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第一百四十二章:万法皆可

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第一次听到这种修炼方式,这就像是修身、修心,而集天地之法自然。可按理说,既然修得自身,修得自心,应有渡他人之法。然而焦兴朝和李天逸修成五蕴,竟然无法渡他人。想到这里,易远尝试了一下。这修五蕴,不是一件简单的事情,但大道殊途同归,对于易远来说,他的境界已经高于蕴者,只需要一些小小的改变即可。五蕴分别是色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴,乃观凡夫心行而集成。识蕴,对境了别、识知事物,为心之本体。盖识者心之异名,为了别之义,对心境而了别曰识。心有种种差别,集于一所。行蕴,对其他之境,关贪嗔等之善恶,为一切心之作用。行者身口意之造作曰行。想蕴,对境想像事物,为心之作用。想即思想之义,谓意识与六尘相应,而成六想,和合积聚也。又谓能取像为体。受蕴,对境领纳事物,为心之作用。受即心情之义,谓三领纳随触,即乐及苦、不苦不乐。此复分别,成六受身。色蕴,此由五根五境等之极微所成物之总名。又色者示现之义,诸色法中,独取五境中之色尘,谓眼耳鼻舌诸根和合积聚也。修五蕴有两条道路,阴蕴者积集于自身,众蕴者放空自身,利用一切。易远干脆一心两用,两者兼修。感应到易远身上的蕴者气息,焦兴朝和李天逸都震惊住了。他们回到修真界,立即发现他们的蕴者修为在修真界有太多的限制,就好像在根本上就不符合这个世界的修炼之法,至于在修真界修炼蕴者,他们更是觉得不可能,完全不可能有这种事。然而,他们却是实实在在在易远身上感应到了蕴者的气息。一开始,他们还能感应到易远修炼有些偏,就像他们一开始踏入蕴者一路时的修炼有岔。李天逸想出声说点什么,蕴者修炼但凡出了半点差错,都会出大问题,当初他们可是因为没有强大的师承,出了不知多少意外,多少次危险中才能走到如此这一步。可他们发现,根本不用他们指点,很快易远就调整了错误的点,而后先后修成识蕴和行蕴,再是想蕴、受蕴,但色蕴修成,易远顿成蕴者,阴蕴、众蕴同修,两相结合,境界几乎完美。焦兴朝和李天逸震惊得嘴都合不拢了。他们修炼数十年,得到多少次机缘,历经多少劫难,才有今日的修为,且他们一人为阴蕴者,一人为众蕴者,只能互相论法,才能相得益彰,而易远一人同修两路,且能将两法相合。可不管焦兴朝和李天逸的震惊,易远细细感悟将五蕴修成后的感觉。“原来如此……”易远很快就将自己的五蕴气息斩去。他第一时间就看到了很多东西。焦兴朝说,修炼到了一定极致,再无路可走,这是错,前面还有很长的路可走,甚至直指大道。可五蕴道是对的,但这种修炼方式,却根本不对。易远甚至怀疑,那五蕴界只是某个人的小世界,整个五蕴者都只是那个人的道支,修炼再多,也只是负责他们该修炼的东西,而不能有半点逾越。“易前辈……”见易远修成蕴者,却立即将蕴者修为斩了去,焦兴朝和李天逸都极为不解,莫非这蕴者有问题?“你们想得没错。”

易远对他们点点头,随即说道:“修五蕴可行,但成蕴者不可,这只是一种理念,可凭此理念修行,却不可成为这种理念的一份子。”

焦兴朝还疑惑着,李天逸却是已经明悟,他怔然说道:“莫非……莫非我们应该将蕴者修为炼化,化作一种道法便可,却是不应该才其作为修道之法?”

易远微微一笑道:“万法皆可,以你们最舒服的方式便可。”

李天逸喜道:“多谢易前辈指点!”

焦兴朝却是低着头,在想些什么,他似乎明白了什么,却又不太明白。易远对焦兴朝说道:“有些事情不必想得太明白,等你境界提高,你会有属于自己的理解,无须强求。”

“我明白了。”

焦兴朝重重点头。他在想既然五蕴之法有问题,那么关于这问题更深处的原因,但易远说得对,他现在没必要想得那么明白,如果一定要去理解,不妨先将自己的境界提高,到时自然而然便能理解。“对了,易前辈,我觉得五蕴界的大战,很可能会来到修真界。”

焦兴朝有些担忧的说道。

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