这间茶楼是永和镇最大的茶楼，茶楼掌柜姓王，名义龙。茶楼的幕后老板是刘玉虎，刘玉虎有一次去福建进货，途中就收养王义龙。当时王义龙还是个小孩，一路上，王义龙就跟着刘玉虎的进货队伍，刘玉虎看着他很可怜，就给了他一些吃的，小孩就一直跟着他。到了一个叫义龙岭的地方，刘玉虎看到这小孩还在，于是又拿了一些吃的给他，并问到：“娃娃，你是哪里人呀？”

小孩呆呆地看着他，也不说话。刘玉虎又问：“你叫什么名字？”

小孩还是不回答。“嗨！会不会是个哑巴？”

刘玉虎叹了口气。这时，小孩突然开口：“我不是哑巴，我没有名字，爹和妈都死了，我只是知道我爹姓王。”

小孩说完就留下一行泪水，虽然小孩说的不多，但是王玉虎听得出他是个命苦的孩子，于是就对小孩说道：“娃娃，你以后就跟着我，这里是义龙岭，你以后就叫义龙，我收你为徒，这也是我们的缘分。”

小孩听完，点了点头。刘玉虎没有小孩，对王义龙非常好，如同父子。刘玉虎是福建人，从小就跟随福建帮走南闯北，见识甚广。福建帮有一条铁律，就是谁有困难，只要你是福建人，找到任何一家福建人开的店用福建方言求助，福建方言包括闽南方言、闽东方言，在中国八大方言就占有两大方言，不管你是说闽南方言还是闽东方言，都会得到帮助。正是有这样的一条铁律，福建客商遍布全国各地。中国八大方言分别为北方方言、吴方言、湘方言、赣方言、客家方言、闽南方言、闽东方言和粤方言。北方方言是以北京话为代表，包括长江以北，镇江以上九江以下的沿江地带等。吴方言是以苏州话和上海话为代表，主要包括江苏省长江以南、镇江以东以及长江以北、浙江省大部分和上海市。湘方言以长沙话为代表，分布在湖南省大部分地区。赣方言以南昌话为代表，主要分布在江西省（东部沿江地带和南部除外）和湖北省东南一带。客家方言是以梅州市区（梅江区、梅县区）梅城口音的梅州话为代表。主要分布在广东省东部、南部和北部，广西省东南部，福建省西部，江西省南部，及湖南、四川的少数地区。闽东方言以福州话为代表，分布在福建省北部和台湾地区的一部分，通行于福建东部的福州十邑，宁德市和南平市部分地区，三明尤溪县，台湾地区的马祖列岛等地。闽南方言以厦门话为代表，分布在福建省南部，广东省东部和海南岛的一部分，以及台湾地区的大部分。南洋华侨也有不少人说闽南方言。粤方言以广州话为代表，分布在广东省大部分地区和广西省东南部。南洋及其他一些国家的华侨，大多数都说粤方言。福建帮能人很多，为了谋生，大家都会成立帮派，根据地域划分，北方的福建帮成立了砍刀会，帮规明确规定，只要是在北方的福建商人都要拜会砍刀会，并且，每年都要交保护费，遇到事情，只要给当地的砍刀会报信，砍刀会就会出面摆平，年轻的福建籍壮汉都会被吸收到砍刀会，如果不想加入，只有两个选择，第一是每年要比其他福建商人多交三倍的保护费。第二个就是砍掉一只手或者一只脚。当然，没有哪个壮汉愿意让人砍掉自己的手或脚，要多交三倍的保护费，多数人是交不起，砍刀会的人越来越多，势力也越来越大。南方的福建帮成立了短刀会，帮规也和北方砍刀会一样。南北帮派都归在福建的总部管辖。福建帮总部在福州，福建帮在北方和南方各设一个总堂，北方的砍刀会总堂设立在北平，对外称呼是：福建北方总商会，明面上是商会，暗地里就是帮派。南方的短刀会总堂设立在武汉，对外称呼是：福建南方总商会。各分堂在各地的主要城市，分堂下面再设小堂，小堂设在各县一级城市，小堂下又设分小堂，设立在各乡镇。福建帮挂在福建商会的招牌，商会都在各地的茶楼，只要有福建帮势力的地方都会开设茶楼，茶楼名称都是以当地为名，比如：北方总堂在北平，名称就叫“北平茶楼”，各城市也是以城市名为称呼，“永和茶楼”就是乡镇一级的帮派。刘玉虎从小在这样的环境长大，他身高八尺，虎背熊腰，为人也仗义，喜欢帮助人，他是福建帮南方帮派在江西分堂堂主万福尊的一支分堂，位于庐陵吉州，分堂下又有分支，其中永和镇茶楼就是其分支之一，只有一女，名为：刘娇琴，刘玉虎一直是她为视上明珠。自从刘玉虎把王义龙带回家，刘娇琴就喜欢和王义龙玩耍，王义龙比刘娇琴大，刘娇琴平时都叫他“义龙哥！”

