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课代表歌抒,点评十二章无过雷池

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我是课代表,命名叫歌抒,一言定场,各抒己见。君跋涉行走,吾愿为君足下履;君并步身立,吾愿是君首上云。无怨无悔,不图回报,甘为粪土护花人,唯歌抒推艾刀。世人不会忘,艾刀可曾忆得?本章篇目:足下无过雷池一步。上次点评课代表就说之后会有两个关卡,果然来了,这次是雷池。注释中介绍,薮(sǒu)泽:湖泊。《左传·襄公二十五年》“度山林,鸠薮泽”。古人称水草交错之地为“泽”,称无水之泽为“薮”。两字表示不同地貌。在海岛上出现有盐湖,黄黑壤土污浊白色盐渍,白色上有黄黑,作者用污浊一词,体现出一种动态。碱茅与碱蓬抵抗岛中盐泽,然后立定,生长繁糜。碱茅与碱蓬可以在盐湖边生长,禾本科,碱茅是家畜的牧草。天色未明,一条黑色身影在大薮小泽间迅捷穿行,艾刀未发觉黑影。看来主人公又要挨刀,前面被餐风犼偷袭过,看这次能不能长点教训。人的认知由知见、达理、历验、思想、经稔形成。囚困生活因陌生而造成阻隘,艾刀仅知岛上高壁内三十六类种植。艾刀认知狭小,与生活圈太小有关,人和掌心一株碱茅交谈,和一阵海风腥气相遇,三无三多三丽,多少诗情画意。诗情画意中却带杀机,黑色身影可一直都在。前方如墨池水不涉舟津,津是渡口,天津就是天子渡口的意思,不涉舟津,涉为涉及,这里通设置,意思:池水没有摆渡的船。足下无过雷池一步,世间人彝言不敢越雷池。彝言(yí yán)为永久传世之言。没有用常言,用彝言,这个不常用的词汇为加强语气力度。云连昏旦走兽知风怒,飞禽近榆枋(yúfāng)通晓避弋难。走兽知风怒,飞禽通晓避难,旁白一样的话,在给艾刀提醒。窅窅(yǎoyǎo)莫测的雷电,窅窅是隐晦貌、幽暗貌。隐晦、幽暗的雷电很莫测。艾刀在孳(zī)生诀飞速运转下,将涌入体内雷电炼化。《孳生诀》乃入岛第一人初一造法创立,初一者常羲氏、姓甘名旳(dì),原型甘德,战国时齐国人,著名天文学家,世界上最古老星表的编制者和木卫三的最早发现者。那个时代没有天文望远镜,甘德就发现木卫三,课代表也钦佩。古代那些伟大的天文学家在本小说活过来,并成立为一个个牛人,笔者没有半点意见,因为他们足够强。世路忙中咎(jiù)过,缓步保平宁,这句话《剑来》的陈平安可以借用走。艾刀一手固握右腋下柏木持杖,蕉麻轻履蹈入雷池内,池畔身影后一行足印清晰。艾刀踏入雷池,自守全身周遍如屋中有人,化炼雷霆。雷池惊天一响,水破高三丈。蟒粗雷霆,不偏不倚击中艾刀。前面所有暗示与教训都没作用,艾刀又被人袭击,实在缺少战斗经验。连那道黑影是何物尚未望清,一个乱跄已经轰然跌落雷池。一道、两条、三道,成百上千道,成心间痛。艾刀被上电刑一样。雷池倾雨,风栗烈,雨飘摇,一景险地一处愁。艾刀闭抿着唇,凭借着过人毅力坚强对峙,运转孳生诀勤奋炼化进入体身的雷霆,纵使受到极致苦难。用摄力取怀中一只竹管,管中藏有岛外绝种的疗伤圣药“后翠蟾”,衔草入口,雷池蜕为成长养分,雷池如根身为地。大道根底一半烟遮,一半云蔽。大道的根底让人看不清,摸不透,永远半遮半掩,每炼化一道雷液,即似一条游鱼四散开去,与其身内相融血肉。不仅夯实根基,尤其修为积攒正在循序增长。艾刀在雷池中泡澡,修为增长,除了疼好像没其他坏处。所以作者写道:艾刀一身活受苦,恨不得随天雷西去,可又有极偶一造化在内里。西去,疼得想死,又舍不得造化。极偶:极其偶然。一枚枚蕴纹状类鱼儿不断踊跃,蕴纹,要单独讲一下,起源于璺拆(wènchāi),璺拆是占卜时用火或木炭,灼焚龟甲出现的裂纹,作者也有注释。这是占卜专业术语,出自《书·洪范·用静吉用作凶疏》灼龟为兆,其璺拆形状有五种。一、龟藏;二、根格;三、璺拆;四、历象;五、脉理。这是作者的演义,文献只有提到五种,没有具体说明。隐起而凸的纹路称为“款纹”用以象阳,中陷而凹的纹理谓之“识纹”表以象阴。款纹与识纹,古代钟鼎彝器上刻的花纹。款与识,有三说:一、款是阴字凹入者,识是阳字突起者。二、款在外,识在内。三、花纹为款,篆刻为识。均见《通雅》卷三十三所引。后世在书、画上标题姓名,也称“款识”、“题款”或“款题”。缘起铜器上花纹,又发展出篆刻。他人观来的绝地,却是给了艾刀新经历,将自身体肉臻至完美。这里说主人公绝处逢生。那一条黑色身影是什么,一整章篇幅作者一直没说,故意吊人胃口,让人想寄送刀片。作者丁一乙在注释中有一个《左传》僖公四年,记录一个龟卜与筮占比较的趣闻轶事,请注意观阅。课代表歌抒一言定场,点评完毕。2022年9月20日星期二

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