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第590章 传教争天下

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孔宣的传教工作极其不顺利。  他象辛勤的鸟儿,每天天不亮便出发,直到星光满天才回到孔府。  一天的奔波劳累,口干舌燥,发展不了几个信徒。  铎首告诉他,光玩嘴不行,再美好的承诺今世无法实现,寄望于来生。别说智慧不高的聻蜉,就是智慧很高的人族,也不会轻易接受。  要想快速得到人们的认可和信服,讲十天理论,不如给一点好处。  你觉得聻蜉言语卑贱,行为粗陋很可怜,教导他们要品德高尚,这样的说教非但不能教育他,弄不好还会被他暴打。  假如你从他的实际需求出发,讲道理之前,让他吃一顿热乎的饱饭。施舍一身保暖的衣服,或者给几文买米买粮的大钱。  起到的作用,可比你说几天大道理强多了。  他会感激你,奉承你,愿意听你的话。  孔宣认可铎首的分析,感叹聻蜉太低级,连虚无的概念都理解不了。  将可怕的虚无等同于黑暗深渊中的黑暗。  这也是传播工作困难的原因之一,孔宣虽然修为深厚,虚无和黑暗这两个不同的状态,在他看来无需解释,就象黑与白,水与火一样泾渭分明。这些愚蠢的聻蜉就是搞不明白呢?  阴九幽呵呵一笑。  “要想分清这两个概念简直太简单了。孔叔叔神通广大,被这么小的问题难倒了?我来教你。”

他捂着孔宣的左眼。  “你两只眼都睁开。右眼看到了什么?”

“看到你和铎首,能看到的都看到了,我眼睛不瞎。”

孔宣以为阴九幽胡闹,便陪着胡闹。  碎了阴九幽的内丹,毁了他的识海,孔宣愧疚的很。任由阴九幽任性,他也不会发脾气。  “左眼看到了什么?”

“黑——?不对,不是黑,是虚无。”

孔宣一下明白了。  虚无不是黑暗,一只手捂住眼睛,被捂住的眼睛睁开,看到的状态就是虚无,和黑暗完全是两回事儿。  黑也是一种有物的状态。  虚无则一种绝对无物的状态。  “孔叔叔,你要这个方法,让他们认识到虚无,就会感觉到虚无的可怕。黑暗虽然眼前一片黑,却是有感觉,有意识,甚至有灵魂的。而虚无则是绝对的没有,无尽的寂寞,感觉、生命、意识都没有,聻蜉最后的命运就是虚无。结合爹爹的建议,给予适量的好处,展现一些神迹,聻蜉必会心悦诚服的归顺。”

“好小子,真有你的。”

孔宣改变了传教的思路,果然出手不凡。  没用多长时间,聻界几乎成了深渊的天下。  归顺孔宣,信仰深渊之主成了人们热议的话题。  聻蜉见面互致问候时,挂在口头上的话便是深渊之主的赐福。  “当一切笼罩在黑暗时,心就会特别平静,所有的烦恼被黑暗清洗的干干净净。”

