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第五十一章 七大仙门

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“原来,所谓得七大仙门,就是这七个啊!”

山门旁的凉亭中,束观抱着一本从道藏阁里借出来的典籍,看得津津有味。  身前的石桌上,放着厚厚的一叠报纸杂志,摆着茶水零食,束观一边喝着茶,磕着瓜子,捧着古老的典籍,阅读着一段段悠久的岁月,这是近几个月以来,束观难得悠闲的日子。  本来往常坐在这个位子上的人,基本都是六师兄桑立人,但是如今他和二师兄木尧,去探查那个牛蛙半妖的来历问题,已经好几天没有回善已观了,所以这守山门的职责,就不得不落在了束观的身上。  守山门这件事情,按照善已观的规矩,是各位弟子轮流来的,每个人半年,本来其实也快轮到束观了,现在不过是提前上岗而已。  至于每天守山门的时间,是从上午八点到下午五点,晚上不用守,跟白班保安其实差不多,不过比起束观前世许多单位的保安,都要空闲多了。  基本就是坐在这里喝茶,看报,你想坐在这里摸鱼修炼都行。  以前经常听六师兄抱怨守山门这件事情根本没什么意义嘛,在自己在这凉亭中做了几天之后,束观深以为然。  不过这几天,倒也终于让他有时间,找几本道藏阁中的典籍看一看了,此时他正在看的,就是齐师伯推荐他看的,记录着关于他们七仙盟成立之初一些事情的典籍。  “我们道门的纯阳仙人吕端阳,佛门的玄藏大师,儒门的王云仙人,唔,这三家都是我已经知道的,也是七仙盟中最重要的力量,属于这三家的道观,寺庙,书院,几乎遍布整个大华国境内。”

“玄藏大师是佛门当初的最后一位真佛,而王云仙人和纯阳仙人一样,都是受过天庭敕封的正仙,在成就仙道之前,是大华天朝的一位名臣,也是平定神猴之乱的最大功臣,以功业之身彻悟大道,成就天仙之境。”

“第四家是城隍庙,城隍庙是天庭时代就存在的,是凡人沟通阴阳两界之所,嗯,天庭倾亡之后,地府也随之覆灭,不过阴界是不会消失的,当初七仙之盟的七位仙人中,有一位就是鬼仙钟正南。”

“城隍庙的数量,就没有道佛儒三家多,只有在一些人口众多的大城中才会有,唔,荆城这里倒是也有一座,不过一般的修行者为祸之事,城隍庙是不会插手的,城隍庙只管阴魂之事,除非是有厉鬼冤魂现身,城隍庙才会介入。”

”……嗯,这就是专事专管了,这七仙盟的职责分工倒是很明确。”

”第五家是摩云教,七仙之一摩云教主所创,这家传承的是南疆的巫术,按照这典册上描述的,巫术和道术虽然有些相似,但其实完全不是同一回事,巫术传袭自上古前三个元会时代,一个名叫巫族的生灵种族。”

“而南疆那些修炼巫术的修行者,自第四元会封神时代开始,就自成一派,很少与外界的修行者沟通交往,到现在也是依然如此。”

“所以在南疆之地,道佛儒三家也只是象征性地建了一观一寺一书院,南疆修行者的事情,几乎都是由摩云教在管辖处理。”

“第六家,是海外的三仙岛,蓬莱,方丈,瀛洲,在第四元会开始,就是海外散仙得聚集之地,而在四千年前,当时海外散仙中最受人尊敬的崇福夫人,也加入了七仙之盟。”

“如今大华国沿海的那些海岛,以后大洋上那些原先大华天朝的藩属,如今各自为政的岛国,其间的修行界之事,都归三仙岛处理,道佛儒三家同样极少会插手。”

“呵呵,这就有点属地管辖的意思了,就像我们荆城,发生在江口区的异事一般由善已观处理,发生在江阳区的由书院处理,发生在郢城区的就由归元寺处理是一个道理。”

“而最后一家,也是最不寻常的一家,天隐门,这一家和前面六家都不同,门下弟子的身份极为神秘,据说人数极少,甚至连道场都没有,当年的那七大仙人中,也只有这天隐门的那一位,在典籍中连名号都没有留下,只记载了有这么一位仙人。”

“而天隐门的人,一般是不会现身世间得,只有在发生甲等大事件时,才会偶现踪迹。”

“按照典籍中关于那些曾经现身过的天隐门弟子的记载,天隐门的弟子虽然人数少,但是每一个现身的弟子好像都很强大,至少也是胎动境的修行者。”

“这些原来就是七仙盟的七大仙门,今天是终于全部知道了。”

