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第十章 遇奇人入山修道

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首先向众道友致歉,由于工作、家庭关系,用于写书的时间比较少,加上以前的大纲比较粗糙,在正式开始写后才发现有些地方需要修改。这一章本来计划写楼观道的,但发觉如果不把北方道教的整体交代清楚,楼观道就不容易写了,所以临时修改了大纲。另外,每开始新的情节时,都需要再查阅很多文献资料,整体思路捋顺了才敢动笔,所以会晚一些才会继续更新,而且有时一个小细节都要花费很多时间去考证,即便如此,相信错漏之处不会太少。看着自己更新一章就有千多次点击,也着实想早点更新,无奈这不是小说,想到什么就可以写出来,这是要保证每一句话都要经得起考证的。所以,只能向道友们保证,只要有时间,就会努力写,而且肯定会写完,不会烂尾。道友们有什么想法,希望多留言,有什么错误,多指正,希望后面越写越好。最后,请道友们收藏一下。孙恩、卢循起义失败了,南方的五斗米道暂时告一段落,我们把目光转移到北方,看看北方的道教是什么状况。如果说在南北朝时期,南方勉强还算得上是一个统一的整体,北方可就不止一个乱字能形容了。塞外苦寒的少数民族兄弟们趁着八大王窝里斗的机会,一窝蜂跑来占地盘,这就是著名的五胡乱华,开启了诸国乱战模式,北魏、后燕、后秦、西秦、南凉、北凉、西凉、南燕、北燕、高句丽等等相互合纵攻伐,如果形容,除了乱还是乱。道教在如此混乱的北方,日子过得怎么样?没有跟着大部队南渡的残余的五斗米道,是否像没了妈的孩子?西晋灭亡以后,北方最大的国家,也是势力最大的是386年建国的北魏,后来分裂成东魏和西魏,然后有高欢和宇文泰争霸,分别成立了北齐和北周,这段历史的精彩程度丝毫不逊于三国和五代。北方道教,在这段历史时期发生了重大的变化。鲜卑拓跋氏建立北魏后,为了巩固自己的统治,不得不重用汉族知识分子,吸收华夏文化,在魏太武帝和崔浩的支持下,道教有了一次大发展的机遇。下面我们要讲的这个人,就是把握这次机遇,把道教发展成为国教,为中国道教发展作出了巨大贡献,对后世道教的影响极为深远,他就北天师道的缔造者,教父寇谦之。嗯,有点百家讲坛的开场的感觉了。姓名:寇谦之民族:汉籍贯:昌平(北京昌平)出生时间:公元365年去世时间:公元448年职业:天师、国师、帝师主要著作:《云中音诵新科之戒》《录图真经》主要成就:清整天师道,创立新(北)天师道据《魏书·释老志》记载,寇谦之祖籍是现在的北京昌平,出生在陕西,父亲寇修之,做过太守,哥哥寇赞做过南雍刺史,因此他的家境、出身还是不错的。《魏书》有寇赞传,但仅提了一句弟弟寇谦之会道术,太武帝很敬重他。而寇谦之没有单独立传,而是在释老志中详细讲了他的一生。下面就基本以释老志的记载为主线,讲一下这位道教改革的重要领袖人物。史称寇谦之从小就喜欢神仙道,对当官发财这些全无兴趣,寇修之一看有大儿子接班混官场,就随他去了。还记得前面我们说过,那一时期名字里带之字的问题吧,说明寇谦之家庭也是信五斗米道的。寇谦之最早修炼的是张鲁的道法,其中一个主要原因和五斗米道大搬迁后,在北方广泛流传起来有关。寇谦之的修炼资质普通,修炼了好几年也没什么效果,如果换一般人早就放弃了,而且还会骂几句骗子。