他们并不知晓这句话是什么意思,但不妨碍将其奉为经典的咒语。  孔宣大喜,对铎首更为信赖。  他一心扑到传播工作,将一切事务都交给铎首打理。  又委任石殿章做大元帅,组织起庞大的聻蜉军。  终日里除了祈祷便是严格的军事训练,他要打造一支强大的军队。  如果时机成熟,这支能打硬仗,善打大仗的军队是他的资本。  孔宣打开传送门,前往阴世传教。  阴世分为两个既独立又联系的疆土。  一个以丰都城为中心,阎浮生为统领的丰都城。  一个以阴世城为中心,石殿杰为统领的阴世城。  孔宣传送到了丰都城附近,发现这里空无一人,广阔的大地上,连个鬼影都看不到。进了丰都城,走遍了大街小巷,没碰到一人。  阎王殿上,桌案的卷宗显示这里的人消失不久。  他却没看到桌子上堆放的着最重要的生死薄。  卷宗翻的到处都是,没找到半点儿线索。  他只得前往阴世城。  阴世城的鬼民倒是很多,但正如石殿章所言,已经成了西方教的天下。  西方教定为国教。  高大庄严的寺庙到处可见,里面钟鼓齐鸣,香烟缭绕。似唱似诵的念经声在风中飘荡。  初步接触,困难比预想的还要大。  鬼民从未听说黑暗深渊,更是对这个听上去就邪恶的名字天然的反感。  孔宣磨破嘴皮子,鬼民兴致缺缺。  他给了鬼民一些肉眼可见的好处,鬼民怕吃人嘴短,拿人手短,好处不要,也不听孔宣的说教。  孔宣展现神迹,吐个火,变个花。甚至空手捉鱼,张手来钱。  这些把戏不入鬼民的法眼。对将来的虚无更是不屑一顾。  铎首告诉他,阴世和聻界的情况完全不同。  这里有轮回,有六道,鬼民们几乎都有退路的。  而且阴世存在着许多鬼修,他们表现出来的神通,比你这几手小把戏可强多了。  他建议孔宣因地而宜,不能将聻界的经验生硬地套用到阴世。  孔宣暗中观察沙定真是如何宣扬西方教的,吸取沙定真的长处,摒弃缺点。  用了很大的力气,终于打开了缺口。  阴世城不再是西方教一家独大,深渊之主的名字被不少人所知。  西方教是阴世城的国教,西方教的信徒随处可见。  任何一点风吹草动都瞒不过沙定真的耳目,深渊之主的大名,孔宣频繁的行为很快引起阴世城的注意。  沙定真把阴世城视为自己的领地,决不允许任何人染指。  孔宣传教的行为等同于谋反,向西方教宣战。  沙定真决定趁着深渊教势力弱小,将其消灭在萌芽状态。  一场针对异教徒的清洗行动轰轰烈烈的展开。  沙定真残酷清洗信奉深渊之主的鬼民,视他们为被邪神洗脑的恶魔。  不知道孔宣用了什么手段,传教行动颇成功。  凡是信奉了深渊之主的人,信念坚定,即使残酷的拷打审问,也不能迫使其改变。  披枷带锁,刀斧加身的鬼民不停的祈祷,祈求深渊之主降临,将他们从恐怖的刑罚中救出。  孔宣做为深渊教在聻界和阴世的总代言,耳旁时时刻刻被凄惨的,忠诚的的祈祷声包围,他陷下两难的境地。  现身去救时机不成熟,不予回应,证明深渊之主屁用没有。  没用人家为什么要信奉你?  孔宣用了个折中的办法。  他进入那些受苦难的鬼民的梦境,告诉他们,这些刑罚是西方教对他们的残害,是深渊之主对他们的考验,信仰虔诚坚定的人,才能通过考验,受到主的青睐和赐福。  实在无法忍受酷刑,心中默念那句咒语,便能得到身心自在,再残酷的刑罚也感觉不到苦痛。  “黑暗临世,身心俱净,无烦无忧。”

孔宣无法解救鬼民,这十二个字名为忘忧咒。是那句口号的浓缩。  念之即可忘掉身心,即便身处油锅,刀山,全然感觉不到任何不适,反而生出隐隐的快感。  侥幸活下来的鬼民,不但没有放弃深渊教。  因为忘忧咒带来的神奇体验,对深渊教的神奇深信不疑。  任凭沙定真用尽手段,也不能迫使鬼民改变信仰。  而那些被处死的鬼民,聻魂堕落进入聻界。  孔宣立即将他们编入聻蜉军,接受石殿章严格的军事训练。  时间不等人,已经不允许他慢慢传教了。  石殿章在军事上确实才能卓越。  短短的时间,将一盘散沙的聻蜉训练成了进退有据,令行禁止,英勇善战的战士。

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