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课代表歌抒,点评第一章有人来岛

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我是课代表,名字是歌抒,一言定场,各抒己见:君跋涉行走,吾愿为君足下履;君并步身立,吾愿是君首上云。无怨无悔,不图回报,甘为粪土护花人,唯歌抒推艾刀。世人不会忘,艾刀可曾忆得?卷首语(必看)开宗明义,吾友丁一乙,开题言《宣夜》名字来自失传宣夜学说,对古代天文学家虔意微薄。实乃深厚,不厚之人怎会写文追念。小说生僻字、古字极多。观阅需要一定古文造诣。确实门槛高,也是丁一乙托我歌抒点评缘由。看丁君诘屈聱(áo)牙小说,也是脱头髪、秃脑门一件劳心劳体的事务。还是进入正题。第一章篇目:风雨如晦有人来岛。风雨如晦出自《诗经·郑风·风雨》。“风雨如晦,鸡鸣不已。”

风雨中天色昏暗,也喻局势动荡,社会黑暗。篇目已为本小说所要描述时代定下基调。丁一乙在卷首语中有述,小说影射西周与东周交际之间一段历史。小说也在风雨飘摇中展开。时间、地点、人物,文章三大要素,丁一乙设定开普勒-452行星,假设地域有出处,真实星球,称赞一句小说是在普及天文学。有北罔荒、南闳冰、内蓐(rù)收、东大壑(hè)四大陆。宗周国舆图未曾疏志孤岛收割,有雷池、蜃景、罡风,三样宝,是最秘密的狱牢。钩吊出一个悬念,最秘密是什么?让人升起偷窥之心绪,定要看个究竟。雷池、罡风,描写不俗,好的地方却是蜃景泽,一句:人心中欲爱饥肠,是蜃景钓饵发轫,呼应那句:幻影斧锯间办了甘愿事业,做成绝命生涯。人生的欲爱饥肠,过不去就是绝命地。一字一情深,一句一生涯。圭影移行,辰时鹊啸主有远行人至家,吉。来岛上不输车舆(不用车),不用人传,不乘舟楫(船)。也是反衬海岛孤独离开陆地遥远。收割岛上少年艾刀欣喜等待新囚徒。说了本小说第一句台词,“初十,初十!有客至。”

古朴残破,含蓄蕴藉。有客至,大宾来,不单新人上岛来,小说也到读者目前来。新囚索恒与老囚人艾刀,开口第一句:“相彼泉水,载清载浊。”

这是起兴,与此地只有风抚树梢与飞泉叮咚响声,相互照应。作者没有注释,这句话出自《小雅·谷风之什·四月》,张口言诗,符合作者一再强调,诗经人际交往中的作用。丁一乙在文章后有注释,关于两人相见如何应对,符合《礼记》中士相见情景,双方一再辞谢,让人身历其境,知晓东周士人会面,如何周旋礼仪。“寿星州泗邑几籧(qú)氏索恒,伯值欲拜见贤男。”

索恒先自我介绍,说明自己的籍贯,文章使用田籍一词,汉之前官府登记田地,簿册记录身份,是称田籍。地点寿星州泗邑,几籧氏,关于氏问过丁一乙,答:氏为母族,姓为父族,表字排序明志。索恒表字伯值,说明他排行老大。也是对应后文他可以执掌鸱夷质剂行,承其祖业。恒为永久。值是持,拿住之意,索恒名字含久远,表字是为持拿住,他是长子要值守家业。名与表字呼应,可见作者小节处一丝也不含糊。雉为耿介之禽,守介节,交有时,别有伦。士人相见要用雉(野鸡)为礼物(贽礼),合乎无贽不成礼的见面礼貌。少年黝黑肌肤,身居海边的人皆多如此相貌。艾刀回索恒首句:“鸢羽鸣鸣,飘风有终。”

鸢鸟鸣叫,古人以为风候,出自诗经凤至。索恒是乘风而来,被巨鸟有希抓着到岛上,又言飘风有终,相和索恒已经到达。也是用诗句起兴,双方各自所用诗句合景入情,才看几句对话,就觉出作者丁一乙笔力不俗。贯首衣文章有注解,衣服原始粗犷,孤岛上不可能有绫罗绸缎,只有最原始的服饰。衣、食、住、行,在服饰上作者设计用心,贴合实际,注释中说明一个知识点。岛上丛生野蕉麻,也道出衣服产出的物质基础,没有凭空捏造。“知更鹊,唤雨鸠,此何地也?”

