来，这雍齿脸皮也厚，他好像已经忘记了昨天发生的事了，好似他没有讹诈人家，倒像是给了人家许多好处似的。

雍齿和张越拿到了票以后，登上了玉凤楼的二楼。

演出尚未开始，只见戏台之下人头攒动，座无虚席。

雍齿和张越按着票上的序号，找到了自己的座位，正好是最后一排。

那雍齿原本就是又矮又胖，坐在最后排，还能看见个啥？

“县令杨忠大人到。”

就在这时，忽听有人高声喊道。

只见一个中等个头，白白胖胖的中年人，身着便衣，登上了二楼。

全场顿时安静了下来。

老百姓见了官，心中难免还是有点紧张。

“大家随便坐，今日得暇，来与大伙儿欢聚一堂。”

杨县令向大家招了招手，说起话来，倒也和蔼可亲。

于是，大伙那颗紧张的心，又缓和了下来，感觉这个县令和别处的县令有所不同，比较重视老百姓的精神文化生活，昨天组织围棋比赛，今天又来观看演出，与民同乐。

有人把杨县令带到台下第一排中间的位置坐下，随后，有人献茶。

“感谢杨县令和各位的捧场，下面，我宣布，表演正式开始，”一名老者站在戏台的中央大声说，“第一个表演的节目便是秦腔，有请演员登场。”

随后登上台的有四名演员，有男有女，都画着妆。

台下掌声雷动。

秦腔是中国历史上最为悠久的戏曲剧种，产生于古代西周时期，发展于陕西关中平原西部和凤翔地区，主要广泛流传于西北地区。

秦腔这种戏曲出现以后，在最早的演出时期，人们采用一种用枣木制成的乐器敲打伴奏，所以又称为“梆子腔”。

秦腔是中国戏剧舞台艺术史上以演唱声腔与表演艺术为本质的极为紧要、极有影响力的一种戏剧表现方式。

秦腔的声腔包括调式、唱腔、板眼、曲牌、伴奏、打击乐等，是一个有机的整体，“刚柔并济”，是秦腔声腔艺术最大的特色。

秦腔的唱腔为板式变化体，也就是以一个曲调为基调，通过节拍、节奏、旋律、速度等的变化而形成一系列不同的板式。秦腔唱腔包括“板路”和“彩腔”两部分，板路有二六板、慢板、箭板、二倒板、带板、滚板等六类基本板式。彩腔，俗称“二音”，音高八度，多用在人物感情激荡，剧情发展起伏跌宕之处。

秦腔用假嗓唱出，其中的拖腔必须归入“安”韵，一句听下来饱满酣畅，极富表现力，这也是秦腔与其他地方戏曲不同的地方。

另外，角色众多是秦腔戏曲艺术的另一重要特点，如秦腔主要角色行当生、旦、净、丑，又各自分为数个大行当中的数个小角色，生行就有老生、须生、小生、武生以至童生，须生又分为官衣须生、道袍须生（贫生）、箭衣须生、靠把须生等等。

整个秦腔的表演敦厚朴实，粗犷豪气，把在场的众人看得是如痴如醉。