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彩蛋:王禹偁其人

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之前我们讲到了王禹偁,考虑到绝大多数读者对这位仁兄不太熟悉,我特地奉送上彩蛋:《王禹偁其人》。

说真的,不学文学专业,了解到王禹偁的可能性是真的低。如果不学文学专业的话,了解他的途径可不多,比方说《宋诗鉴赏辞典》,再比方说《古文观止》,可是这些学究书读的人毕竟是太少了。现在的人往往很浮躁,处处追求流量,很不幸,王禹偁在当下正是没流量的宋代名人。但是在一千年前人家可是有粉丝的,粉丝中大佬居多,其一是欧阳修,其二是梅尧臣,提起他们的名字那可是如雷贯耳。

言归正传,王禹偁,巨野人,如果要放在现在的地区,他是山东菏泽的,只可惜不是宇宙中心曹县人。他是北宋诗人,散文家,宋初有名的直臣。

这个人属于那种朝为田舍郎,暮登天子堂的典型,他出身贫寒,我们之前说范仲淹等人出身贫寒,都强调他们是庶族地主,然而王禹偁则是无产阶级,他父亲以磨面为生,可是他很好学,也很聪慧,他也和那个苏东坡有共同点,官越做越小,人越走越远。只不过,苏东坡时来运转还是进了朝廷,他呢,一生绝大多数的时间,不是被贬谪,就是走在被贬谪的路上。

这位仁兄当年还是个小神童,九岁赋诗,十岁撰文,这可羡煞旁人了。

他很有志向,不甘平庸。对仕途充满理想与抱负,曾写了一首诗叫《吾志》,顾名思义,就是写自己的志向。里面有这样一句话:“致君望尧舜,学业根孔姬。”

这样看来,他是杜甫的知音,因为杜甫说自己要“致君尧舜上,再使风俗淳。”

他为人刚直,立誓要“兼磨断佞剑,拟树直言旗”。

说了这么多,我们便可知,这样的人,在那个时代,看来不会有太大的提升空间,因为太爱打抱不平了。

988年,他进谏皇帝不要太奢侈,皇帝不听,但是提拔了他。他从进谏中尝到了甜头,万万没想到,接下来全是苦头。

991年,他秉公办事,为徐铉雪诬,触怒宋太宗,被贬。

993年,他被召回京城,因为太爱批评皇帝、上级,又被外放,如此几次三番,还是离开了京城。

995年,以谤讪朝廷的罪名,再次被贬。

这是在太宗时期他的简历。

到了宋真宗时代,他的棱角仍旧未被磨平,参与撰修《太祖实录》,因为秉笔直书,引起宰相的不满,又遭到谗言诽谤,再次被贬。

然后平级转调了一次,就没有然后了,因为他死了。

他最崇拜杜甫,有言曰“本与乐天为后进,敢期子美是前身”,又有诗曰“子美集开新世界”,他在创作中努力践行白居易的“歌诗合为事而作”。

最终,轻轻地他走了,正如他轻轻地来。他挥一挥双手,可流传下的诗歌并不是那样的脍炙人口。

只不过,宋诗散文化、议论化的风气自他而开,宋诗,从他开始,已经不再是唐朝五代诗歌的附庸,有了宋代独有的风雅。

也许临走之前他有这样的思考:我的诗,流传不广,但是,这是一个时代的印记,我直言劝谏,我孜孜不倦,我锐意革新,我的名字将会写在历史书里,而且,后世的有识之士,不会把我忘记。

但他怎么也不会想到,接下来是宋诗大变革的时代,他会收到以欧阳修为代表的诗歌革新者衷心的佩服与敬仰。

宋诗的大变革,在他死后十几年后,开始了。欧阳修,梅尧臣为他摇旗呐喊。他的诗,在那个变革的时代,最终成为了不倒的旗帜。

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