刘玉虎的功夫非常了得，尤其是两把贴身短刀刷的更好。刘玉虎是短刀会江西分堂堂主万福尊的关门弟子，万福尊把毕生所学功夫都全部传给刘玉虎。在江西境内，杨玉虎未逢对手，各路英雄对刘玉虎格外尊敬。如今，刘玉虎又把功夫传给王义龙。特别是把万福尊秘传的五百钱也传给王义龙。五百钱是江西特有的一种点穴术，这种点穴术一般都是秘传，师傅教徒弟都是口口相传，学这门点穴术，都要口碑很好，品行端正者。刘玉虎也是把王义龙当自己的孩子，他也知道女儿刘娇琴很喜欢他，两人也是青梅竹马，王义龙也多次对他说要娶刘娇琴为妻，王义龙早晚是他的女婿。王义龙天资聪明，刘玉虎传的功夫都学会了，并结合实战历练，融会贯通，使得功力又增进一层。为了发展帮派势力，刘玉虎决定在吉州附近的乡镇设立分会，永和茶楼就是其分会之一，为了让王义龙得到更好的历练，刘玉虎就让他担任永和镇分小堂堂主，永和镇分小堂设在永和茶楼，王义龙担任永和茶楼的掌柜，幕后老板是刘玉虎。永和茶楼处于永和镇中心位置，茶楼上四个烫金大字是请当地很有声望的书法大师戴永贤题，戴永贤的祖父戴震早年跟随同郡学者江永学习，后居家撰写多部著作。乾隆十九年（1754年），避难入京。乾隆五年（1740年），十八岁的戴震随父亲客居江西南丰。戴震的儿子戴弁曾在白鹭洲书院求学，戴弁生有三子，其子第三子戴元到永和镇落户，在永和镇开设一家制作陶瓷的作坊，戴元除了对陶瓷有研究，他的书法也是远近闻名。戴元有二子，长子是戴永德，次子是戴永贤。两个儿子分别继承了戴元的陶瓷和书法精髓，戴永德对陶瓷更感兴趣，成人后到景德镇落户。戴永贤痴迷书法，其书法影响超过戴元，成为远近闻名的书法家，当地的达官贵人、平民百姓都得到戴永贤的书法为荣。永和茶楼门口有一副红木雕刻烫金的对联，上联是：五湖聚贤品茶悟道崇尊贵，下联是“四海汇集永和成仙释金身”。茶楼大厅分两层，楼下是大厅，大厅中央是天井，环绕天井分成东南西北四个小厅，分别是：东品仙，西品仙，南品仙，北品仙。四个厅摆放的都是八仙桌，每个小厅中央都设有一个小戏台，有说书、有听曲、有魔术表演等。喝茶的大部分是散客，三教九流什么人都有，人员比较混杂。楼上是雅间，一般都是谈事、请客的显贵人。茶楼大厅后面有一条长廊，长廊尽头连着一个大门，大门立在两个石狮，门口有两个大汉守候，外人是不能进去。里面就是短刀会永和镇分小堂，进门正面就是帮会的正堂，正堂中央是一幅猛虎下山图，图的两侧分别是一副对联，上联是：八级地狱震邪风，下联是：九重天庭扬正气。墙壁上挂着一把短刀，短刀下面是一把紫檀木的椅子，椅子前是一个长条形的桌子，八把樟木椅子分成两列摆在长桌两侧，椅子后面的墙上对应挂着一把短刀。再往后就是一个大院，院子里摆放的是石锁，石墩，沙袋，还有一些兵器，显然这就是训练场，大院后面就是一个厨房和几个房间，后面靠着围墙的是一间石屋，石屋分成两部分，前面是审问室，里面有各种刑具，后面是牢房，里面关的主要是敢与短刀帮作对的人，也有在茶楼闹事的人。杨光和杨生就是抓到在这里，显然他们是被当作闹事的人。伙计捂住脸，对着被关押的杨光和杨生喊道：“两个小畜生，今天老子非出口恶气不可。”

