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课代表歌抒,点评35不其山开山纳新[下]

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我是课代表,名字叫歌抒,一言定场,各抒己见。君跋涉行走,吾愿为君足下履;君并步身立,吾愿是君首上云。祝福各位读者大人,春节快乐。书接上回,本章三十四,篇目名字:不[fū]其山开山纳新[下]。徂[cú]外行走,艾刀被一阵山风吹过,身起一个冷颤,心怨脱口而出:“山中无常天气,风气堪凉未必然,轻寒不是可人天。”

刚才皮肤黝黑根七器优的少年听闻笑了笑。已至日中午时,距萋斐堂一里外艾刀寻了一僻静半山亭,两根圆楹上悬半圆木版,上勒周篆“半山茅块半山石,半壁晴天半壁阴。”

艾刀由背囊中取出糗[qiǔ]粮置坐于阑楯[shǔn]上,二只粟粉蒸制粟果,两只麦粉煁制煁[chén]果,竹箧[qiè]里三两豕脯、竹管制成汤盂。旋开汤盂上盖,艾刀饮了一口菫叶浸沤菫汤。(注1)糗[qiǔ]粮:就是干粮,炒熟的米或面。《国语·楚语》“糗一筐。”

阑楯:栏杆下的木板。粟果:板栗粉做出的点心,东周时代语境中“点心”一词还未出现,这里使用“果”来表示。煁[chén]果:可以当现在的面包。煁:古代一种可以移动的火炉。箧:指小箱子,藏物之具。大曰箱,小曰箧。豕脯:猪肉脯。竹管制成汤盂:竹管制成的水杯。菫汤:一种茶叶水。燃石真乃好物,与铁粉、蛭石、木炭、粗盐混炼,置入汤盂下底可自热保水不寒。居然是一种自热杯子,铁粉、蛭石、木炭、粗盐混炼,这个配方是现代自热贴的配方,作者用到这里给杯子加热。噬食一口煁果,满口麦香,正要再饮菫汤,山路中转出三人往半山亭行来,见艾刀已在亭中止住足步,进退两难中,艾刀扬手示意无碍。来人是那位皮肤黝黑根七器优的少年,另一位少年长相秀气,随行四十岁左右女妇,高椎髻佩黄金双笄。妇人身着裼[tì]衣:无袖的衣服,本文当背心。《诗·小雅》“载衣之裼”。袂:衣袖。立襮[bó]:有花纹的衣领《诗·唐风》“素衣朱襮”。织金马面:特织布料,很贵。听两位少年称女妇为傅姆贶[kuàng],此妇应为二人女私教,佩玉者至少下士地位。傅姆[fùmǔ]:辅导、保育贵族子女的老年妇人。根据文献资料,东周贵族年幼时不会寻一个年纪更轻的女子做侍人,一般会安排一位老年妇人当私教。明朝之后丫鬟之类说法不会出现在小说,也不是那个年代的情况。本小说历史背景处于东周,作者每个细节都在尽力还原当时情况,称呼与指代也为符合时代特点。傅姆贶更使艾刀出乎意外,居然由腕镯内取出,一方陈藁[gǎo]编织大藁筵,三张缫席,三个短矩食案。傅姆贶能运用秉筥物,也是一名修士。秉筥物犹是艾刀心心念念之物。大藁筵、缫席、短长方形食案,这个规格比艾刀强了不少。食物有:一釜狍肉,一大盘鹿羹,两豆瓠叶,两豆竹笋,两敦稻饭,一盌[wǎn]糁[sǎn]汤。糁[sǎn]汤,《礼记·内则》“糁,取牛、羊之肉,三如一,小切之。与稻米二,肉一,合以为饵,煎之。”

现在依然是山东特色名吃,临沂方言音糁sá。观人饮食视为不雅之举,可艾刀又无其他地方可去,傅姆贶取出两幅一丈广一丈高珍珠白布帷,将山亭一分为二,两厢各不相涉。人比人要死,货比货要弃,再望手掌中粟果,艾刀下咽已未有适才顺利。风卷残云食尽糗粮(干粮),坐于阑楯上依着亭楹攸塈[jì]。攸塈[jì]:休养生息。《诗·假乐》“不解于位,民之攸塈”。塈,息。这个词出现《诗经》中,现在很少使用。闭目不久,闻有人说道:“人言君子慎疾,防寒燠[yù],小君子餐后来塈,高寐时日值孟春,凄风寒凉肃肌骨,婢子请君身荐绵茵。”

世妇之下成年女子自己谦称“婢子”。艾刀听到有人对他说:人们说君子要防止生病,小君子餐后就休息,睡觉这个时间当为孟春,凄风寒凉,冷肃肌骨,婢子请小子君身体坐上棉布垫。身荐绵茵:建议。荐:荐席,推荐,连接。茵:衬垫,坐垫。《诗·秦风·小戎》“交茵畅毂”。棉花还没出现,借用绵字。这里垫是用茵字,还有一个知识点,世妇之下成年女子自己谦称“婢子”。开目张眼艾刀见傅姆贶立于面前,手挚一块方矩绵茵,灰色面绲三寸广回纹。艾刀立身礼行长揖,说道:“贵姬盛德在木,岂可为不才怀忧心烦伤。小子私而自怜,谨遵御寒训。”

