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2. 收割岛上追自由(修)

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倾首顶,青石日晷下,花冈岩圭楹[柱]旁,一位坐乘木制庳辁[bì quán]座具白须老者伫候。(注1)远远望见,索恒整了整首上平髻,正了正躯干上赭衣赭褰[qiān 裤]。距庳辁五步,肃立体身,左手在上手心向内,俯身推手缓缓高举齐颡[sǎng 前额]。“上天明明,照临居岛,寿星州泗邑几籧[qú]氏索恒伯值,欲拜见先生,音信无由达,贤男以命见。”

索恒毕语俯身作深圆长揖。(注2)周人崇尚古人门户不闭,人寡自多相亲,物多却轻利益,揖让而传天下,有《周原礼》定规诰布天下,人如何仪容、辞令、揖让、周旋礼节。柏木无辐圆辁,绿竹的座具框廓为身,竹匴[suǎn]上老者端正身立,推手微向下,回礼平揖。(注3)“日月方寒,大客东来,星纪州柏皇氏艾沃季穗,先行刀命沃,见索君伯植。有辱君,请返旧路,沃、将奔走拜见。”

礼在人,取人以身。老者行礼劝德,礼仪卒度[合适]。索恒行长揖未曾直立体躯,依然推手向下说道:“季穗先生所言,恒、实不敢当,身不能胜,来时急狭,未执雉腒贽礼,请赐见。”

“索君所言雉腒贽礼,沃、弗敢当此威仪,不才冒昧辞谢。”

庳辁座具所坐老者答道,依旧左掌抚托右掌背平叠,掌心朝内,左右拇指相扣作平揖,两手合抱体身不直。索恒垂首行礼之际视线向下,庳辁座具下广旷褰管,膝下空荡孤立,猜度星纪郡艾沃字季穗的老者腿股残伤带疾,又说:“不依此贽物,不敢来拜会,恒、固请季穗先生赐见。”

老者艾沃也未直身依旧弓身下探,回言:“郊野之人弗胜为仪,一再辞谢,得不到索君可许,弗敢不敬从。”

听闻老者言语:弗敢不敬从,语义应允。索恒才直立身躯,礼毕长揖。若是老者言语请再辞、又辞不言从或许,意为不从或不允许,那索恒既刻要转身归回,主不许,宾要离。老者衣着与少年刀一齐式样蕉麻贯首衣,成色十足的黄金髪笄[jī 钗]三支,犄角相连绾在老者平髻上,不像故意卖弄财贿有余。索恒对少年行了揖,说道:“承谢贤男引路,请告之名讳。”

“小子,艾姓名刀,庚岁尚未及冠,未曾有字。”

少年回礼说道。一旁老者艾沃插言:“此子三岁入岛,无姓无名。我用自家姓氏取于物为假,与彼取名:艾刀。”

艾刀,挨刀寿不长,好一个挨千刀的,索恒为少年难过得想笑。名字受害遭灾,挨刀少年不张目,与旁身索恒说道:“初十,时述此岛在海中,名收割。操刀而使割,刀起刀落收尽人生不见微风。”

“又言君子生非异也,善假于物,以刀刈之名假托收割意。取刀字与我为名,嘉名上等,只是与艾姓合一处,大不善。”

“嗟,十五小子,仍鄙嫌我柏皇氏艾姓,屁言混语,不善哉。”

言语才落,艾沃庳辁离地悬空,鸿飞九天无声。向右自移五六步,一蹴[cù]千里如咫尺。艾沃右手拇指抵午纹扼诀结印,左振臂一漾,虚空织九罭[yù 渔网]钩爪千刀右肩,掠敌手法神妙,迅速其力沉。着衣蕉麻贯首服的艾沃状类只与少年欢戏,手取间隙联用鸿飞、九罭二样方术。少年艾刀一人笼罩在无声罭罝[jū 兔网]中。(注4)罝无所不在,罝外有罭,无处可去。才照会一面,就见一老一少一言不合动手,索恒内心暗自琢磨,饪饭要加稻,言对要讲理。收割岛的规矩是不是讲道不讲理,讲理伤神又费力。见艾刀右肩微微一偏,身子轻捷如猿,朝着艾沃前侧纵将过去,左手无名指根部扼诀子纹,顿挫抑扬,指端描摹艾沃手印模样。中指几个起伏镌刻秋阳,颀长手指微黑,指爪粉润,有侐而不燥。如果想让游鱼脱罭,就先把水搅混。空中凭空出现的九罭术一束束枭枭游丝,被少年艾刀混搅,罭罝态随意变,意以触成。道道闪耀光华细丝,无前无后,宛转曲成圆球。借力击力的取巧术技,强劲于势气,艾刀虽年少可役起物来,自在随处展心意。老者不想就此罢放少年,左手囊括往复天风,右手扼动起诀。艾刀足下方寸之地竖立而起,如岛上石壁长久直立,如天上确实见证,阻碍在少年艾刀面前。无路可逃的少年右手持诀,双足麻丝固密的麻履蓝光腾起,铺就来去道路,不坠不落依旧向前遄行不止。清风不问山水易颜,双手如清风的艾沃,左右持诀流畅。山因势而变,水因时而变,景因思而变。索恒所在上下四方天地,如四面墙垣由水平变垂立,又从垂立变上下倾覆,杂碎成千万花朵般随意勾抹迷乱景象,变幻无穷。适才下境鸿飞、九罭二术,老者艾沃水土气通的演用熟悉,少年艾刀粗取舍却巧妙灵活。中三境柒庚境终晦,稍逊一步及可跻身上三境的修士索恒,不会挥霍自己的在意。七品名衔的修为达士,可以举剑一啸破山风桀骜,可以一气移山定庙廊乾坤,可以纵横世间无界笑傲恩仇。当艾刀与艾沃二人独立不变或倒悬或侧立,在一方后天肇生小天地游走追剿,手若捉猿、足似逮马,通微入妙西奔东飞。索恒窃深自愧,不在吝啬一己的崇敬。燧人氏仰观北斗与北极星而定:东、西、南、北四方。四宇术源起地志,最早研治地形、地貌。乃是行于大道,至理于道的空间方术,且有邦畿千里,肇域四海的言论。四宇术可将修行者无界永在的四方地域,拘划出一处同构小天地。修行者居正中转物为轴,折叠上纵下横,弯曲前后左右,疆域翩覆张成,一方天地尽属自身逍遥。四方上下曰宇,古往今来曰宙,四宇方术涉及四方上下的空间,修炼艰难,却被一老一少捷速畅行用来娱戏狎弄,观者摇首暴殄天物未央,琐碎了酬勤,天道无光。“开目为败!”