不过自古奇人就有不同于常人之处,寇谦之没有怀疑过自己的修炼之道,更没有放弃,向道之心不改,依然坚持修炼不断。这里多说几句,刘屹教授曾提出寇谦之信仰的应该是北方世家大族的仙道传统,并非完全是民间的五斗米道,而且他认为北方的道教从寇谦之以后分成了中央道团和民间道团,各自的信仰也有着较大的区别,这样也能很好地解释寇谦之对道教进行清整的动机,有兴趣的道友可以找找他的文章看一下。修道之路是枯燥的也是丰富多彩的,修炼之余,寇谦之还兼学天文、物理、化学、材料学等等,总之只要和修炼有关的学科都不放过。最近他遇上了一个难题,自然也是和修炼相关的,就是要演算七曜,七曜就是金、木、水、火、土这五大行星和太阳、月亮,当然,那个时代对这些星球是有专门的名字的,这个我们不讨论了。就算现在,能找到这五大行星的人估计只有那些天文爱好者,一般人估计什么也找不到,更别说还要计算它们的运行规律什么的。这显然是需要通过长期的观测,再借鉴前人的算法、律历等很多知识,是相当高深的天文学知识了,在古代,里面还涉及到星辰崇拜的神秘领域。对于修道之人,这属于天算,也是修道的一个重要课题。寇谦之用的什么方法计算我们不知道,反正是一直计算不出正确的结果,把他愁的眉毛都差点白了。反正一时半会也计算不出,总在家里闷着也不是个事儿,于是就到老妈的妹妹,也可能是姐姐吧,反正就是姨家串个门。这一去,其实是天意,绝非偶然,因为是天上的仙人看他向道之心赤诚,又多年不离不弃,有心提点他,于是就提前安排了个犯错的仙人下凡,引他走上正道的。这个套路后世仍然会发扬光大,比如猪八戒、沙僧、白龙马,孙悟空也算,都是做错了事被罚下来,完成了上级交给的任务才能再回到天上继续潇洒,诸如此类的吧,这类故事还有很多。那么寇谦之在他姨家遇上谁了呢,是谁这么倒霉给罚到人间了呢,答案是成公兴。成公兴在中国历史上是确有其人的,而且是位成就很高的名人,在道教中也是仙人一级的人物。他的生平史料记载并不成系统,只能从一些历史事件及与其相关的人物的生平中推演出来。实际上,成公兴并不精通道教,反而精通儒学,尤其精通算学,完全称得上是一位数学家,就算是在佛学上的造诣也远高于道教,但这些都不妨碍他是一位道教仙人。成公兴被贬下来后,就到寇谦之姨家做佣工,差不多就是长工吧。非要问成公兴为什么被罚下凡间的?好吧,据说是烧了仙宫。寇谦之来串门时正好看到了他,其实不是正好,而是必须得看到他,因为是天意嘛。寇谦之一眼看到这个长工就被他吸引住了,这当然也是提前安排好的,要不怎么完成任务呢。道书上是这么写成公兴的“形貌甚强,力作不倦”,大概就是外表很不一般,就算在一万个人里面,你也能一眼就注意到他。这还不算,成公兴干起活来根本停不下来,像个机器人一样,有活抢着干,没活找活也得干。于是寇谦之就把成公兴要到自己家,心想家里有了机器人长工,什么都给我干好了,我就能专心修炼了。生活还要继续,修炼也要继续,没完成的七曜演算自然还得算。而长工完成了接近寇谦之的第一步之后,自然还要继续完成导师的任务。于是,每天寇谦之坐大树下演算的时候,成长工就时不时绕过来,站后边看着,那是真替他着急啊,心说你咋就这么笨啊,小学生都会做的题啊,你怎么就做不出来呢?看来从小没被打过手板,基础没打牢啊,难怪要派我下来度化他。有一天寇谦之也有点丧气,这么久也算不出来,是我智商不够呢还是题目超出大纲了?按剧本,这时长工该出场了,于是他从边上走过来,对寇谦之说:“有什么烦心事啊?”

