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笔趣阁 > 东京阴阳师物语 > 84 矛盾之处

84 矛盾之处

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作为一个前世今生看过不少小说的“资深读者”,当他看完了这个名为《黑川主》的故事时,有一种强烈的不和谐感。  契诃夫曾经说过,“如果你说第一幕中有把枪挂在墙上,那么在第二幕或者第三幕中这把枪必须发射,不然就没必要挂在那。”

在这个故事里,良守就有类似的感觉。  当你提到了妖怪和人的关系,说到了“黑川主”是因为妻子被杀才选择报复,难道不应该在这里解释解释吗?就算是以比较圣母的“啊,应该原谅”作为互相理解的结局,也不应该像这样只提到了一个开头,然后就放着不管了。  良守自问,如果是成为了故事里的那个“阴阳师”,他一定会选择斩杀黑川主,毕竟从现代阴阳师的原则来说,已经对人类下手的妖怪是必须要被除掉的,这个故事里的“阴阳师”明显有些过于以“自我”了。  良守大概能够猜测到他的心理,也许他认为这是一起比较私人化的事件,仅仅只是人和妖怪之间的冲突,“黑川主”不会因为无缘无故的理由去攻击其它人,所以可以放他离开。  可是……  难道故事的开端不是“黑川主”一家在偷吃“千手”的鱼吗?  又或者说,他真的能够保证黑川主在做了这一次之后不会再犯吗?  他放过了“黑川主”,那么其它的妖怪呢?如果遇到其它的妖怪害了人,那么又要不要杀掉了?是全部“圣母”地放过,还是“双标”地杀掉呢?  一个创作作品的作家,不应该写出这么没头没尾的剧情,如果说这是某一个长篇故事里的一小节或许还可以说得过去,毕竟后续可能还有别的关于“黑川主”和这位“阴阳师”的故事,但是他粗略地往后翻了翻,下一个故事似乎并没有和这个故事有所联系,甚至于在那个故事里,连这位作为主角的阴阳师都没有出场。  等等……  良守忽然意识到了一个问题。  虽然故事没有明确地说明发生的背景时代,但是从字里行间的描述来看,不出意外的话,这应该是发生在百鬼夜行平安时期的事情。  那么……  以那个时代阴阳师大多我行我素,就算是官方的阴阳寮对下属阴阳师也极其缺乏约束力的状态来看,这会不会并不是什么被创作出来的“故事”,而是真的现实里发生过的“日记”?  良守有点拿不准了。  作为一名阴阳师的他很清楚,不少在外人看来的神话故事,都市传说,乃至是民俗研究,都是真实存在的。  只不过在外人看来,那是“故事”罢了。  很多时候,“故事”,其实才是“真相”。  那么,如果他以这是真相来看待呢?  既然是现实,那么所谓的契诃夫原则自然也就不适用了,毕竟现实里没有一个“作者”来让所有的事情联系起来,很多时候,巧合就是巧合,一个东西出现,仅仅只是因为它原本就在那里,现实里的“干扰因素”远比小说故事中的要多得多。  这样继续想下去,那个放走了“黑川主”的阴阳师,可能就是因为“我行我素”,他觉得对方没有危害,于是就不会杀掉。  放在现实里,虽然自己不赞同对方的行为,但是对方的做法也完全合乎“他的逻辑”。  但是,这么想着,又会出现另一个问题。  故事最早的起因,是两个月前渔夫与水獭的争斗。  如果那个时候“黑川主”已经拥有了“故事”中的能力,“渔夫”真的能够成功赶走他吗?  按照故事的描述,“黑川主”在妻子被杀前,似乎完全就是一只“普通”的野兽,而按照绫子怀孕了六十天的说法来看,“黑川主”这只水獭,几乎就是在一夜之间拥有了强大的能力。  这可能吗?  仅仅因为“复仇”,在一夜之间,从一只普通的野兽,成为了实力不弱的“黑川主”?  按照黑川主能够伤到“智应”,并且轻松定住渔夫和武士的表现来看,就算是“智应”再怎么学艺不精,按照现有的标准来看,“黑川主”也绝对配得上一个“D级”的身份。  一夜之间成为“D级”?  开什么玩笑呢?  就算是他在两个月内一直在稳步变强,两个月从未开化到D级?“黑川主”是拥有什么神兽血脉的绝世天才吗?  如果这是现实,这根本就是最大的漏洞!  呃……  等等……  似乎这种“实力突变”的事情,在“故事”中倒也不那么少见?  比如某个“武士”救了什么“动物”,然后这个动物突然变成“美女”报恩,或者在他遭逢危险时出手相救?  这种故事从灵异“体系”上来说,根本就站不住脚。  如果“武士”可以“救下”对方,那么在大多数情况下都能说明一件事,毕竟除了什么身受重伤帮助逃走之类的事情,大多数时候的故事里,这个“武士”都是斩杀掉了来追逐的敌人,那么很明显了,“武士”比他帮助的对象更强,这一点应该毫无疑问。  可是,一个普通的“武士”,真的能够比得上可以化作“人型”的妖怪吗?  换到当今社会,如果是拿着枪,或许普通人真的可以杀死一只“E”级的妖怪,但是,在那个时代?  以自己见过的那只蠢狐狸花井为例。  花井绝对可以被称得上是能够变成“人”的妖怪中的实力地下室,可是,如果面对一名平安时期的“武士”,花井可以说是战无不胜。  这简直就是这类故事中的最大漏洞,弱者斩杀了最强者救下强者?这合理吗?  而那些报恩方式出手相救的故事就更加离谱了,被救助的“弱小者”,可以帮助实力比自己强得多的“武士”脱离困境?  如果这一切是真的,难道在这个人类实力“更强”的现代,不应该出现更多次吗?  可是,这种故事在当下,从来没有发生过。  既然如此,那答案也非常的显而易见,这是“人造”的故事。  可是,这又与之前自己的想法矛盾。  而更令他所不解地,是绫子姑娘生下的“孩子”。  人与妖的结合,难道后代不应该是混血的半妖吗?  为什么在这个故事中,竟然生下的,是真正的“水獭”?  究竟是那名“阴阳师”隐藏了真相,毕竟在故事的记录中,没有人真正见到了诞生的“孩子”,还是说,这更进一步地证实了这是“虚假”的“创造”?  良守感觉有些困惑了。  不过,他转念一想,这又有什么关系呢?毕竟这是一本古老的“故事集”,而不知名作者也并不是什么出色的作家,或许只是对方在以“民间传说”作为原型编造故事的时候,犯下了错误呢?更有甚者,也许这本书的故事,比提出“原则”的契诃夫更早,那么,自己难道要以后代人的标准去要求前辈?  这种行为无疑就有些搞笑了。  这么想着,他决定也不再纠结了,就以放松心情的心态继续看下去。  这么想着,他仔细地开始阅读起这本书里的第二个故事。  可是很快,当他阅读下去的时候,良守就意识到事情或许真的不像自己想象中的那么简单了。  因为这个故事,在各种细节上同样地充满了矛盾。可是,这个故事太有名了,有名到不论是在民间,还是在阴阳寮的记录里都有相关的记载。以至于他完全肯定,不论这本书里所写的东西究竟是不是真实,至少这个故事的原型,一定是存在的。  而更令他赶到脊柱发凉的,是这个“故事”中,那些看似“不合理”的细节,似乎却又真的可以和他所确定的“真相”一一吻合……

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