三四 《七夕赋》、《竹斋赋》

“秋七月了，还者般样热来。”

“自者般样。岂伏日间未过去，就菊风清朗的。所谓——

竹斋赋

公元二〇二三年未日，宴予竹斋邸宅，余一人也。以时，夏秋之月，薰金者和，虎精额黄著粉，阴沉玲珑兹香。维极匡庐秋云，松荫亭然如盖；牯岭薄雾，荷华竹淹于林。绿蜓伴蝶，白烟过雁。此江右余之地，玛瑙余觞。数垣春秋之里，金徽玄珠之外。四海可放，濯缨濯足。兰芷当宛，斯之以情。《菊月萧疏》余篇，《锦帘香檀》之矣。探花折梅，皆予之咏。”

“今载西历二〇二三年秋七月丁未日。那汝作的今载西历二〇二三年秋七月初二将。”

“是底。”

“那七夕日如何。”

“七夕之节，流萤小扇。吾国文人，每至此节，少不笔墨者——”

“当然如此。就是日本国历史上传说擅和歌之小野小町之晚唐时期，也当和歌过罢。”

“自然。譬如——

小野小町不应承的，

将何以为验，”

即秋蟲之息也不行罢。

大约这般的和歌。因七夕之夕之鸣蟲。就这般样。

野山木叶不能落的，

勿说以为验，

祟正之事也这样办罢。

是七月十五中元节适宜的。

初拟名《续万叶集》的，

梅花的应验，

敕撰《古今和歌集》义罢。

——这些都是吾现下随意作的和歌。当载小野小町之晚唐时期，以至后数百年或千百余年后之今朝，和歌大约都是这样。

是十六日，梅花殿前，折子散乱无需签呈，昭阳日影来，《广陵散》无啸歌之人者，秋雁时可归也。

就是七月十六中元节次日，这样短句，亦无不宜。

晦明之日，小松树前，不待年贺投刺进呈，人报宗正来，遂着谁将狮虎绣赐者，怪其于帘下也。

可为元正月之用。

这些吾现下随意作的短句都是可为吾写作日式文体之范例。”

“七夕汝还写作的甚麽？”

“秋夕赋

木瓜赠琼，仙家适足弄巧，榴子落叶，妆阁取于妍鲜。维今繁露夕玩桂华流清，孟秋夜执金卮醺醉。脂肤赛雪，十二行梳按声歌，双鬟堆云，五十弦瑟依薰律。河汉之广旧句，濡墨得传，《菊月萧疏》章篇，惟予之制。

月殿丹墀之下，难免遗失珥簪。玉案之前，何可多遮碧树。谁家得之榧子，师之美人。青绯撒金宫笺，缘包蜀锦。细弱施朱纤指，香薰白檀。绮艳萧疏行词，姝丽娇花姿态。添谱之新格体，多曲之古雅风。之质何妨之文，故实可加新实。

文殿之降，挥麾于滨。梅花之何如薰风，较之秋艳。芍药之可比新月，惟之娇娥。暮暮朝朝，文国予石淇文亦名石红梅居首。予之集自名之穆梅文集。自作之者，越古今人。从来文国惟予之基，真施及远边，凤毛麟角不异。沉之渊底，镇宇压海予功。

四海皆宾，三曜公论。质辨思于今二零二三年岁首，癸猫（卯）压卷。至此秋夕繁音，歌赋新题，予文国引。谁不夏秋有思发者，《燕燕》之唱，《四库全书》为名《集》。予自可归名哲，此予春秋小欢。若歌连娟，则予大白之引。

二零二三年旧历七月十九叙。