寇谦之素质还是很高的,并没有因为他是个长工就训斥,反而说:“唉,说了你也不懂。老爷我研究算术好多年了,最近用周髀也没能算清楚太阳系这几大行星的规律,要是有台电脑就好了。”

长工却说:“我当长工之前也喜欢算术,既然你用周髀算不出来,那试试我的办法怎么样?”

寇谦之并没有认为工不可能懂这么高深的学问,很痛快地用他的方法一试,结果当然是很愉快了,那结果是计算的又快又准,对这位长工自然就惊人天人了。于是赶紧对他说你别做长工了,这简直是对人才的浪费,太可耻了,那什么,我要拜你为师。长工自然不会答应,心说我当长工多轻松啊,教你太累了,小学基础都没打好。寇谦之当然是态度坚决,你不答应当老师,那就连长工也别干了。被逼无奈,长工也只能屈服,谁都要吃饭,能为五斗米不折腰的毕竟是少数,于是说,你也别拜我为师了,我其实是天上安排下来的,就是要专门帮助你的,而且我们有师徒的缘分,不过你是师傅我是徒弟。我把我会的全教给你,我们一起学习,共同探索仙道吧。不过你这基础……嗯……那个还是有点不够,你先跟我去趟华山吧。于是让寇谦之沐浴斋戒三天后,两人一起去了华山,为什么是华山呢,因为近嘛,他家就在西安附近。长工,对了现在不是长工了,是徒弟了,徒弟让师傅住进一座山洞,自己出去转悠了几天,采回来不少天材地宝,什么千年的灵芝、万年的人参之类的吧,一股脑给寇师傅吃了。从此以后,师傅解锁了辟谷功能,再也不用为吃饭发愁了,而且灵智大开,IQ值爆表,从此学什么都不是事儿了,可以专心修炼成仙。至此,寇谦之完成了仙路第一阶段的准备工作,成公兴对他说:“师傅你如果真的确定要学道,就要放弃俗世繁华,跟我去深山才行。”

寇谦之肯定是愉快地答应了,顺便问一句:“我们去哪里呢?”

成公兴面朝大海,应该是面朝东方,说:“从此地一路向东,有座高山,名叫嵩山,鲍靓前辈曾在此山一石洞中得到真经《三皇文》而修成正果,你的缘分也在那里。”

于是,二人来到嵩山,在太室山上一座三进的石洞定居,相当于两室一厅,二人住着正合适。住下后,二人便潜心修炼,共同进步了,冬去春来,转眼就是一年。有一天,成公兴对寇谦之说:“今天我有事出去一趟,我走后,会有一个人给你送丹药来,不要有任何怀疑,一定要吃了,千万千万,一定要吃。”

叮嘱再三后飘然远去。没一会,果然有人来送药,寇谦之一看非常高兴,心说真灵啊,看来是我机缘到了。看来人端着一个碗,心说看来不是丹药,是中药吧。接过装药的碗一看,差点没忍住把碗扣送药人一脸,但见一碗黑乎乎、臭烘烘的不明液体,里面有蝎子、蜈蚣、蜘蛛之类的毒物游来游去。心道苦也,这是什么玩意儿,你确定这是药?扔下碗转身就跑了。成公兴晚上回来后,问寇谦之吃药没有。寇谦之如实相告,成公兴仰天长叹:“师傅你本有机会飞升成仙的,前提是你把那碗药吃下去。你看到的是假象,是对你向道成仙之心的考验,那其实是真正的仙丹,也怪你尘缘未了,情欲难断,错失仙缘了。机会只有一次,失去了就不会再来了,不过你诚心向道,日后好好学习,天天向上,在凡间还是能成大器,自有机缘的”。寇谦之自是万分懊悔,不过路是自己选的,也怨不得旁人。既然凡间还有机缘,那就安心修炼吧。不过他总是想知道自己的机缘是什么,多次询问万公兴后,万公兴告诉他:“日后可为帝师”。此后,在成公兴的教导下,寇谦之为了早日给皇帝当老师去,便潜心学习,一晃就是七年。有一天,万公兴对完谦之说:“我下凡七年,教导你的任务也完成了,明天我就得走了。你明天记得帮我沐浴更衣,会有人来接我走,以后你自己要勤加修炼,等时机成熟,就可以出山创业当帝师去”。第二天,成公兴死去,一会来了两个童子,一个拿法衣,一个拿钵和锡杖,感觉怎么像唐僧的装备啊。寇谦之把二人领到成公兴的尸体前,成公兴突然站了起来,自己换上衣服,一手持钵,一手持杖,带着两个童子走了。自然是完成了教导寇谦之的任务,考核合格回去继续当他的仙人了。

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