京都府。　　或许很多人都知道，京都府是一座充满神圣色彩的古老都市，也是古代日本的皇宫所在地，一直到明治维新之后才失去了其首都的地位。　　但尽管如此，它的“京都”名字和神圣感却并未因此失去，反而在明治维新之后一跃成为全日本最神圣的地方。　　神圣，是因为这里天神最多，而且大部分都是正牌正规的天津神，祂们在默默的在城市的背后守护着人类。　　神道最重要的神明天照大御神、生花大御神、稻荷大明神、须佐之男命神等强大的天神均栖息在此地。　　相对而言，所谓的现代日本首都东京都栖息着的最强大的神明却不是天神而是鬼神，两者高下立判。　　那位最强大的鬼神，是明治鬼神。　　由于明治神宫远离京都府，又因为明治神宫是天皇的神社，所以京都府的命令一般都影响不了明治神宫，也是影响不了明治鬼神的。　　但就算如此，明治鬼神还是把天照大御神尊为自己的上神并仰仗着，表示若天津神族有需要，可以随叫随到。　　那都是说给天照大神听的。　　实际上，明治鬼神在处理那些天津神发来的命令或请求之前，都会充分考虑自己的利益而不是无条件执行。　　京都府的天津神族也是因为忌惮明治鬼神和东京都的势力，并不敢对明治鬼神做什么，甚至不敢多说一句。　　也是，明治鬼神能把明治神宫做大做强并以此为中心镇守东京都，足以说明祂肯定是有手腕的，别人都怕祂。　　在那些天津神看来，明治鬼神的修为大概是超过了须佐之男，因为明治鬼神的“威压”就能让祂们受不了。　　相对而言，号称天照大御神亲弟弟的须佐之男命却没有那种'“威压”，所有的天津神都不怕祂，把祂当“兄弟”。　　也是因为如此，须佐之男命并没有那种像天照大御神那样的神圣感，反而是给人一种“纨绔子弟”的错觉。　　那不是错觉。　　须佐之男命就是个纨绔子弟。　　身为神道至高神天照大御神的同父同母的亲弟弟，须佐之男的神力弱到离谱，可能还不如半个稻荷神多。　　这里是稻荷神，指现任稻荷神。　　要是与前任稻荷神对比，须佐之男确实能够更胜一筹，否则祂压根借不到神力去与八岐大蛇对战。　　至于前任稻荷神战力如何，现在应该是没有人知道了，但有一点是可以知道的，前任稻荷神不敌般若。　　也不敌伪稻荷神。　　甚至，前任稻荷神的实力还跟祂的第一巫女望月千寻不相上下，算是神力很弱的一位神明了。　　就很奇怪，明明稻荷神的神社、信徒这么多，为何力量却这么弱？最后还落得个烟消云散的悲惨下场。　　真是令人唏嘘。　　不过，稻荷神那也不能算消散，因为稻荷神本身就是稻荷权柄，稻荷权柄就是稻荷神，这也是为什么都认为天神拥有永恒生命的原因了。　　……　　京都府的神圣，大部分来自栖息与此的天津神族，但这些天津神族并不是住在名为“高天原”的地方或神社，祂们全部都栖息在须佐之男命的神社里。　　八坂神社。　　众神栖息在这里而不是天照大御神的神社里，是因为天照大御神的本社并不在京都府里。　　至于月读命神……　　祂的神社也不在京都府。　　月读命神同样栖息在伊势神宫，伊势神宫里并没有供奉祂的神殿，但这不影响月读命是伊势神宫的神。　　月读命栖息在——　　伊势神宫内的月读宫殿。　　顺带一提。　　在这个世界里，月读命神与传说中描述的外表有很大的出入，祂不是个男孩子而是一名女孩。　　而且，还是个“很仙”的女孩子。　　也是因为月读命是女孩子，又不在伊势神宫供奉，因此很少有人知道祂的存在，也没有几个天神或者巫女见过祂，见过祂的人大概就只有亲近祂的那些天神例如天照、生花了。　　另外，由于月读命不是伊势神宫供奉的的重要天神，所以，月读宫殿的建筑规模并不是很大，远不如天照大神殿及生花大神殿。　　