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第一百一十一章 他乡故知

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离尘刚回到知客楼,离骚却叫住了他:“师兄,你看谁来了~”  话音刚落,身后闪出两道身影。  “阿弥陀佛。”

“师弟好久不见。”

听声音似乎有些耳熟,离尘声看去,不禁面露喜色。  原来二人都是熟人,其中一个,面露冷峻,微微带些高傲的,正是光明佛子业慧。  自上次烛龙寺风波之后,业慧便在杀生寺挂单修行。  直到师傅一封信函杀到,他这才不情不愿的来到西域参加吉祥法会。  这位光明佛子天生天眼神通,在这吉祥法会上可以说如鱼得水。  而另外一人身形修长,慈眉善目的,正是前不久才刚见过一面的慈恩佛子无边和尚。  说来‘吉祥法会’之事还是无边和尚告诉离尘的。  只是无边和尚此次路上耽搁了一些时间,所以直到昨天夜里才匆匆赶到。  “阿弥陀佛。”

“原来是无边师兄、业慧师兄。”

离尘冲二人微微颔首。  都说他乡遇故知,此时见到二人心中确实高兴。  “师弟,师兄我昨晚夜里才到,便听到了师弟收服瑞脑狻猊兽的事迹。”

“师弟当真是好运道啊。”

无边和尚打着哈哈笑道。  在他心中,已经认定离尘乃是大慈恩寺派往杀生寺卧底的弟子无尘。  所以言语之间自带一股和蔼的语气。  相比之下,旁边的光明佛子业慧却更显出几分佩服神色。  “离尘师弟,佩服佩服。”

之前因烛龙寺之事,他奉命讨伐杀生寺,却没想到在杀生寺折戟沉沙。  而光明佛子业慧法师也终于发现了唯一一个不被天眼神通影响的人。  被天眼神通注视,心中会生出无尽的佛法禅意,从而在潜移默化中影响自己的一举一动。  而离尘又因为‘解语镜’的缘故,却能反照天眼神光,使得光明佛子第一次被天眼神通影响,陷入顿悟状态,修为突飞猛进。  自那时起,这位光明佛子便对离尘‘食髓知味,欲罢不能’。  而他想要借助天眼神光修行,必须依赖离尘才行。  离尘听了二人的夸大其词,不禁摇了摇头,笑道:“机缘巧合而已。”

“恰好发现了那尊香鼎的神奇而已。”

说到这里,无边和尚却打了个眼色,示意离尘换个地方说话。  离尘自然明白他的意思,当即便引着二人来到了自己的房间。  或许是因为‘杀生佛子’的身份,也或许是因为离尘发现了瑞脑狻猊的缘故,自己分到了一个单间。  房间的空间不大,但麻雀虽小,五脏俱全。  床、桌、櫈、榻一样不少。  离尘一侧身引得二人入内。  见周围再没有了其他人,无边和尚脸上的笑意却是猛的一顿。  “师弟,你这几日一定要注意安全!”

此话一出,离尘愣了一下:“师兄的意思是……”  无边和尚长叹一声:“师弟有所不知,这位雷音佛子……恐怕不会善罢甘休的。”

他话音刚落,业慧和尚点点头:“的确,那位雷音佛子修的可不是佛法。”

他们俩分别是三大显寺中大慈恩寺和大光明寺的佛子。  历代三大显寺之间的联络甚秘,二人又分别是其中两寺的佛子,自然与这位雷音佛子接触不少。  而二人对这位雷音佛子的感觉都是:‘危险’。  再联系到这位雷音佛子的背景,明眼人一下子就能猜到些什么。  离尘重重的点点头:“多谢二位师兄提醒,小僧记住了。”

“那就好,师弟这么说小僧就放心了。”

说完又问起了钟离秋、莫伊人和纪雪芙三人的情况。  当得知离尘钓起了赤鱬,并解除了莫伊人身上的三生蛊毒后,无边和尚连道‘善哉善哉’。  至于光明佛子,则赶忙使出天眼神光,果然神光一落到离尘的身上,瞬间便返照回来。  于是又一次进入了顿悟状态。  如此直到夜幕降临的时候,二人才相继离开。  一夜无话。  第二天,小灵山上人头攒动。  九州八荒之佛门高僧,尽数聚于禅宗林外。  昨天胜出的和尚每人手持木牌,等待今天的立宗辩开始。  而被淘汰的和尚也纷纷围坐在周围,见真今年的吉祥法会。  “不知道今年能不能有人立宗成功~”  “难~吉祥法会已经数百年没人立宗成功了。”

“上次最接近的一个还是二百年前的杀生寺晦浊方丈,结果……可惜,可惜。”

“说来今年杀生佛子、光明佛子、雷音佛子、慈恩佛子,一起来参加吉祥法会,还真是不常见。”

“这四位佛子都是惊才绝艳之辈,想来立宗成功的机会也是极大的。”

此话一出顿时引得众僧进一步的讨论。  “我看还得是雷音佛子,天生不凡,或许能够立宗成功。”

“雷音佛子?我看不然,从前几天,他与杀生佛子的交锋上来看,雷音佛子却是落了下风。”

“嗯,相比之下我倒是更欣赏这位杀生佛子多一些。”

“不说此次那位杀生佛子胜过了雷音佛子,之前就有传言,光明佛子曾经因为南疆烛龙寺的事情曾经南渡杀生寺。  没想到也被这位杀生佛子给压了一头。”

“竟有此事,如此算下来,杀生佛子已经胜过了三大显寺之二?”

“岂不是说这次胜利在望?!”

“那倒也未必,毕竟是大雷音寺的地盘,想来因为瑞脑狻猊兽失了面子,大雷音寺应该会想办法找回面子来的。”

“嗯~”  说到此处,众僧却都是心领神会的闭上了嘴巴。  很快大雷音寺的印法方丈出现,宣布第二场立宗辩开启。  立宗辩与对辩最大的不同,就是辩论的双方不再是平等对立,而是立场不同,看问题的角度不同。  之前对辩考验的是对经文的熟悉,而立宗辩则考验的是对经文的理解。  往往同样一句话,但理解不同,看问题的角度不同,所得的结果自然也就不同。  立宗辩有两种角色:一为‘立宗者’,二为‘问难者’。  只有成为立宗者才能有机会接受众僧的提问,进而立宗成功。  所以立宗辩的第一步就是确定‘立宗者’的角色。  这就有点像抢地主环节。  PS:求月票,推荐票~

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