第安人还是唐人，命令他们为留学生，在大唐学习十年之后回去。沈晨做所以忙，就是为了照顾这批孩子，李治有心要自己负责，但兜兜转转，最后还是武媚娘拿了主意，觉得既然是学习，便由朝廷做接收，但学院负责的模式，为这些留学生专门设计一套留学生的课本进行研读学习。武媚娘的意思很简单，就是害怕这些孩子学会了科技树，因此，包括给学院的教材初稿里，都是以传统的儒家经典为主，涉及科技的也只是一些最基本的，到目前为止大唐百姓都会的，就算深入的，也不过是最低等级的火药和枪械制作方法等等。沈晨懒得和她计较，反正印第安人那种连文明都还在处于部落形态的地方，学习一点儒家经典，先把道德礼仪观念这种整个社会层面的道德共识建立起来也不错，至于之后李承乾还想得到什么，就只能他自己和李治，或者武媚娘沟通了。当然了，沈晨也不会傻乎乎的就按照武媚娘的心思走，毕竟，不把新大唐尽快扶持起来，让大唐人有紧迫感，他的所有计划不是都白费了？外出跑了十多年不也白费了？于是乎，他贼兮兮地在儒家经典中加入了更多的格物致知的内容，同时还加入了许多《公羊传》和明朝心学的内容，让这些留学生们时刻知道什么叫做知行合一，能够用眼睛看到的东西去研究这些东西的由来，从而促进他们对仙界知识和技术的兴趣培养。而在为数不多的科学技术层面，沈晨也提高了一些等级，他都是交给大唐人的老祖宗，想要动动手脚而不被武媚娘的智囊团发现，实在太过简单。当这些留学生真正接触了这些知识之后，一下子就打开了他的世界观，顿时明白了自己的责任和义务，如同海绵一样吸收着大唐的知识和文化，武媚娘甚至动用了很多手段，想要把这些学生留在大唐，但是，沈晨本身就用大唐的课文范本在教授内容，而大唐课本的第一课就是《我爱我的祖国和百姓》。使得这些印第安人哪怕在大唐生活得很不错，但是内心深处仍然知道自己是新大唐的人，要学好本领回去建设自己的祖国，尽管其中不缺乏一些吃里扒外的，但总归来说，还是回去的留学生还是非常多的，占比也非常高，远远超过李承乾的期望。不过那些都是十年后的事情，至于现在，沈晨就想着能够老老实实把这些孩子教出来，最好能到达身怀绝技那样的效果，让这些孩子真正地脱离出原始的风格，睁开眼睛，步入新世界的大门。可惜，有些地方他很成功，但有些地方他却无能为力，比如说脑袋后面插羽毛这事，不论周边的人如何指手画脚，但这些被沈晨教导得牢记报效祖国的新大唐人就是不愿意更改，不仅印第安人如此，就连新大唐内部的唐人也同样如此，他们就是在用这种方式告诉所有人，他们就是新大唐人，或许他们也是唐人，但他们却是新大唐的人，而不是这个大唐的人。在一开始的时候，这些孩子还受到了一定的鄙夷和不平等对待，但经过一段时间之后，大唐人反而欣赏起他们的勇气和对祖国的热爱来，有些和他们相熟的大唐人甚至还会学着他们一样，也插几根羽毛表示一下对他们的尊重，久而久之，竟然还形成了一种时尚。罗巧儿最是跟进的那一个，当先就在自家的商行里弄出了充满印第安风格的大唐服侍，必不可少的羽毛更是显眼得很，这样的服侍一下子获得了所有来到大唐的新大唐人的喜爱，就连李承乾派出的使者也会买上几套，带回去炫耀炫耀。两个文明之间第一次碰撞，竟然不是饮食和生活习惯，而是简简单单的衣服和头饰，实在出乎沈晨的意料，也是在是他没有想到的地方。如此一来，也让他有了一次思考，是不是在促进民族融合的方面也可以针对性的做出一些方式方法。毕竟，吃的好不好吃，只有吃的那个人知道，但衣服这种东西，却是只要看到的人都能感觉得到的！那么，在别的方面会不会也是如此呢？