刘备不等荀攸回答，先开口说，“仲慈伯父，公达如果去辽东，在军事上自然是作为军师，但是官职上可能只是郡里的从事，无法达到荀家的出仕要求。”
荀家的家世显赫，和皇室的关系密切。 荀攸出仕就成为黄门侍郎，并不是在何进的身边做属官。 黄门侍郎属于皇帝的近侍之臣，和刘备的羽林郎将一样，官职虽然只有六百石，实际权力却很大，而且还是晋升高级官员的跳板。 也就是说，凭荀攸的能力只要出仕，不出几年就能达到田丰的级别。 到了辽东却只能成为田丰的下属。 荀绲看着荀攸，脸上露出了微笑。 “公达自己决定吧。”
荀攸微微一笑，“荀家子弟如果只想着追求名利，我也不会二十七岁还没有出仕。”
“能够为大汉开疆拓土的好事，我相信被他人得知只会羡慕我。”
刘备知道荀攸所言不虚。 荀家之人一直没有主动出仕，一方面是为了自保，另一方面就是因为对汉室的忠心。 荀攸在184年黄巾起义之后才出仕，就是认为汉室危急，自己的谋略应该能够帮助到大汉。 只不过何进昏招频出，最后葬送了整顿朝政的大好机会。 荀彧却是在汉灵帝刘宏去世之后，选择辅助汉献帝刘协，却又遇上董卓不按规矩形式，被迫辞官回家。 荀彧因为曹操称王被逼服毒自杀。 荀攸同样因为曹操称王忧愤而死。 叔侄俩对大汉的忠诚，从中可见一斑。 ...... 有了荀攸的加入，刘备的阵容又强大了几分。 荀攸在汉末的历史上，虽然没有荀彧那么出彩，实际上却是一位真正的战术大师。 只不过他为曹操所设的十二奇策，没有被流传下来记入历史，后人不知道他太多的事迹。 在乱世中要想真正强大起来，需要很多人才的帮助。 曹操能够在乱世中一步步崛起，就是因为他身边集中了太多的人才，谋士团的数量高达数百人，汉末顶尖的谋士都有十几人之多。 放眼整个三国的历史，汉末早期的人才几乎都在袁绍和曹操的麾下。 江东势力在早期的时候，还只是为袁术卖命，后期崛起了周瑜，挖掘出了鲁肃、张昭和张纮，直到孙权掌权，才有了诸葛瑾等越来越多的人才。 历史上的刘备就更不要说了，到刘表死后开始崛起，才开始拥有自己的谋士团队。 那个时候，曹操早已平定了北方，汉末的大局已定。 占据了那么大的优势，曹操都无法统一全国，实际上也没必要对他的能力大加赞赏。 刘备认为，最主要就是曹操不注重民生，空有庞大的地盘和人口，却没有发挥出应该有的作用。 ...... 荀家子弟开始选择出仕，荀绲、荀爽与刘备交换了一下意见。 一直隐居在家的荀悦，被刘备介绍到扬州，到甄逸身边协助他。 有了荀家的名声，甄逸在扬州能更好地获得士族的认可。 荀彧今年才二十岁，没有急着出仕，而是请求跟在刘备身边，到雒阳长长见识历练一番。 刘备已经很满足了。 对于荀家这样的家族，能够这样帮助刘备，说明心中对他的看重。 等到乱世来临，这些大的家族中的子弟，会分散出去效力各个势力。 不把鸡蛋放在一个篮子里，是世家的生存之道。 ...... 与荀家达成共识，刘备他们没有再争取其他世家的人才。 或者说，这个时期其他世家的人才不好争取。 荀家是人才太多，每一代能被人赞誉的都有好几个。 其他世家根本没有这种底蕴，家里就那么一两个出色的人才，是家族精心培养出来挑大梁的。 现在乱世还没有开始，这些家族里的人，出仕做官根本不担心没有门路，哪里可能选择到刘备身边做事？ 刘备现在要做的是隐藏西域的进展，防止其他世家插手西域，才能把西域经营成牢固的大后方。 这种情况下，不可能告诉他们西域和辽东的谋划。 在荀家会聊起西域，那是因为刘备和荀家已经不是普通的关系，又判断出荀家的汉室的忠诚。 其他的世家中人，却基本上都是以世家的利益为重。 如陈家的两代家主阵寔、陈纪，都是汉末出名的士林领袖。 陈群更是推出了九品中正制，这是将选择人才的权力，完成集中到了世家大族的手中。 以家世和品评（也就是名声）作为选拔人才的标准，将人分成了九个品级，形成了“上品无寒士、下品无士族”的局面，让士族彻底垄断了国家的官场。 从此寒门庶族彻底失去了官场晋升的机会。 不能通过自己的努力改变命运，寒门百姓怎么可能有读书学习的动力？ 