风云一含泪送别了小宝，孤零零地形寂意寥，人世苍茫。这时，手机信息声又响起来，打开一看：

是月光宝盒先生他说到：“风云一呀风云一，你不是什么来着：书生自歌为何狂？不是唱得挺得意的吗？怎么？也有含泪憋屈的时候呀！”

风云一惭愧地说：呵呵！是月先生，久违了。如果你真欣赏我唱，把你月光宝盒再借我一用，我找到了奴娇再唱给你听。”

月光宝盒先生打趣地说：“哎哟，就你这乌鸦嘴，想你哼俩句，也还要讨价还价。”

风云一：“记得智利伟大的诗人，聂鲁达说过：“诗歌的最早源泉是来自爱情和大自然。”

我很崇拜这句话，不能违背他老人家的意思。”

月光宝盒先生的嘲笑地说：“哟！瞧你说得还满守规矩的，得了吧！连郑重承诺都不尊守，为了寻花问柳，重色轻友也就摆了，还抛妻辞儿。结果呢？你抛弃谁，谁也会抛弃你。你想要的，未必是你的，也不是你能得到的。

风云一惭愧地说：“谢谢先生的月光宝盒！我是向先生郑重承诺过，可月光宝盒只能实现一个愿望，这宝贵的愿望我不能不珍惜呀！”

月光宝盒先生：“珍惜愿望没错，可虚拟的愿望给了你什么？”

风云一：“虚拟的愿望也让我体会到了真情永在合一段的慷慨！和激活我的情操，让我有了自唱的信念。”

月光宝盒先生：“为了这些虚情假念，结果表明得不偿失，何苦呀？”

风云一：“今生能歌已知足，知我可怜的小命。酸甜苦辣的经过在于品味。得失在谈笑间自然烟消云散。”

月光宝盒先生：“竟然你都这样想的，也怨不得我，今日你的孤独寂寞，凄凉痛苦都是你自找的。”

风云一：“主因是我自找，可也离不开你的协助，谢谢你的大恩大德，我无已为报。下辈子我忘不了你。“

月光宝盒先生：“你是在说反话调和我吧？”

风云一：“调和你是真，但，不是反话。不是借你月光宝盒的法力，我又怎能再次邂逅蹦嚓嚓呢？不是背弃对你的承诺，伤害了你，让我得到孤独寂寞，凄凉痛苦的教训，从而让我产生了对真情真爱的理解。”

月光宝盒先生眯着眼笑着问道：“呵呵！你理解真情真爱？我道要问问你：问世间真情是何物？”

风云一答道：“非金非银泪打铸。”

月光宝盒先生又问道：“敢问人间真爱是何等的？”

风云一：“总是迟来还要等的。”

月光宝盒先生疑惑地反问道：“竟然你了解真情真爱，为什么在这花好月圆夜，却没人和你真情真爱呢？”

风云一：“我了解不等于我拥有，其中的辛酸怎言语？”

月光宝盒先生：“说不出来，你就做哑巴吃黄莲吧！拜拜！”

风云一也别过了月光宝盒先生后想：学哑巴吃黄莲憋屈，说不出来，还唱不出吗？我劝天公重叟，赐我一颗自唱心。接着风云一作歌俩首：

一真情真爱

书说有情人终成属，缠缠绵绵在人间。翻开中外爱情史，真情真爱难如愿。梁山伯与祝英台，真情真爱真应该。可是为何哭啼啼？可是为何哭啼啼？哭哭啼啼化作蝶儿飞。

再看罗密欧与朱丽叶，白马王子佩佳丽。可为何也含泪？可是为何也含泪？含着眼泪相思累。

还有水仙与白娘娘，前世修得今生缘，今生情缘爱意真，可是为何梦难真。哪层层高塔压在白娘身，娜层层高塔压在白娘身。还有水仙怜，还有水仙怜，水仙可怜伴着木鱼连。哪声声木鱼催人心怜，哪声声木鱼催人心凉。

水仙身有佛来命，奈何佛命不姻缘，怎奈佛命不姻缘。

如来大佛四十八愿，愿愿要度人归圆，愿愿要度人归圆。众生度尽方证菩提。

地藏王佛立誓愿，我不入地狱谁入地狱？地狱不空不登仙，地狱未空怎入仙？

我能发出何誓愿？发我誓愿为何般？但愿人儿有心愿，但愿人人有心愿，但愿人儿也能如愿！

二红尘歌

给我一双飞翔的翼，给我一把真情泪。让我迎着滚滚的红尘起呀！迎着滚滚的红尘飞。让我飞翔在人间，把哪真情之泪洒人间。让我们唱起哪红尘歌，让我们笑傲红尘爱。但求真情驻人间，但愿真爱能如愿。人儿欢喜人儿雀跃，幸福之花遍天宇。我们唱歌我们跳舞，我们说情我们谈爱；向着歌声向着舞蹈，不忘旧情，拥抱新爱。走上哪人生的美丽，走过哪人生更加美丽！