索恒问地名。知更鹊,呼应辰时鹊啸,唤雨鸠也证明风雨凄凄。这凄凄的欢迎环境,也是囚人凄凄心境。入监牢,没有人会心情愉悦。看出作者心思,一直营造气氛。少年人告之:此岛名收割,云收而割曙日。说出岛名由来。巨硕澧砥,少稀,罕见。索恒惊叹。却被少年鄙视,新人俗眼目初至多欷吁,水中蝌蚪何时才能长成个蛙。这句话看了让人想笑。一个孤岛少年居然鄙视阅历丰富的中年修士。双方来了一次小较量,作者用一目之际观斗英雄来描述,新人与老人各自暗潜杀机。岷砥色蒸粟,祖砺鱼子纹,澧砥绿如蓝。说明三大磨刀石特点,简洁明了,文字韵脚有序,朗朗上口。我倒是觉得排序调整一下更好,澧砥绿如蓝,祖砺鱼子纹,岷砥色蒸粟。四声放在最后更押韵。麻衣少年眼眸清澈,无物长住。清澈怎会留下什么痕迹,无物长住,用的好。也是少年相貌特点,形貌由心生,说明少年人心性质朴,天真烂漫。也让索恒羡慕这赤子之心。“愿贤男,日后纵见世间千百繁华,世人盛宴倾轧,此一双眼目自始至终,清澈高远。”

索恒说出自己愿景。我也期待这位少年,小说主角能不能做到自始至终,清澈高远。瞬时疑止,便是愣了一下,看来少年少有赞,人还礼说:唯!,对年长有礼,很恭敬。好一句“与君长少年。”

说得课代表都感慨了,男人内心永远是少年,珍贵这颗赤子心。干刃竹、般肠竹、箘竹、簵竹,名字出自元朝画家李衎撰《竹谱》,有凭有据,作者植物学上颇为用功,很严谨。据说本小说将包含诗经所有植物,我们可以数一数。般肠嫩而堪食,可与箘竹、簵竹比高下,馋得课代表都想吃那竹笋的鲜美。竹箘即竹笋,丁一乙似乎没有注意。少年依旧闭目领路,不疾不徐。闭眼走路,不是人寻常状态,里面有门道,是作者的故意。 索恒见到艾沃,第一句也是:上天明明,照临居岛,诗句起兴。上天明明出自诗经《小明》,小说作者懒怠也不注解一下。艾沃回答:日月方寒,大客东来。有客东来,也与小说第一句台词,“初十,初十!有客至。”

的回应,两者衔接,可见作者确实有一颗文心。文章用些笔墨介绍揖礼,絮絮叨叨的普及周礼知识,礼在人,取人以身。星纪州柏皇氏艾沃季穗,艾姓名沃,字季穗,说明艾沃排行在后,伯仲叔季,第四个儿子之后都是季。表字穗与名沃,很有切合,沃是灌溉,土地肥。穗是稻、麦等谷物成熟后聚生。土地肥沃,稻谷垂穗,为丰收的期望。丁一乙给小说人物取名取字,一丝不苟。“先行刀命沃,见索君伯植。有辱君,请返旧路,沃、将奔走拜见。”

“恒、实弗胜,来时急狭,未执雉腒贽礼,请赐见。”

“索君所言雉腒贽礼,沃、弗敢当此威仪,不才冒昧辞谢。”

“不依此贽物,不敢来拜会,恒、固请季穗先生赐见。”

“郊野之人弗胜为仪,一再辞谢,得不到索君可许,弗敢不敬从。 ”看到这些对话文言文体,课代表也摇头,挑不出毛病,确实符合《礼记》记录中要点,语言古朴。就是让读者发愁。不过东周时代人们应该如此对话,里面自谦郊野之人,不才,有辱君,也都有出处。课代表就不解读了,请读者细细品鉴一下吧。作者专门描写,老叟艾沃发髻上成色十足的黄金髪笄(jī)三支,犄角相连。孤岛之上物质匮乏,那里来得黄金,这处读者要留下心思,看此物来龙去脉。行文在纸当惜墨如金,非必要,是不会单独描绘。艾刀,挨刀寿不长,好一个挨千刀的,索恒为少年难过得想笑。特别道出少年名字。课代表看着名字也想乐,这名字怎么看都像罹难。私下问过丁一乙,主角为何起艾刀这个名字。丁一乙说,名示兆,暗表主角人生路上处处挨刀。一想也是,主人公一生平坦,那里来得剧情,我也拭目以待,看艾刀一生风云,如何挨刀。才照会一面,就见一老一少一言不合动手,收割岛的规矩是不是讲道不讲理,讲理伤神又费力。说四宇术源起地志,用一种高深莫测的空间法术,两个人你跑我追嬉戏,看得索恒觉得一老一少很败家,玉珠当泥土,作者用暴殄天物未央。“开目为败!”

艾沃叱咤。这里没有用睁开眼的睁,睁字与小说设定东周历史不符,它出现在唐朝之后,也没用“你输了”。输字在当时为本义,用车载物交通。作者细微处,不犯秋毫之误,给丁一乙点赞。噗,一重气浪沐面,推着索恒后退半步,这个“沐”字用的妙,沐本义为洗头。风来涟漪如折,描写精细,少年艾刀秋水一般宁静久远,“刀、领败。”

作者没写成什么认输。两字领败,妥妥一位东周小君子跃然纸上。黄铜书刀、铜削是当时刻写简牍专用,这里少年所用不是毛笔,想找环境与事物逻辑错误都不给课代表机会,丁一乙你过来,我不揍你。他来了,给我看了他拍摄的书刀、铜削出土实物照片,四川省博物馆有展出,年代是战国,他是按实物描写的。艾沃清语一句“追自由。”

囚徒最缺少的就是自由,所以要去追求。收割岛上追自由,祭自由。十事之中,不随人意长居九。文末一句,像人内心独白,何来万事如意,不如意才是人生常态。课代表歌抒一言定场,点评完毕。2022年9月11日星期日

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