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089 情绪化(二)

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云绣听到这里,却有了不一样的看法:“冯老师,我不全然同意在田野中要摒弃个人情绪和感受。我记得我刚考上您硕士的那年,你在第一堂课上跟我们说,一个人进入田野的时候,要面对的不仅是生活上、文化上的冲击,还要时刻面对自我情绪的起伏,会害怕、怀疑、无助、迷茫,在长时间的枯燥调研后,还会疲惫倦怠。”

“但这些都是田野调查不可分割的部分,也是我们自己反思自己的重要部分。民族学家的自我反思,不也是民族学的一部分吗?”

冯华通笑起来:“你这孩子……确实,有时候对个人感受的反思会造就成功的反思民族志。但我要跟你说的是,即便你要反思情绪,那也是站在控制住了情绪的角度上去反思,而不是被情绪控制了。”

“我不是不允许你有情绪化的时刻,也不是让你成为一个冷冰冰的、没有任何情绪的工具人,但我希望你能控制情绪,当你情绪化的时候要想明白,你是要以一个普通人的立场出发去应对这种情绪化,还是要以学者的立场去处理它。”

云绣已然明白,自己如今的思想境界仍与她的导师差得远,如果她不懂得去进步,那么她永远不可能成为一名真正的民族学家。  云绣低下头去:“冯老师,我会努力改进的。”

“嗯,我相信你。云绣,你应当知道,我很看重你,无论是学术、人品,天赋还是勤奋,你都是我这些年鲜少遇到的人才,我希望你不要因为一些偏差而浪费了你拥有优点,要知道,一念之差,很有可能会葬送一个人的未来。”

冯华通顿了顿,“不要像孙铭那样,屡教不改。”

云绣惊讶于冯华通提起孙铭,她并不知道,冯华通已经知道孙铭抄袭她翻译作业的事情。  “好了,还是继续说你调研的事情。”

冯华通又回到正题上,“我已经和昆南大学的高瑜老师联系好了,你应该上过高老师的课吧?”

云绣点头。高瑜教授是昆南大学民研院唯一获得二级教授职称的老师,云绣本科时上过她的课,高教授极其严厉,常把学生骂哭。  冯华通又说道:“高老师一直倾力于怒江跨境民族的研究,她对怒江的情况比较了解。她已经去过一次兰坪,那次是帮工作组完善羊头琴的申报资料。这一次她会带着一位昆南大学的青年教师一起去兰坪,再做针对羊头琴的田野调查,你跟着他们去学习。”

“这次调研结束后,高老师会把羊头琴的后续考察交给那位青年老师,你去兰坪做调研时,可以与这位青年老师相互协助。现在兰坪的申遗工作还没有完全结束,要是当地的工作组需要你们帮忙,你们要尽力而为。不需要你们帮助时,你就自己开展调研。有工作组带你打了头阵,我相信你的调研方向会比较清晰,当地人也会比较信任你。”

“出国申请从明年年底开始,在那之前,你要拿到足够的雅思或托福成绩,写出与非遗有关的英文研究计划,并且要获得哈佛大学导师的认可,他那边才能给你开邀请函,你才能申请基金委项目。明白了吗?”

云绣一一记下来,想了想,问道:“那位昆南大学的青年老师,叫什么名字。”

“叫……”冯华通想了片刻,“叫夏骥,夏天的夏,老骥伏枥的骥。”

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