艾沃叱咤一声,座具随人倾侧疾飞,绝了往还,左手迤逦滑过艾刀左肩。庳辁座具骤止,艾沃人身已腾飞弃离竹匴。噗,一重气浪沐面,推着索恒后退了半步,足轻履重拭地表一痕印,情有印,殇无痕,了却为情之困,可成天下事。风来涟漪如折,老者艾沃麻衣一蓑,如花儿从枝上缓缓滑落,不再义无反顾。少年艾刀张开目眼,眸里雕琢了曼舞瞬间的美,招手座具飞过来,不偏不倚老者端坐。弊乱寰宇的小天地,一样一样复原。如一切皆未由发生。少年艾刀依然浅浅微笑,如秋水一般宁静久远,说道:“刀、领败。”

闻艾沃说道:“长行诀早一息,辗叠诀迟二弹指,捷速一个转率倨句[角度]。现时燥湿十五沸分[温度],微雨,长行诀将延缓一步之距,留意今后速率。”

少年艾刀不知何时右手多出一柄黄铜书刀,淡黄色般肠竹竹柄,单面梯纹刀刃,左手竹简寒色青葱,一柄长圆銎[qióng]孔的锐利铜削凌空悬虚。(注5)二十三处咎[jiù]误,老者与少年,有问有答。两人对谈逐渐变成艾沃自言自语。(注6)庳辁座具不及一人高,辰时日光下艾沃白须麻衣,孤影独立,巍峨。持诀结印如转万斛之舟者,由一寻之木。诵咒呼应如发千钧之弩者,由一寸之机。四宇法则得天地之纲,数可以夺,命可以活,天地可以反覆。持诀与诵咒共相倾慕,易得事功。少年手中竹柄黄铜书刀虽蕞[zuì]尔小物,却金马托形,黄金文错缕兼勒工名[刻工人名字],竹简上沉着捷巧记志言语,遂手悬空的铜削随时刮删咎书[错字]。艾沃无跋扈飞扬的躁率,笑着对索恒说道:“伯植纵横有凌云志,俯仰随心人见笑,沃为老不尊亦可怜,偏好与十五狎弄此娱戏。”

(注7)索恒好奇适才小天地黤惨忽变异色,如繁花万顷堆琉璃,问:“此娱戏何名?弊乱寰宇绊骐骥之足,不得展千里之步。四宇术陈列铺张,争奈特此一途。”

“追自由。”

艾沃清语随风发。鸠雨细,枉燕风,收割岛上追自由,祭自由。十事之中,不随人意长居九。(手机用户注意:作品相关栏目,有课代表精彩点评与导读)==========================(注1) 楹:柱,《诗·小雅》有觉其楹,《诗经》有字的以诗经中的文字优先。木制庳辁[bì quán]座具:木制轮椅,庳为低下,辁是没有辐的车轮,庳辁座具合在一起表述轮椅。椅子出现比较晚,为表述椅子使用座具一词。(注2) 颡[sǎng]:前额,《左传·昭公二十五年》“再拜颡。”

额字汉朝文献中出现。(注3) 匴[suǎn]:竹箱,这里指轮椅座位。(注4)罭罝[yù jū]:网,罭是细眼渔网,罝是古代捉兔的网,《诗·豳风》“九罭之鱼。”

《诗·周南》“肃肃兔罝。”

罟[gǔ]也是网,盖在洞口上。(注5)銎[qióng]:斧头上装柄的孔,铜削上常有一孔,细绳拴住,可以悬挂腰间,修改竹简上错字。(注6)咎[jiù]误:错误。咎书:错字,错误书写。《诗·小雅·伐木》“微我有咎。”

错在春秋前专用表示交叉形状,也通“挫”,并不表示现在错误意思,本文使用咎字作为错误表述。(注7 )躁率:急躁轻率。

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