风云一正在沉醉地歌唱着，被手机短信提示声惊醒。他打开信息一看：

月光宝盒先生：“什么这个愿来那个愿去的？美丽来美丽去的？烦死了，实际些好不好？假如要是再给你一个能实现的愿望，你用来干什么呢？”

风云一：“要是还能给个能实现的愿望，我还是想用来“恋奴娇“。

月光宝盒先生惊讶地问：“恋奴娇有啥子好玩的？没跌疼吗？”

风云一：“不是跌没跌痛的问题，而是人生怎样才能有意义的问题。苏东坡笔下的((恋奴娇))是千古绝唱，我先头也捉摸不透，不就是一首词吗？怎么能冠上绝唱呢？后来在读者文摘上看到这样一篇文章：“说的是智利伟大诗人聂鲁达说：“生活中不能吗有诗歌，诗歌的源泉来自爱情和大自然。诗歌和音乐是人与大自然的音符旋律，大自然中有了她就有了声息。”

恋奴娇就好比是追求以奴娇为代表的诗歌音乐和爱情。在恋奴娇的过程中去感觉哪些美好的东西。”

月光宝盒先生：“奴娇真有那样的魅力吗？恋奴娇就是去追求和能感觉她所代表的美好吗？”

风云一：“我不才，只能引用我在飞天文学网上看到的一段话回答你。就是柏拉图曾说过：“人的灵魂来自一个完整的家园，那里没有我们这个世界的任何污秽和丑陋，只有纯静和美丽。灵魂离开家园，来到这个世界漂泊很久了，寄居在一个躯体里，她忘记了自己是从哪里来的，也忘记了家乡的一切。但，每当它看到，听到或感觉到这个世界上最美好的事物时，她就会不由自主地感动，并觉得非常舒畅和亲切，她冥冥中知道哪些美女的东西，来自于她的家园，感动唤醒了她的记忆，于是乎她的一生都在极力追寻那种美好的东西，感动她的记忆。从而不断从回忆里，从感觉中朝自己的故乡跋涉。人的生命历程就是灵魂寻找她美丽故乡的归途。‘‘

风云一接着说：“人在感动时，能理会到柏拉图的话。一般情况下，人受感动是偶然事情。当一个人富有同情心，善心和修养时，受感动的机率和程度会成正比增加。如有大爱之心，我想哪种感动的感觉会如涓涓流水绵绵不断。我从恋奴娇的过程中，感觉柏拉图的话是真的。所以我总结出一条经验：只要念念不忘不忘恋奴娇，就好比极力地去追寻那种似曾相识的感觉，说不定哪天还真能唤醒自己美好的记忆。”

月光宝盒先生：“好感人耶！我也想恋奴娇，你就教教我好吗？”

风云一说：“不用教的，这里的奴娇是个代名词，代表象征着诗歌，爱情和其她的美好事物。在恋奴娇的过程中体会这些动西的存在。也就是说，你最爱谁，在乎谁？就把谁当作你的奴娇来恋。”

月光宝盒先生：“我还没有最爱谁，也没有什么好在乎的。记得我说过：“最爱最爱与君交，携手共赴鹊桥稍。”

不如你就带我恋恋你的奴娇，我拜你为师，让我先领一下恋奴娇的风骚，等我在恋奴娇的过程中邂逅了我的奴娇，我就出师了。”

风云一：“我的奴娇给你恋，万一你青出于蓝而胜于兰，横刀夺了我的最爱，我岂不哭都没眼泪”。

月光宝盒先生：“我对天发誓，决不做欺负朋友妻的事。再说，我也不白恋你的奴娇，我的月光宝盒的愿望还没找到目标，派上用场，如今人到中年万事休矣。不如我们共享和着用，最大可能地发挥月光宝盒的作用和价值。你说，怎样可以找到奴娇，我动用月光宝盒的法力把我们俩一起带去。”

风云一：“你有月光宝盒，可以穿越时空，找到奴娇没问题。具史料记载和苏东坡词的注释：“念奴娇：词牌名。念奴为唐代天宝年间的著名歌女。”

虽然详细的资料我没有，不过月光宝盒的法力是巨大的，就好比系统自动生成一样，我们在月光宝盒的法力下，一定能邂逅上奴娇。从头开始恋。”

月光宝盒生：“好！我现在就念咒语，兄弟！你做好准备，我们前世相见。”

月光宝盒先生说着就念叨起咒语：“郎朗明月放光明，巍峨山河开地户。风送情来人含爱，月光爷爷把愿笑。”

念好就接着说：“我的愿望就是希望能和风云兄弟一起回到大唐天宝年间，能和奴娇才女邂逅，也能恋上一段千古绝唱话奴娇。”

风云一也很高兴地说：“太好了，可以与蹦嚓嚓再续前缘了，恋她的奴娇风采。”