束观缓缓合上了手中的典册,这几天连续阅读这些典籍,他对修行界中的事情,终于多了许多了解,不用每次遇到一点事情,就只能询问师傅或者师兄们,当一个好奇宝宝了。  将典籍放到石桌上,然后他又拿起了桌上的那叠报纸,这些报纸都是太一阁每天让人送来的,或许这是守山门这件事情唯一的意义,就是收收报纸。  报纸的种类很全,几乎在荆城发现的所有报纸,这里都有。  当初束观第一次来善已观的时候,看见这里放着这么多报纸,当时难免觉得有些怪怪的。  一群避世修行的人,为什么还要订阅世俗世界的报纸?  当然他现在已经知道原因了。  师傅师兄们在意得不是新闻本身,而是隐藏在新闻中德那些只有他们修行者才能察觉异常的信息。  比如那份专门刊登一些名人的八卦新闻,或者街头巷尾一些捕风捉影的传闻的秋海棠报,师傅就很喜欢看,像上次那则什么秀水街三天内死了十八只猫的新闻,可能在普通人的眼中根本就不会注意,但李至霞却察觉到了异常,所以特意命桑立人专门去察看一番。  也不知后来六师兄查到了什么,束观想想也蛮好奇的,下次有机会再问问六师兄吧。  束观如此想着,拿起了最上面的一份报纸,《荆城日报》。  这是荆城市政府办的官方报纸,束观先是扫了一眼头版,只见今天的头版新闻,是关于旭日国驻荆城的新任领事,将于下周二抵达荆城,届时荆城市市长谭先瑞,以及荆城的一些工商界领袖,将会亲自前往码头迎接。  看到这则新闻,束观叹了一口气。  对于他穿越到的这个大华民国,很多东西都跟原来的华夏太像了,包括语言和文字。  所以束观很自然地就把自己当成了大华民国的一员,而大华民国如今的处境,和华夏历史上的那个民国也很相似,曾经那个疆域横夸东西两个大陆的大华天朝,如今只能在西大陆诸强国的脚下勉强偷生。  不过,报纸上提到的那个旭日国,却不是西大陆的强国,而是大华东边的一个海上岛国,无论是文化还是其他什么,都像极了一个缩小版的曾经的大华天朝,束观也在荆城街头见到过这个旭日国人,当他看到那些旭日国人穿着和服在街头招摇过市的时候,就知道那个旭日国是什么样的一个国家了,然后难免产生了许多天然的厌恶。  随意浏览了一下那份《荆城日报》,束观将它放在了一边,官方报纸么,随便看看就好,有时候,嗯……有时候还不如看秋海棠报更有可信度呢。  然后束观有拿起了《大江晚报》,《大江晚报》不是官办的报纸,而是民办的,不过却是一份非常严肃正经的报纸,是荆城得几名著名的新闻人联手创办的。  事实上它的新闻要比《荆城日报》要更加真实,向来以针砭时弊,大胆敢言著称,就算骂起楚湘督军徐平西,也是辛辣至极,而徐平西也是无可奈何。  所以在荆城,《大江晚报》要比《荆城日报》更受欢迎,看得人也更多。  此时束观也看得很认真,不过他并不是在看《大江晚报》上的那些新闻,或者是那些总能大块人心的有关时事的评论文章,而是直接翻到了第七版,仔细地浏览着上面的广告。  他看的主要是招工广告。  前几天,在将那个姓牛的半妖带回来之后,他有请五师兄配了些解毒的伤药给孟会保送了过去,孟会保的伤自然是马上被治好了  至于天虎帮,在失去了牛姓半妖这个真正的大靠山之后,自然也没有实力称霸码头了,很快就被孟会保夺回了所有地盘。  受了束观这么大的情,所以当束观提出想要让桃源村的青壮们去码头上干活时,孟会保自然是毫不犹豫地拍着胸脯保证,不但会给王大虎他们安排最轻松的活,绝不会让他们受半点欺负,也会尽量跟那些船老板争取更加优渥的工钱。  村里青壮们的活计展示安排好了,但束观觉得还不够,要让整个桃源村的人真正融入外面的世界,还要让更多的人出去接触这个社会。  所以束观准备让村里的年轻女人们也出去干活,比如可以去纺织工厂,印刷厂又或者其他不要重劳力的工厂里工作。  总要让村里人学会一些谋生的技能的,束观不想桃源村的人,最终变成只能寄人篱下靠别人养活的蠹虫。  因为束观现在已经知道,当天庭之卫的危险性还是很高的。  万一哪一天自己不在了,那桃源村的人如果还没能靠自己养活自己,那他们又该去靠谁?  看了一会《大江晚报》上的那些招工广告,束观选了几个看去不错的目标。  不过他是要现场去看一下,那种黑心工厂是绝对不能去的。  然后将桌上的报纸整理分好,束观准备给师傅师兄们送过去,顺便问一下五师兄安子春,明天能不能帮自己代一下守山门,而自己则要去看看刚才挑选的那几家工厂。

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