杨生委屈的说道：“你们讲不讲理，大白天就抢人，有没有王法。”

杨生说完，拉了拉杨光的衣服，哭着说：“哥，怎么办？他们是什么人？怎么不讲理？”

杨光也没有理会杨生，他心里猜测，这伙人一定是惹不起，如果是江湖中人，就会义字当先，只要自己光明磊落，他们也不敢把自己怎样。于是就陪着笑脸说道：“各位大哥，是小弟还的手，与我弟无关，要打要杀就拿我开刀吧！”

说完双手抱拳作揖赔罪。光头壮汉听完，觉得杨光不是地痞流氓，有股正气，又敢为兄弟去死，刚想说，伙计却说道：“大哥，不……不要听他的，刚才他打我很痛，我这口恶气不出就不痛快。”

杨光看着伙计回答：“这位大哥，刚才是我们错了，你要出恶气，就打我吧！”

说完就扒开自己的上衣，露出健壮的胸肌。伙计抓起身边的一根短棒，正准备挥过去，门外突然传来一声：“住手！”

大家回过头，伙计赶紧停住。“王堂主！王堂主！”

大家马上齐声叫道。进来的正是永和镇短刀会堂主王义龙，他被杨光胸前一块很深的抓痕伤疤吸引，觉得很熟悉，想起十年前的一件往事。王义龙看着杨光说道：“这位兄弟可姓杨。”

“是的。”

杨光回答。“你可是杨家庄的杨光？”

王义龙又问道。杨光点头回答：“是的，我就是神岗山下杨家庄的杨光。”

王义龙连忙上前扶着杨光说道：“兄弟，你可认识我？”

杨光端详一番，摇了摇头。“兄弟，你再仔细看看，我就是十年前在神岗山遇到饿狼的那个男孩。”

杨光这才想起十年前他和父亲杨德生在神岗山砍柴，突然看见一只饿狼正准备扑向一个小叫花，小叫花吓得乱叫：“救命呀！”

两条腿一直打哆嗦，杨德生赶紧向饿狼扔过去一根木头，饿狼被突如其来的木头吓了一跳，于是就转向杨光父子，直接向杨光扑来，锋利的爪子在杨光胸前留下一道血痕，看到这里，也许是救儿心切，杨德生像疯了似的挥舞着柴刀，一刀砍到狼的后脚，饿狼嚎叫一声就往神岗山里跑去。杨光睁大眼睛说道：“你就是哪个小叫花。”

“是的，我就是那个小叫花。”

王义龙笑呵呵的回答。王义龙说完，马上对大家说：“赶紧把绳子解开。”

“是！”

几个大汉赶紧将杨光和杨生的绳子解开，并陪笑道：“误会！误会！”

光头壮汉把伙计拉过来，说道：“兄弟，刚才受惊了”用脚踢了踢伙计说道：“还不给这两位兄弟道歉？”

伙计被这突然起来的变故吓得不知所措，“对不起……”连忙点头作揖。王义龙转身对光头说：“李昆呀，赶紧到得月楼订上一桌，我要和两位兄弟好好喝一杯。”

说完大笑一声，扶着杨光和杨生离开。