至此，天照三姐弟只有须佐之男命一位天神栖息在京都府的，但这不影响须佐之男命成为众神的领导者。　　要不然，祂为什么能是群主？　　那是因为祂有本事啊！　　……　　说是想见天津神族。　　其实，望月千花的目的是更想要见见天照大神还有月读命，想借机认识一下这两姐妹。　　可望月千花不知道，这天照两姐妹和那些天津神族并不在一起，而天津神族中也没有很强大的天神。　　天津神族擅长群体作战的，祂们共同作战时，拥有的战斗力甚至能够比肩生花大御神，这也是那些天津神族为什么敢搞事情的底气所在。　　祂们压根不怕其他任何天神与任何妖魔鬼怪，只要不是天照亲自下来，压根没有人能够治祂们的罪。　　但有一点，“比肩”不等于“超越”。　　哪怕是天津神的神力全部相加，也很是难匹敌完全体生花大御神的，估计有个几十上百回合便会战败。　　然而，以生花的性格来说，她绝对不会和天津神开战，因为一旦开战就要考虑后果和影响。　　天照也不希望看到这些。　　正是因为如此。　　天津神更加嚣张跋扈了。　　祂们很相信。　　生花会投鼠忌器。　　……　　但是有一位天神。　　辉夜姬。　　或许不会“投鼠忌器”。　　而且众神相信。　　一旦辉夜姬想起了以前的事，又或者是找到了一个借口，就会立刻向八坂神社发起攻势。　　这不，为了防御辉夜姬，众神甚至开始考虑在八坂神社布防，只要辉夜姬胆敢登门造次，那就对她不客气了。　　……　　春日早苗对于望月千花坚持要拜访天津神族的事情感到疑惑，但并没有继续出言制止，而是通知了须佐之男，告诉祂望月千花要到神社拜访一事，让祂好好接待一下自己所喜欢的人。　　对此，须佐之男在信息中表示，自己现在在其他神社那儿喝酒，而且喝得有点多，暂时不方便回去接待客人。　　从而改为让自己的下神去接待。　　须佐之男的下神。　　是谁？　　是一把刀。　　是名为鬼切的刀所化的神明，是能够与须佐之男命神一起战斗的神明，拥有强大的妖神之力。　　是的，妖神。　　鬼切是一位强大的妖神。　　不执掌任何权能。　　职能则是镇守八坂神社。　　……　　八坂神社。　　在收到辉夜姬即将要到八坂神社来的消息之后，众神、众巫女、众神官纷纷拿取了各自的武器，准备战斗。　　而让他们准备战斗的命令，正是镇守八坂神社的神明鬼切，背着须佐之男命神私自下的。　　鬼切，是须佐之男命的刀。　　是须佐之男命很珍惜的存在。　　鬼切也很珍惜须佐之男。　　珍惜两者的关系。　　也是因为这个，鬼切很重视须佐之男命神的安危，哪怕是一点点的隐患也是要彻底的消除才行。　　鬼切认为。　　辉夜姬象征着红颜祸水，因为她的颜值实在是太高了，从而可能会迷倒须佐之男命神，导致八坂神社出乱子。　　这些理由。　　是神社众神给鬼切找的。　　目的是为了防御辉夜姬。　　在众神的怂恿下，鬼切决定，把辉夜姬也就是那个叫做望月千花的女孩子拒之门外，不让她踏进神社半步。　　……　　鬼切。　　原本是一名大江山的妖怪，而所谓的“大江山”，在传说中是三大妖怪之一的酒吞童子的盘踞地。　　后来，鬼切被源赖光收服，并且使用阴阳术法把它变成了妖神，成为妖神后鬼切可以使用多种妖术。　　只是，也不知道为什么，源赖光使用的这把神兵鬼切，为何却几经碾转最终变成了须佐之男使用的武器。　　众神不知道。　　鬼王、妖王也不知道。　　知道这个秘密的。　　也许只有鬼切和须佐之男了。　　……　　二二年八月三日。　　上午十一点。　　京都府。　　八坂神社。　　