知识传播受到限制，社会发展停滞不前，几乎已经成为必然！ 刘备他们这些现代人，也一直在思考怎么使用世家人才。 古代人整天研究经学，在思想性方面的成就很高。 这种教育理念和后世的普及教育，有着根本性的区别。 但这些世家太重视家族和个人的利益，又使整个统治阶层之间矛盾重重。 刘备他们认为，至少不能重蹈历史上曹操的覆辙，辛辛苦苦打下江山建立政权，却为世家做了嫁衣。 曹魏政权的名位不正，也给儒学的礼法带来巨大的冲击。 司马家族的篡权，更是让儒学的君臣纲常思想彻底崩溃，让整个晋朝的政权不稳，华夏民族长年处于战乱中。 华夏民族的元气，也因此消耗殆尽，才被外族趁虚而入。 当人的私心太重，能力越强，破坏力就越大。 陈群这些世家的人才不是不能用。 但要看怎么用。 何时用。 如果刘备他们把世家之人当作敌人，黄浩就不会帮他们检查和调养身体。 汉末这么多优秀的人才，不管以后能不能为己所用，在黄浩他们的眼中，都应该好好保护起来。 作为现代人，就应该有这种心胸和格局！ 世家如果想成为敌人也无所谓。 世家之所以强大，是因为他们在百姓心中的地位。 所以，古代所说的民心，实际上就是世家大族的意志。 刘备他们只要能真正获得百姓的拥护，世家就不会可怕。 世家中的有识之士，自然能够看清形势，选择和刘备站在一起。 对于想和刘备为敌的世家，那就把他们打服了。 在血的教训面前，他们为了保全家族，最终还是会低头。 那个时候，才能更好地收服世家的人才，把他们用在对付外族上。 这个时代的世家人才，在外族面前，绝对都是一流的人才！ ...... 在颍川呆了一段时间，到了亲迎的日子，刘备尽起礼乐前往荀府接亲。 迎亲的队伍前方是身穿喜服的亲卫队，每个人都骑着大宛良马，身上披着彩绸，显得精神又充满了喜气。 刘备身穿黑色的喜服，胸前带着一朵绸缎做的大红花，高大的的卢马也绑上一朵硕大的红花，人和马都是喜气洋洋。 在刘备的身后是一顶巨大的喜轿。 这是为了刘备大婚，蔡洪波专门设计的迎亲喜轿。 喜轿上扎彩绸，八个人抬轿，轿子左右各两个美丽的婢女，花轿前一美婢撑着大圆伞，伞前是六人的乐队。 汉朝虽然有‘轿’的名词，实际上所谓的轿的寓意是桥，指的是可以在山地行驶的车。 蔡洪波发明轿子后，刘备特意送给刘宏一顶天子之轿。 天子之轿有十六人抬，轿声上刻满了龙纹，尽显皇家的威严和气派，很得刘宏的喜欢。 刘备还根据后世的做法，建议刘宏给贵族用轿定下了规矩，从三公九卿到普通官员和贵族，按照八抬大轿、四人和二人小轿进行区分，更加能彰显气派。 刘备的婚礼是按照县侯的标准，自然能用八抬大轿。 这次刘备到颍川迎亲，带来了很多新鲜的东西。 在给荀家的彩礼中有肥皂、香皂等日用品，也有香水、胭脂等奢侈品，更根据汉服的特点，设计出了许多内外的服饰。 这次看到这顶豪华的八抬大轿，颍川的世家已经见怪不怪了。 接上荀采返回雒阳的途中，荀彧他们坐在车上又发现了不一般。 “玄德，你这马车坐起来很舒适啊！”
刘备微微一笑。 ----马车自然也是蔡洪波他们改良，加上了弹簧进行避震，可以极大地减少车子的颠簸感觉。 这个时代的马车，只不过出行赶路才用，坐一天马车下来，崎岖不平的路面，会让乘车人腰酸背痛，整个人都散架了一样。 蔡洪波改良过的马车，实际上避震的效果还不够好。 这主要是马车的车轮还是木制，哪怕绑上皮革，也无法起到橡胶轮胎的那种效果。 在这个时代，橡胶树还在南美洲的亚马逊森林生活，华夏包括亚洲还没有橡胶树。 蔡洪波他们想到橡胶，系统自然就拿出橡胶树的种子作为奖品。 华夏适合橡胶种植的地方，只有云南、两广和海南、福建、台湾等地。 云南、广西目前还是穷山恶水，里面生活着大量的少数民族，暂时不做种植橡胶的考虑。 被称为夷洲的台湾岛，名字叫朱崖洲的海南岛，也还是属于本地土著的地盘。 第二批进入汉末的人才中，就有人安排到交州和扬州的建安郡一带，负责橡胶的种植。 天然橡胶的提炼和硫化相对简单，只要有了橡胶树，马车就能大量使用橡胶的车轮。 马车作为古代最重要的交通工具，一旦完成改良，将会极大地改善古代的交通情况。