闵沃把这件事记在自己的日常表中，就开始和对面的伍举一样开始观察起接下来子产的言行：　　“至于疾病在晋侯彪身上，也就是由于劳逸、饮食、哀乐不适度的缘故。山川、星辰的神灵又哪能降病给您呢？”

要不怎么说孔子是子产的迷弟，两人对鬼神敬而远之的态度在春秋这个古代已经算是反迷信了。　　“侨听说，君子有四段时间，早晨用来听取政事，白天用来调查询问，晚上用来确定政令，夜里用来安歇身体。在这时就可以有节制地散发体气，别让它有所壅塞以使身体衰弱。心里不明白这些，就会使百事昏乱。现在恐怕是体气用在一处，就生病了。”

“侨又听说，国君的妻妾不能有同姓，因为子孙不能昌盛。美人都占尽了，那么就会得病，君子因此讨厌这个。所以《志》说：‘买姬妾侍女不知道她的姓，就占卜一下。’违反这两条，古代是很慎重的。男女要辨别姓氏，这是礼仪的大事。现在君王的宫里有四个姬姓侍妾，那恐怕就是为了这个缘故吧！如果是由于这两条，病就不能治了。去掉这四个姬姓女子还可以，否则就必然得病了。”

羊舌肸说：“好啊，肸没有听说过呢，所说都是对的啊。”

这件事情算是子产当着晋国的面指责晋国破坏“同姓不婚”的规矩，而结合起当初卫侯衎夺回兄弟的君位被晋国囚禁，还是派遣位姬去吹枕边风的记载。　　姬周诸侯们对他们的老大晋国各种坏规矩的事情不爽应该也不是一星半点了。子产对晋国不讲规矩是憋了一肚子的火。　　那么那个倒霉的总是被逼着娶声名狼藉的齐国公主的鲁国竟然一下子立起来了。　　是不是……？？　　闵沃心中把这件事情也记下来了。　　之前就说过，闵沃对鲁国国内的乱局也只能采用春秋常见的外部矛盾转移法，可鲁国周围的淮泗诸侯只剩下同宗的滕国以及薛国，剩下的都是大国，攻伐起来就是牵一发而动全身。　　不敢和晋国挑战霸主的位置，但是似乎可以挑战挑战姬周诸侯中老二的位置。　　未来再趁着三家分晋的时候，坐二望一，岂不是美哉？　　有这种理想上的需求，鲁国内部的君主和三桓矛盾应该能减弱下去。　　接着往下看看，晋侯彪的意思却是相当好玩，一边夸赞子产是“博物君子”给了重贿；　　一边却是在秦国医生医和建议：“女，阳物而晦时，淫则生内热惑蛊之疾。今君不节不时，能无及此乎？”

没有什么反应；　　逼得医和出门和晋国执政卿赵武：“今君至於淫以生疾，将不能图恤社稷，祸孰大焉！”

赵武也没有办法，只能给医和重贿，把这件事情给压制住了。　　那么问题来了，晋侯彪到底是有多荒淫无道？　　话说回来，当闵沃和伍举都在等待的时候，消息却是先从楚国这边传来。　　十一月初四日，公子围回到楚国，进宫问候楚王的病情，把楚王勒死了，并乘机杀了他的两个儿子幕和平夏。　　右尹子干逃亡到晋国，宫厩尹子皙逃亡到郑国。　　历史上本应该被绞死在郏地的伯州犁如今跟随大军在外倒是活了下来。　　当公子围把楚王麋葬在郏地，称他为郏敖。讣告到伍举手上的时候，伍举却是犯了难：　　他本身就没有想和闵沃打的兴致，想着的是熬死楚王麋，让鲁国没有打楚国的理由——“不伐丧”。　　可如今真的到这一步，伍举又有点犹豫：　　如果让鲁国人不伐丧，就是证明了楚王麋的正统性。　　犹豫老半天的伍举最后在公子围的正式使者到访的时候只能是咬牙向新的楚王公子围表示忠诚：“【继任】的楚王是谁？”

使者说：“寡大夫围。”

伍举改正说：“共王的儿子围是长子。”

这话中的继任着重强调，那使者不知道是政治不合格还是楚国国内的消息，反正也是承认了新的楚王围是楚王麋的继承人，那么伍举就完全能够向鲁国表示丧讯。　　还是伯州犁来访，他还没有来郤宽就已经和闵偃传递过消息，闵沃早早的就知道了楚国人的算盘，可闵沃却是一点都不着急：　　那个后手楚国人到现在没有发现，完全可以等到楚王麋的丧期过了再动手。　　“大夫你这是一点不着急？”

不等外人询问，闵氏亲族闵偃就率先开口询问。　　闵偃只是点了点头表示知道这事，但是一点回答的兴趣都没有。　　眼下负责干那件事的闵弃疾算是春秋难得口风严密的人，闵沃可不希望自己成为泄密的人。　　当前线鲁军和楚军在静坐战术的时候，鲁国的后方却是同样发生了一件事情，一件超过闵沃记忆中史书的事情！　　鲁侯午——死-了！　　闵沃第一时间想到的是这事会不会是季武子下的手，可这念头在闵沃的脑海之中转了一圈之后果断放弃：　　你可以说季武子有私心有想法和贪婪，但是绝对不能说季武子这人蠢。　　蠢货是绝对不可能能成为鲁国公族实质上的领袖！　　那么那个被闵沃终究只救下一年时光的鲁侯午是怎么死的，短时间闵沃也找不到线索，只能尝试着和曲阜城中的臧氏、子叔氏和叔孙氏、党氏以及其他亲近大夫取得联系，先打听打听消息。　　写完这些信件之后的闵沃内心是相当的沉重。　　闵沃算算自己穿越过来大展拳脚也有快十年，鲁国国力膨胀三倍达到三千乘，却终究是不能多挽救鲁侯午的几年寿命，国内公族的矛盾真的就到了不可调和的地步？　　“走吧，咱们去见见那位伯州犁大夫，向楚国人传递一下我们鲁国的君主的死讯。”

闵沃有点惆怅，一边的闵偃也是好不到哪里去，周礼中的“不伐丧”是个贵族都知道，可是“丧”能不能“伐丧”却是从来没有过的！　　哪怕是名义上周礼的制定者周公都不会想到自己的封国会“以丧伐丧”。