距离八坂神社的五十米外处，有一名身穿短袖和超短裤、戴着鸭舌帽的美少女，正一个人面向八坂神社的大门口呆呆的站着，皱起眉头看向这边。　　八坂神社不是很火热的神社，加上现在这个点天气还很热，偌大的神社里连一个参拜客的人影也见不着。　　望月千花眺望着八坂神社。　　八坂神社坐落于京都府东山区，它的规模很小，还不到伊势神宫的十分之一，但它的主祭神却多达三位。　　第一位，须佐之男命。　　第二位，栉稻田姫命。　　第三位，八柱御子神。　　但是当下，这三位主祭神好像都不在神社里，那可就难办了啊……　　春日早苗同学说，她已经跟须佐之男打过了招呼了，直接去八坂神社就能受到须佐之男的隆重欢迎。　　其实，也不用春日早苗介绍，望月千花自己就认识须佐之男，上次还和祂一起退治了八岐大蛇。　　然而，须佐之男现在在哪里？　　祂的妻子栉稻田姫命又在哪？　　八柱御子神呢？　　怎么一位天神都没见着？　　不，不只是天神，这八坂神社门口连一位巫女、神官都没有，给人一种感觉不是搞错时间就是走错了片场。　　望月千花取出手机，确认了现在的时间是上午十一点过一分，没错，约定的时间就是这个时候。　　忽然，望月千花下意识地抬头看向前方四十五度角的方向，看向前方八坂神社的入口处鸟居的更上面。　　那个地方，有什么东西闪光了。　　望月千花的脑袋偏了偏，闪躲了蕴含了五千妖神之力的闪光攻击，闪光攻击最后击打在她背后的电线杆上，闪光攻击直接把电线杆都给折断了。　　望月千花猛然看向。　　发现在鸟居的上方，站了个人。　　或者说，站了个武士。　　祂的样貌的确像一位武士，祂身穿武士用的剑道服，腰间更是插着三把形状不同、长短不同的武士刀。　　鬼切？　　望月千花知道八坂神社的守护神叫做“鬼切”，但她不知道为什么八坂神社的守护神要攻击她。　　八坂神社，是谁的神社？　　不是须佐之男的吗？　　什么时候……　　须佐之男也跟妖怪搞在一起了？　　望月千花闪过这样的念头。　　在她看来，在近期搞事的，无论是魑魅魍魉还是天神，一律都可以认为与黄泉大神有关。　　看来，黄泉大神是坐不住了。　　这也侧面印证了，望月千花前往京都府找天津神族是无比正确的事情。　　只要能让敌人着急。　　那就一定是正确的事情！　　……　　鬼切有三把刀。　　或者说，这三把刀被统称为——　　鬼切。　　而鬼切的那三把刀又分别被称为髭切、友切、狮子之子，它们的来源全部都与鬼切有关。　　首先是“髭切”，这是鬼切最初使用的名号，作为源赖光的重宝之一，经常拿罪犯的头颅试斩，据说连他们的胡子也能一并砍掉，从而得名于此。　　其次是“友切”，这里要提到源赖光另一把名刀膝丸了，在它离开家族后，源赖光为了能代替膝丸，又仿制了一把刀，此刀恰好比髭切长二分，但是膝丸某晚挂在屏风上掉了下来，恰好折断了二分，人们误认为这是髭切把比自己长的朋友斩了，于是便更名为“友切”。　　然后是“狮子之子”，髭切和膝丸是源氏两大重宝，与膝丸放在一起夜晚经常会发出鸣叫声，其声似狮，故改名为狮子之子。　　从以上的命名来看，古代日本人对兵器的命令其实算是很随便的，并不是很多人所想的那样严谨。　　甚至，更有直接以自己的名字或者人物名字命名的兵器，例如——　　阎魔刀。　　但这些都是题外话了。　　……　　最后是鬼切名字的来历。　　来历倒是很简单。　　源赖光使用这把刀，把“鬼王”酒吞童子的手下茨木童子假扮的美女的手砍了下来，因为茨木童子是鬼族，故而该刀被命名为“鬼切”。　　以上，是鬼切的全部来历了。　　现在，鬼切要用鬼切这把刀。　　来做斩天神的事情了。