双手接过方矩绵茵荐于臀下。艾刀尊称对方为“贵姬”,姬是上古时期就已有姓氏,先秦之前引申为贵族妇女美称。西汉礼学家戴圣所编《礼记》中记载:“孟春之月,盛德在木”,意思说春天植树造林,是最大的道德行为。之前傅姆贶说孟春,艾刀借用礼记中的话,感谢对方。不才是艾刀自谦,小子自私自怜,谨遵御寒训。虽女私教在旁要端谨持重,毕竟是少年人心性,三人言悦谈兴高起,两人是兄弟,星纪州於越邦国上虞邑人士,颜面黑的神农氏姓谢名愠,白颜面姓谢名靖。午后,萋斐堂前子弟已去三分之一,第三步为墨试,开试前,两位执事用水柳枝侵水洒于青石地上,正在进行“濯涤”,试前祝告的祭仪。水柳枝侵水洒于青石地,这是一种濯涤的祭祀礼仪,目的涤瑕荡秽。考试前的祝告,众人双掌相合左覆右上,对着萋斐堂门庭方向行长揖之礼。萋斐堂前,艾刀依次递上竹签与石帛,接了草茵在阃阈前脱履,只着白叠布足衣,不践阃,出左足跨过阃阈,入萋斐堂。登堂入室,此为“登堂”。阃阈[kǔnyù]是门限。坐在案前,铛铛三声钟鸣过后,艾刀不慌不忙磨好墨,解开绳结,揭去有不其二字钤印封泥,绳结、钤[qián]印、封泥作为信验以防私拆。试卷半寸厚,有释经、墨义、修持三类。考试一共三个时辰,“铛铛铛!”

执事用手锤击响鸣钟。艾刀长出一口溷气,望户牗外天色,原来已至日昏,从未时到日昏酉时。一刻后,执事将试卷、笔墨收走,艾刀才觉腿股麻痛,更易身形簸坐草茵,握拳叩击双股促血脉通畅。莱藜国墨水之畔有一座城邑,西接墨水名“临墨”,临墨依水而营,城邑中五条经涂不是正南正北,东西六条纬涂多出一条纬涂。匠人营国并不过分拘泥礼制,也会因山岳水利加以变化。临墨东市环涂有一座官置候馆名“墨一积”,表示此为临墨五十里之内第一座候馆,再往外行为墨二积,墨三积,直到出临墨邑疆地。环涂是环形道路,候馆是宾馆。周制有定规,凡国野之道十里有庐舍,庐舍有饮食供旅人,五十里有市,市有候馆,候馆有积。墨一积候馆内东三室,有燃石驱水的四季铜禁,温燠如春。艾刀已经食毕夕昃[zè],正与父母话言人间,夕昃是晚饭。艾刀之父,有褒氏艾罔字孟绳,领有褒国冬官。一家人正说名医僦贷季在不其山间,为人治病不取财物,使重病愈者栽杏五株,轻者一株。如此数年,计得十万余株,郁然成林。后人用“杏林”称颂医者。杏林原是三国时期名医董奉,字君异,在行医时从不索取报酬,只有一个要求:每当治好一个重病患者,就让病愈者在山坡上栽杏树五棵。借来给了上古名医僦贷季,此笔者不严谨,是为小说添色。名医董奉日后也会影射一位小说中的名医董峰。艾刀的嫡母斟寻氏褒苾[bì],早年坠马致腰以下不可行动,只能乘坐庳辁[bìquán]座具移动四方,因为褒苾身残,气血不通畅,身量颇高却面容枯槁,因求医问药不当,右面颊一块黑色药迹经年不消。艾刀的嫡母褒苾,因病貌丑倒是不争事实。“仲芷!慈母多误子,溺爱不成器。只恐刀儿将来文不成武不就,日后只会附庸风雅、作文吟诗。”

言毕,艾罔放下手中书卷于方矩案几上。仲芷,斟寻氏褒苾的表字。不以己之是驳人之非,褒苾开口想回,坐于壸门牀艾罔身侧艾刀庶母康椈[jú]说道:“艾家私塾右师万里丑,俊杰廉悍,皆言庶子刀虽少年已自成人,经史精敏,无不通达。其后以博学宏词,必能有褒氏集贤祠中有正字,子、何苦忧烦。”

康椈是艾刀的庶母,艾罔的媵[yìng]妾,媵妾比侍妾地位高也称配嫡,正妻如亡故或被休径,不可再娶,由众妾中依次递补,媵妾次序最前。《左传·成八年》“凡诸侯嫁女,同姓媵”。在东周那个时代,一聘必媵,有嫁往媵,以是为周礼定制。一家人栖息燕居,未有严格礼防禁乱,不那么从容讲究,各自谈笑自若,其乐融融。归寝时,斟寻氏褒苾固执要与艾刀共寝,艾罔知妻褒苾乍觉分离滋味,自己心中也多依依不舍,应允与艾刀共寝,诫告母子两人勿要话语人间无休无止。母子两人夜间聊个没完,是不好的习惯,难驯狃习。课代表歌抒一言定场,点评完毕。2023年1月27日星期五

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